Tuesday, 31 December 2019

ဒီဇင်ဘာဆောင်းညတွေရဲ့ အေးချမ်းသာယာမှုတွေ တကယ်အေးချမ်းစေသလား.....

သေချာသည်ကတော့
 မြန်မာနိုင်ငံ မြောက်ပိုင်းရှိ စစ်ဘေးရှောင် စခန်းများ တွင်
နေထိုင်နေရသည့် ထောင်ပေါင်း များစွာသော တိုင်းရင်းသား ပြည်သူများအတွက်တော့
 ဆောင်းရာသီသည်
သူတို့အတွက် အေးချမ်းမှုကို မပေး၊
အေးစက်မှုကိုသာ ပေးပါလိမ့်မည်။

 သို့သော် သူတို့ရင်ထဲက သောက ဗျာပါဒ မီးကတော့
တောင်တန်းကြီးတွေပေါ်ကို ဖုန်းလွှမ်းနေသည့်
နှင်းတွေကို အရည်ပျော်ကျမတတ်
လောက်အောင်ပင် သောကမီးတွေ တောက်လောင်နေမည်ဆိုတာကို ခန့်မှန်းကြည့်လို့ရပါလိမ့်မယ်.....

အပြစ်မဲ့သူပုန်ပေါက်စ ကလေးတွေ
အပြစ်မဲ့ စစ်ဘေးရှောင်စခန်းက ကလေးတွေရဲ့ ဘဝတွေ
အပြစ်မဲ့ပြည်သူတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့
ဒီဇင်ဘာ ဆောင်းညတွေရဲ့့စစ်ပွဲ တိုက်ပွဲ
တွေကိုတော့ လက်ရှိဆောင်းကာလမှာ
ပျောက်ကွယ်သွားချင်မိမှာ အမှန်ပါပဲ

စစ်ပွဲ တိုက်ပွဲ တွေကို အဆုံးသတ်ချင်နေလောက်ပါတယ်........

နှစ်သစ်မှာ ငြိမ်းချမ်းပါစေ......

နှစ်သစ်မှာ အေးချမ်းကြပါစေ......

နှစ်သစ်မှာ သောကကင်းကြပါစေ......

နှစ်သစ် အခါသမရ ကို ကြိုဆိုပါတယ်
ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်ရေးး.....

အမျိူးသား ပြန်လည်သင့်ရေးး.....

ဖွဲ့ဖြိုးတိုးတက်သော အေးချမ်းသာသေယာသော နိူင်ငံတော်သစ်ကြီး ဖြစ်ပါစေ........

            အဓိပတိကမ်မ
            31-12-2017

photo by vogle

Sunday, 29 December 2019

#လူထုခေါင်းဆောင် အရှင်သခင်မကြီးကို ဂုတ်ပြုကြ...,

တစ်တိုင်းပြည်လုံး အမျိူးသားခေါင်ဆောင်ကြီးရဲ့ ကြေးရုပ်ထုတွေကို တည်ဆောက်နေကြတာ ကို ကြည့်ရတာ ဝမ်းသာမိပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ဗိုလ်ချူပ်ပြောကြားခဲ့တဲ့ စကားတွေ ဗိုလ်ချူပ်ချမှတ်ခဲ့တဲ့ လမ်းစဉ်တွေကို တော့ အားလုံးက ထုတ်ဖော်ရေးသားဖော်ထုတ်မှာကိုတော့ မတွေ့ရှိရသလောက်ရှားနေပါတယ်။
လွန်ခဲ့သော နှစ်နှစ်ခန့်ကတော့ တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် ပြောဆို ဟောပြောခဲ့ကြပါတယ်၊

အထင်ရှားဆုံးကတော့ ဗိုလ်ချူပ် နှစ်၁၀၀ရာပြည့်မှာ ဗိုလ်ချူပ် နဲ့ ပတ်သတ်သော စကားတွေ စာတွေ စာပေဟောပြောပွဲတွေကို တစ်တိုင်းပြည်လုံးအနေနဲ့ လုပ်ဆောင်ခဲ့ကြတာကိုလည်း ဝမ်းမြှောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်မိတာ အမှန်ပါပဲ.....။

ဒါပေမယ့် အခုလက်ရှိမှာတော့ ဗိုလ်ချူပ်အောင်ဆန်းနဲ့ ပတ်သတ်သော အကြောင်း အခြင်းအရာ တွေကို ဂုတ်ပြုကြတာတွေက နည်းပါးလာတာကိုလည်း အထူးဝမ်းနည်းရပါတယ်..။

ကျွန်တော်တစ်ခု ထပ်မံဖြည့်စွက်ပြောချင်တာကတော့......
လက်ရှိအချိန်မှာ ငြိမ်းချမ်းရေးနိူဘယ်ဆုရှင်ကြီး.....ရဲ့
ငြမ်းချမ်းရေး လုပ်ငန်းစဉ်တွေကို ဂုတ်ပြုတဲ့ အနေနဲ့ ဒေါ်စုကြည်ရဲ့ ရုပ်ထုတွေကိုရော မပြုလုပ်ကြတော့ဘူးလား.....
သူမရ့့အောင်မြင်မှုတွေ ကို ဂုတ်ပြုချိန်တန်ပြီလေ😝😝😝

နိူင်ငံတော်ရဲ့ အတိုင်ပင်ခံတစ်ယောက်ရဲ့ တိုင်းပြည်စီးပွားရေး ဖွဲ့ဖြိုးတိုးတက်လာအောင် လုပ်ဆောင်ချက်တွေ ကို ဂုတ်ပြုချင်စိတ် ပြည်သူတွေမှာ မရှိတော့ဘူးလား😝😝😝

နိူင်ငံခြားရေးဝန်ကြီးတစ်ယောက်အနေနဲ့ နိူင်ငံတကာဆက်ဆံရေး အားကောင်းလာအောင် လုပ် ဆောင်နိူင်သော ဝန်ကြီးချူပ်ကြီး အန်တီစုကိုရော ဂုတ်ပြုတဲ့ ပွဲတွေ မလုပ်တော့ဘူးလား😝😝😝
ပညာရေးဝန်ကြီးတစ်ယောက်အတေနဲ့ မြန်မာပညာရေး အလျင်အမြန်တိုးတက်နေတာတွေကို ရော ဂုတ်ပြုကြရမယ်😝😝😝

အရပ်သားအစိုးရရဲ့ အကြီးအကဲ ဖြစ်သူ အန်တီစုရဲ့ အရပ်ဘက်အဖွဲ့အစည်းတွေ ကို ဖွဲ့ဖြိုးတိုးတက်အောင် လုပ်ဆောင်နိူင်ခြင်း၊
အရပ်သားအစိုးရ နှစ်နှစ်အတွင်း ပြည်သူပြည်သားတွေရဲ့ လူနေမှု အဆင့်အတန်းမြင့်မားလာခြင်း၊

လူထူခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်ရဲ့ အုပ်ချူပ်ရေးအောက်တွင် စီးပွားရေးအဆင်ပြေခြင်း၊

ငြိမ်းချမ်းရေးနိူဘယ်ဆုရဲ့ ကျေးဇူးတော်တွေကြောင့် တိုင်းရင်းသားပြည်သူတွေ အေးအေးချမ်းချမ်း နေထိုင်စားသောက်နိူင်ခြင်း၊

Freedoms of Burma စာအုပ်ထုတ်ဝေရေးသားသောသူရဲ့ အုပ်ချူပ်မှုအောက်မှာ

လွတ်လပ်စွာ ပြောဆို ပိုင်ခွင့်တွေ အပြည့်အဝ ရရှိလာခြင်း၊

သတင်းမီဒီယာ လွတ်လပ်ခွင့်ကြောင့် သတင်းသမား ၆၆၊ ၅၀၅ ပုဒ်မများ မသုံးစွဲခြင်း၊

 လွတ်လပ်စွာ ဆန္ဒထုတ်ဖော်ပိုင်ခွင့်တွေကြောင့် သပိတ်မှောက်သံဃာတော်တွေကို ဆွမ်းဆက်ကပ်လောင်းလှုခြင်း၊
တို့ကြောင့် အရှင်သခင်မကြီး စု အတွက် ဂုတ်ပြု ရုပ်ထုတွေနဲ့ ဂုတ်ပြုသင့်ချိန်တန်နေပါပြီ...,😝😝😝

ပြည်သူတင်ထားသော ပြည်သူအစိုးရရဲ့ အဂတိတရား တိုက်ဖျက်ရေး လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ဂုတ်ပြုသင့်ချိန် တန်ပြီ ဖြစ်ပါကြောင်း၊😝😝😝

အမျိူးသားခေါင်းဆောင်ကြီး ဗိုလ်ချူပ်အောင်ဆန်း၏ သမီးရဲ့ အမျိူးသားရေး လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို ဂုတ်ပြုသင့်ပါကြောင်း😝😝😝
အမျိူးဘာသာ သာသနာကို ကာကွယ်စောက်ရှောက် ခြင်းတွေကို အမျိူးသားရေး တာဝန်တစ်ရပ်အနေနဲ့ လေးစားဂုတ်ပြု သင့်ပါကြောင်း😝😝😝

အခြေခံအောက်ခြေ လူတန်းစားများအတွက် အခွန်ရှောင်စေခြင်း လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို လေးစား ဂုတ်ပြုသင့်ပါကြောင်း.😝😝😝
အစိုးရဝန်ထမ်းများအတွက် လစာငွေ တိုးပေးခြင်း.....
အလုပ်သမားများအတွက် လုပ်ခလစာ တိုးပေးစေခြင်း.....
ကုန်စျေးနှုန်း ကျဆင်းစေခြင်း...
ပြည်သူလူထု စားဝတ်နေရေး အဆင်ပြေ စေခြင်းတွေ 😃😃အတွက်...😃😝😝

တစ်ကမ္ဘာလုံးက ပေးအပ်ထားသော ဆုတံဆိပ် ဘွဲ့တံဆိပ် ၁၄၄ခု ကျော်ရရှိထားသော လူထုခေါင်းဆောင်ကြီး....
ပုတီးကြိုးပြတ်ဖြစ်ခဲ့ရတယ် ဂုတ်တွေကို
တွေးမိတိုင်း နှမျောမိတယ်😃😃

တိုင်းပြည်နဲ့ လူထုကို အသက်ထက်ပိုချစ်တဲ့ လူထုခေါင်းဆောင်ကြီး.....

အမျိူးဘာသာ သာသနာကို အသက်နဲ့ အကာအကွယ်ပေးနေသော လူထုခေါင်းဆောင်ကြီး....

မြန်မာကို ကမ္ဘာက သိအောင်
၈၈အရေးအခင်း ၊ ရခိုင်အရေးကိစ္စတွေကို
ပြေလည်အောင် ဆောင်ရွက်နိူင်သော လူထုခေါင်းဆာင်ကြီး.....

စသည်တို့နှင် လေးစားရသော ခေါင်းဆာင်ကြီးကို
ဂုတ်ပြုသောအားဖြင့်👇👇👇

ုမြို့တိုင်းနယ်တိုင်းမှာ
_____________
အရှင်သခင် မကြီးရဲ့
ကျောက်ရုပ်ကြီးတွေ
ကြေးရုပ်ကြီးတွေ
ပန်းခြံကြီးတွေ
စုရပ်ကြီးတွေ
 စျေးတွေ
 တံတားတွေ
အဆောက်အဦးတွေ စသည်တို့ကို ......

အရှင်သခင်မကြီးရဲ့ အမည်နာမ့်မများနှင့်
သူမကို လေးစားအတုယူတတ်စေရန်၊
အရှင်သခင်မကြီးကို လေးလေးစားစား
ို ဂုတ်ပြုပေးစေချင်ပါတယ်😝😝😝

ကျေးဇူးအများကြီးတင်ပါတယ်။

Please share now©®©®

          အဓိပတိ ကမ္မ
         29-12-2017

Monday, 23 December 2019

ကံကောင်းခြင်းတွေက ဘာကြောင့်
ငါတို့ကို ကွေကွင်းပြီး...

မကောင်းသော ကံတရားတွေက ဆက်တိုက်ဆိုသလို ဝင်လာနေကြတာလည်း....

ငါဟာ တကယ် ကံမကောင်းသော လောကမှာ ငာဘဝရှင်သန်နေရတာလား....

တကယ်ပဲ
လောကရဲ့ စိန်ခေါ်သံတွေဟာ ကြမ်းတမ်းလွန်းလှပါတယ်...

.ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေ များပြားတဲ့ ဘဝမှာ ဘာအတွက်ကြောင့် ပြိုင်ဘက်တွေ ရဲ့ ဘက်ကို လက်နက်ကောင်းတွေပဲ ပေးထားရလည်း....

ကံ ကံ၏အကျိူး ဆိုတာကို
သိသိလျက်နဲ့ ငါမေးနေမိတယ်....

တောင်းပန်ပါတယ် လောကကြီးရယ်....

ငါအပြစ်လုပ်ခဲ့သည်ပဲ ထား လောလောဆယ်တော့ ခတ္တခဏလောက်ပဲဖြစ်ဖြစ် ရပ့်တန့့်ပေးပါ ငါချစ်တဲ့ လောကကြီးရယ်.....

တစ်ခါတစ်ရံ ငါတွေးနေမိတယ် ငါချစ်တဲ့ လောကကြီးက ငါကို မချစ်တတ်အောင်သင်ပြပေး နေတာမြန်းလားဆိုတာကို ပော့...

ဒီလောက....ဒီကမ္ဘာမှာ....
 ဒီဘဝအတွက် ....
ကံကောင်းခြင်းတွေနဲ့ တကယ်ပဲ ဝေးကွာတော့မှာလား...

စိတ်ဓာတ်တွေလည်း ကျတယ်....

ကြိုးစားချင်စိတ်တွေလည်း
လျော့ကျလာတယ်....

ဖြစ်ချင်စိတ်တွေ၊သာလွန်ချင်စိတ်တွေက
လျော့နည်းလာတယ်....

မိမိကိုယ်မိမိ အားမရသလို မိမိဘဝကိုလည်း မိမိ မနှစ်သက်ချင်ဘူး.....

ငါ ဘာတွေ တွေးနေမိတာလည်း...

လောကက ငါကို လောဘနည်းအောင် သင်ပြပေးနေတာလား...

လောက က ငါကို တွေးစရာ အတွေးတစ်ပိုင်းတစ်ဆ များ ပေးနေတာလား....

မေးခွန်းတွေ အမြှောက်အများ နဲ့ ငါမှာ ဖြေစရာ အဖြေတွေကို စဉ်းစားမရ ဖြစ်နေတယ်....

ရယ်ရွှင်စရာ ကောင်းသော လောကကြီးက ငါကို မရယ်နိူင်အောင် ပြုစားနေတာတွေ အများကြီးရှိနေတဲ့တည်းမှာ ငါပြုံးရယ်နိူင်အောင် ကြီုးစားရမယ်....

တစ်ချိူ့တစ်ချိူ့သော လူတွေ ...
လှောင်ရယ်ကာ မုန်းနေကြလည်း မယိုင်လဲအောင်
မိဘနှစ်ပါးက ပေးထားတဲ့ ခွန့်အားတွေနဲ့ ငါထိန်းထားနေရတယ်....

ငါလဲကျွသွားရင်တောင်
 ငါ ဘယ်တော့မှ အရှုံးမပေးဘူး.....
ငါ အနာဂတ် ကို အရှုံးတွေနဲ့ ကင်းကွာနိူင်အောင် ငါကြိုးစားပြီး ပြေးနေတယ်....

လမ်းမှာ ကျောက်ဆူးတွေ ကျောက်ဆောင်တွေ ကျောက်ခဲတွေ ပေါများနေပေမယ့်
ငါတို့ ကြောက်ရွံ့ နေလို့မရဘူး ဆိုတာကို
 မြဲမြန်သော သတိနဲ့ ယှဉ်ပြိုင်ကာ ထားရှိရမည်...

အဆိုးတွေကို ငါလက်တေ ွ့တွေ့နေရပြီ....

ငါကြိုးစားပြီး ဆက်လျှောက်မယ်....

ငါလျှောက်သလောက် ခရီးမပေါက်ပေမယ့်
ငါရဲ့ လှမ်းလျှောက်နေသော
 ခြေတွေ လက်တွေနဲ့ ရှေ့ကိုသာ ကြိုးစားပြီး
လျောက်လှမ်းနေမယ်လို့.....
 ဂတိတွေ မိမိကိုယ်မိမိ ပေးနေတယ်....

ကိုယ့်ကိုကိုယ် သစ္စာစကားတွေနဲ့ တိုင်တယ်နေတယ်....

ဒီနေ့
ပန်းတိုင် မရောက်သေးပေမယ့် ....
ငါရဲ့ ကြိုးစားမှုရဲ့ ရလဒ်က....

တစ်နေ့
အတိုင်းအတာ တစ်ခုထိ ငါ မှာ
အောင်မြင်မှုရှိမှာ အသေအခြာပါ....

ငါရဲ့
ပန်းပန်းနွမ်းနယ်မှုတွေက
တစ်နေ့နေ့တော့ ပီတိ တွေ အဖြစ်နဲ့
ပြောင်းလဲဖို့အတွက် ငါတို့ကြိုးစားပြီး
တက်လှမ်းမှ ငါတို့ မျော်မှန်းထားသော
လှပတင့်တယ်တဲ့ ပန်းတိုင်ကို
တွေ့မြင်ရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်.....

လက်ရှိ ပစ္စုပ္ပန် ကို စိတ်ဓာတ်လက်နက် စွဲကိုင်ပြီး တော်လှန်ပစ်မှပဲ မကောင်းဆိုးဝါး ပစ္စုပ္ပန် တွေ့က လွင့်စင်ပျောက်ပျက်သွားမယ်လို့ ငါယုံကြည်ထားတယ်...

ပူဆွေးခြင်း၊ဝမ်းနည်းခြင်းတွေအတွက်
 ငါဘယ်တော့မှ လက်နက်မချဘူး...

ငါတို့ဘဝတွေမှာ ဝမ်းနည်းကြေကွဲခြင်းတွေကို
တွေးတောပြီး ကြေကွဲနေလို့တော့ မဖြစ်တော့ဘူး....

ပျော်ရွှင်စရာ တွေ ကျေနပ်စရာတွေက
ငါတို့ဘေးမှာ အမြဲရပ်တည်နေပါတယ်။

ဒါပေမယ့်
ငါတို့ ကိုယ်တိုင် ကြည့်တတ်မှပဲ
အဲဒါတွေကို
မြင်တွေ့နိူင်မယ် ၊ ခံစားနိူင်မယ်....

ငါတို့ရဲ့ နောက်ဆုံးမျှော်လင့်ချက်က
ဘာလဲဆိုတာထက် ငါတို့နဲ့
အနီးကပ်ဆုံးအောင်မြင်မှု က
ဘာလဲဆိုတာကို သိရှိနားပြီးမှ
ဘဝခရီးကို စတင်ရပါမယ်...

ပူလောင်ခြင်းတွေ များတဲ့ လူလောကမှာ အေးချမ်းခြင်းတွေ ကို အကျွန်ုပ်တို့ အတူတကွ
ရှာဖွေရင်းနဲ့ အားလုံးရဲ့ ဘဝတွေ ကုန်ဆုံးသွားကြမှာပါ......

ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
Please share now.©®©®

                 အဓိပတိ ကမ္မ
               21-12-2017 THU

Monday, 16 December 2019

@ဟစ်ပီတွေလို ဖြစ်ချင်လာတယ် (၃)

 ဪ......
လောကကြီးရယ် ငါကပဲ လောကကြီးကို ခြေဆုံကန်ထွက်သွားသူတဲ့ ၊ ငါကို လောကကြီးက ပစ်ထားခဲ့တာကြ လောကကြီးက လူသားတွေ ဘယ်သူမှ မသိလိုက်ကြဘူး...။

တကယ်ပဲ တရားမျှတမှု မရှိတဲ့ သောက်ရူး လူ့အဖွဲ့အစည်းကြီးကို ငါမှာ အလွန်မုန်းတတ်နေပြီ ။ ။ ။

ငါမှာက
 ဖြစ်ခဲ့ပြီးသော အတိတ်ကိုလည်း မေ့ပစ်လို့မရသလို  ဖြစ်မလာသေးတဲ့ အနာဂတ် ကိုလည်း အမြဲတွေးနေရတယ် ။

တစ်ခါတစ်လေ လောကကြီးက ကိုယ်အရူးဆန်တာတွေကို မေ့ထားပြီး သူများကို အရူးလုပ်ချင်ကြသူတွေ အများကြီးနဲ့ သောကပင်လယ်ကြီးထဲမှာ ဖောင်ဖွဲ့ပြီး လှော်ခတ်နေကြသူတွေပဲ ရှိနေတတ်ပါတယ် ။

ရယ်စရာတွေကို လိမ်ညာပြောဆိုလိုက်ကြ ၊ ငိုစရာတွေကို ရယ်ရွှင်ပြလိုက်ကြနဲ့ တကယ်ပဲ စောက်ရှက်မရှိတဲ့ ကမ္ဘာမြေကြီးက လူသားတွေပဲ ဖြစ်တယ် ။

သစ္စာဆိုတဲ့စကားကို နှုတ်ဖျားမှာပဲ ထားတတ်ကြတဲ့ လူတွေကြောင့် အာပုပ်စော် အနံ့တွေ ပါးစပ်တွေမှာ ထွက်လာတတ်တယ် ။

အပေါ်ယံ ဟန်ဆောင် အပြုံးတွေနဲ့ အချင်းချင်းမုန်းတီးနေကြတာတွေကို ဖုံးဖိချင်မနေကြပါနဲ့တော့ ။
တစ်ယောက်လက်မှာ တစ်ယောက် အပြန်အလှန် အပြုံးတွေကြားထဲကနေ ဓားတစ်ချောင်းစီရောထည့်လိုက်ပြီး အပြန်အလှန်သာ တစ်ယောက်မာနကို တစ်ယောက် ခုတ်ထစ် ပိုင်းဖြတ်ကြလော့.....။

ဟန်ဆောင်အပြုံးတွေနဲ့ ရင်ထဲက အမုန်းတရား တွေကို ဖုံးဖိထားကာ လူ့အသိုက်အဝန်းကနေ ရုန်းထွက်လာခဲ့မိတယ် ။

လူဖြစ်လာတဲ့ ခဏတာ အချိန်အပိုင်းအခြားလေးအတွင်းမှာ ဟန်ဆောက်မှု ကင်းကင်းနဲ့ပဲ ဘဝကို ဖြတ်သန်းချင်တယ် ။

ဒါပေမယ့် လောကကြီးက ဟန်ဆောင်တတ်မှုကသာ ရိုးသားမှုထက် ပိုပြီးတန်ခိုးကြီးနေတယ် ဆိုတော့လည်း တစ်မျိုးခက်ပြန်ရောပေါ့ဗျာ .....။

လူကို လူလိုမဆက်ဆံချင်ကြတဲ့ လူအဖွဲ့အစည်း ကြီးကို ငါမှာ မုန်းတတ်လာတယ် ။

အလကား စောက်ရူးလူ့အသိုက်အဝန်းကြီး ။

 လူကြီးလူကောင်းတစ်ယောက် ဖြစ်လာဖို့ အရောင်ဆောင် အမူအရာတွေကို အမြဲလုပ်ပြနေရမယ်တဲ့ တကယ်ပဲ ဟာသဆန်နေတဲ့ လူအဖွဲ့အစည်း ကြီးကို ငါမှာ ဟားတိုက်ပြီးရယ်ပစ် နေရတယ် ။

ကမ္ဘာကျော်တွေ ဖြစ်ဖို့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဟန်ဆောင်ခြင်းမာယာ အတတ်ပညာကောင်းကောင်းကြီး တတ်မြှောက်မှ ကမ္ဘာ့အကျော်အမော်ကြီး ဖြစ်လာမယ်တဲ့ ၊ ငါမှာ ရယ်လိုက်ရတာမှ ဝမ်းဗိုက်တွေထဲက အူတွေတောင် အခွေလိုက်နာတယ် ၊ ရင်နာတာက ပိုဆိုးပါတယ် ။

အလင်းရောင်တွေ ရှိနေတဲ့ အလင်းရောင်ကမ္ဘာမြေကြီးတဲ့ တကယ်တမ်းတော့ ထွန်းလင်းချင်ရောင်ဆောင်ပြီး အမှောင်ကမ္ဘာထဲကို ငါကို ဆွဲမခေါ်ပါနဲ့တော့ ၊  ငါပဲ ခင်များတို့ ပြောနေတဲ့ လူသားဆန်မှုနဲ့ ခပ်ခွာခွာပဲ နေပေးလိုက်ပါ့မယ် ။

သူတို့တစ်တတွေက သူတော်ကောင်းကြီးတွေတဲ့ သူတော်ကောင်းရောင်ဆောင်ပြီး သူတို့ကောင်းမယ် ထင်တာတွေကိုပဲ ရွေးလုပ်ပြတဲ့ လူတွေကပဲ သူတို့ဟာ သူတော်စင် သူတော်ကောင်းကြီးတွေတဲ့ ။

ငါမှာပဲ သူတို့နဲ့မတူတာနဲံ့ လူဆိုးလူမိုက် လူ့ရမ်းကားကြီးကို ဖြစ်လို့ ၊

အဲဒီအချိန် အမှန်တရားဘက်က အမြဲတမ်းရပ်တည်တဲ့
 ငါကို လောကကြီးကို ဆန့်ကျင်သူလို့ သူတို့တတွေက သတ်မှတ်ပစ်လိုက်တယ် ။

ဟုတ်ပါတယ် .....။
 ငါပဲ လောကကြီးနဲ့ မထိုက်တန်သူတစ်ယောက်ပါ .....။
 ငါကပဲ လောကကြီးကို ခြေဆုံကန် ထွက်သွားခဲ့သူ တစ်ယောက်ပါ....... ။
ငါကပဲ လူသားတွေနဲ့ ဆန်ကျင်ဘက် အရပ်ဒေသတွေကိုပဲ ခရီးနှင်နေသူ တစ်ယောက်ပါ ။

 ဘယ်တော့မှ ပြန်မလာနိူင်တော့တဲ့ လောကခရီးလမ်းကို လျှောက်လှမ်းရင်း ငါရဲ့ အမှာစာ ကဗျာအတိုအဆတွေကို ငါဘဝလမ်းမှာ ချနင်းပေးခဲ့မယ် ....။

ငါကို မျှော်မနေကြပါနဲ့တော့ ငါပြန်လာမှာ မဟုတ်လို့ စကားတွေထဲလည်း ထည့်ပြီး ငါအကြောင်းအချင်းအရာတွေကို ပြောဆိုမနေကြပါနဲ့တော့......။
ငါဟာ ခင်များတို့ ပုံဖော်ဖန်တီးထားတဲ့ အတ္တကမ္ဘာ ပုံစံခွက်ထဲကို မနေနိူင်လို့ ၊

ငါခွင့်အားကို ငါသုံး ငါရုန်းထခဲ့ပြီးပြီ ၊

မာယာတွေ ဟန်ဆောင်ခြင်းတွေ ပြည့်နက်နေသော လူ့အသိုက်အဝန်းကြီးကနေ အပြီးသတ် နူတ်ထွက်ခွင့်ပြုပါ စကြ၀ဠာကမ္ဘာမင်းတွေကို တိုင်တယ်ပြီး
မယိုင်လဲတဲ့ နှုတ်ဆက်စကား နဲ့ နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါသည် .....................။ .......။.......။

             အဓိပတိ ကမ္မ
        24-3-2018,1.15AM

Sunday, 15 December 2019

အသက်အရွယ် ကြီးရင့်မှုတွေ အောက်မှာ စိတ်အားငယ်မှုတွေ အများကြီးရှိနေပါတယ် ။

အသက်အရွယ် ကြီးရင့်မှုတွေ အောက်မှာ စိတ် အာအာရ လိုအပ်ချက်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

အသက်အရွယ် ကြီးရင့်မှုတွေ အောက်မှာ သားသမီး မြေးမြစ်လေးတွေ အပေါ်မှာ စိုးရိမ်စိတ်တွေ အများကြီးနဲ့ စိတ်မချ လက်မချ ဖြစ်ပေါ်မှုတွေ အမြှောက်အများ ရှိနေတတ်တယ်။

အဘိုးအဘွားတွေရဲ့ လက်တွေနဲ့ တွဲခေါ်လို့ ငါတို့ လမ်းလျှောက်တတ်လာကြတယ်၊

အဘိုးအဘွားတွေရဲ့ ပုံပြင်တွေ အများကြီးနဲ့ ငါတို့ အိပ်ယာဝင်ခဲ့ကြတယ်၊

အဘိုးအဘွားတွေရဲ့ ဆုံးမသံတွေနဲ့
ဘဝ ရှေ့ကို ဆက်ခဲ့ကြတယ်၊

ဖိုးဖိုးဘွားဘွားတွေမှာ ရည်မှန်းချက် တွေ မျှော်လင့်ချက်တွေ ရှိခဲ့မှာ အမှန်ပါပဲ ......

ဖြစ်မလာခဲ့သော အကြောင်းအချင်းအရာ တွေလည်း အများကြီး ရှိနေမှာ အသေအခြာ ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ကျွန်တော်တို့ အသက် နှစ်ဆယ်ကျော်ကျော်လေးတွေတောင်
အရင်က ကြီးကြီးမားမားမလုပ်ခဲ့တာတွေ ကြိုးကြိုးစားစား မလုပ်ခဲ့တာလေးတွေတောင် နောင်တ ကြီးကြီးမားမား ရနေသလို....

အသက်အရွယ် ၇၀ . ၈၀ ဖိုးဖိုးဘွားဘွားတွေဆို ဘယ်လောက်ထိ နောင်တတွေနဲ့ ရင်ဆိုင်ရမလဲ ဆိုတာကို ဆင်းစားကြည့်တိုင့် စိတ်ထဲ မကောင်းဖြစ်မိသလို ကျွန်တော်တို့ အဲဒီအရွယ် အဲဒီအချိန် ရောက်ရင် ဘယ်လိုဖြစ်လဲ ဘယ်ပုံဖြစ်မလဲ တွေးရင်းတွေးရင်းနဲ့ ကြောက်စိတ်တွေ ဝင်လာသလို စိုးရိမ်စိတ်တွေ ကလည်း အများကြီးရှိနေတာ အမှန်ပါပဲ......

မိမိကိုယ်ပိုင်လက်နဲ့ မကိုင်နိူင် မ.မနိူင်  တဲ့ ဘဝ.....
မိမိကိုယ်ပိုင် ခြေထောက်နဲ့ မသွားနိူင် လမ်းသွားရင် အကူလေးပါမှ အတွဲလေးပါမှ လျှောက်လှမ်းလို့ရတဲ့ အခြေမခိုင်တော့တဲ့ ခြေထောက်
တွေကို စာနာသင့်တယ် ၊ လေးစားသင့်တယ် ၊ ဖေးမ ကူညီရမယ် ၊
ဒါဟာ လူသားဆန်ခြင်းထဲက တစ်ခုပါပဲ။

ဖိုးဖိုး ဘွားဘွားတွေဟာ ဘဝရဲ့ နောက်ဆုံးအချိန်ကို စောင့်နေရသော လူကြီးတွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဘဝကူးကောင်းအောင် သံသရာ တစ်ခုလုံးကောင်းအောင် ကောင်းမှုကုသိုလ် ကောင်းမှုဒါန ကောင်းသော သီလတွေ စောင့်တည်နိူင်အောင် လှုနိူင်တန်းနိူင်အောင် ဘေးက ဖေးမကူညီရမှာ ကျွန်တော်တို့ ငယ်ရွယ်သူတွေရဲ့ လောက က ပေးတဲ့ လောကဓံ တာဝန်တွေပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

လောကကြီးထဲမှာ ရပ်တည်နေကြတယ် လောက ကြီးထဲမှာ ရှင်သန်နေကြတယ် လောကကြီးထဲမှာ ရုန်းကန်နေကြရတယ်၊
ဒါပေမယ် လောကတာဝန် တွေကိုတော့ မေ့ထားလို့ မရပါဘူး......

လူ့
လောကကြီးထဲနေပြီး လူတာဝန်မကြေရင် သင်ဟာ လူသားတစ်ယောက် ပီသပါ့မလား မိမိကိုယ်မိမိ သာ ပြန်လည် သုံးသပ်ကြည့်စေချင်ပါတယ်.....

ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်စီကိုယ်စီ တာဝန်မဲ့မှုတွေကြောင့် ဘိုးဘွားရိမ့်သာတွေမှာ ဖိုးဖိုးဘွားဘွားတွေ များသထက်များပြားလာခဲ့ကြတယ်၊

လမ်းဘေး လမ်းပေါ်တွေမှာ စွန့်ပစ်ဘိုးဘွားတွေ အများကြီး ရှိနေပါတယ်။

လူမသိသူမသိ ပိုင်ရှင်မဲ့ လမ်းဘေးမှာ သေဆုံးသွားသော ဘိုးဘွားတွေလည်း မြင်ရကြားရ သိရတာတွေက ရင်ထဲ စိတ်မကောင်းဖြစ်မိတာ အမှန်ပါပဲ......။

ကျွန်တော်တို့ကို လမ်းမှန်ရောက်အောင် ပြုစုပျိုးထောင် ပေးခဲ့တဲ့ လူကြီးသူမတွေ လမ်းပေါ်မှာ ရောက်နေတာကို ကျွန်တော်တို့ လက်ပိုက်ကြည့်မနေသည့်တော့ဘူး။

ကျွန်တော်တို့ ဖိုးဖိုးဘွားဘွားတွေ ကို အကာအကွယ် ပေးသင့်ချိန် တန်ပြီ၊

Please share now©®©®

                 အဓိပတိ ကမ္မ
                  15-12-2017 FRI
©ရှုထောင့်နှစ်ဖက်ကို ကြည့်ရှုခြင်း
း®

တစ်ဖက်မြင်ပြီး တစ်ဖက်ကန်းနေရင်တော့ အမှန်မြင်ရဖို့ မလွယ်ကူလှပါဘူး။
 တစ်ချိူ့သော လူတွေက မျက်စိရော နားရော ကောင်းကြပါတယ်၊

ဒါပေမယ့်  မျက်လုံးနှစ်လုံးပါပါလျက်နဲ့ တစ်လုံးပဲ အသုံးပြုကြပါတယ်၊
နားနှစ်ဖက် ပါပါလျက်နဲ့ နားတစ်ဖက်ပဲ နားထောင်တတ်ကြပါတယ်။
တစ်ခုပဲ အသုံးပြုတတ်ကြပါသည်၊

တစ်ဖက် ကြည့်အမြင်နဲ့ တစ်ဖက်ပဲကြည့်တတ်ရင်တော့ တစ်ဖက်သတ်အကြည့်တွေ ကြားထဲမှာ
ဘယ်လိုလုပ်မှ အမှန်တရားကို မြင်နိူင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး.....။

အားလုံးလည်း စဉ်းစားကြည့်စေချင်ပါသည်။
နားတွေ မျက်စိတွေ အားလုံး ဖွင့်ထားမှ နှစ်ဖက်ကြည့်တတ်မယ် ၊
နှစ်ဖက်မျှကြည့်တတ်မှ အမှန်ကို မြင်နိူင်လိမ့်မယ်လို့ ကျွန်တော်ကတော့ ယူဆပါတယ် ။

အတုအရောင် စကားလုံး တွေကို လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ခံစားချက်က သမိုင်းမဖြစ်နိူင်သလို တရားမျှတသော အတိတ်ကိုလည်း ပြသနိူင်မယ် လို့ ထင်မြင်ယူဆလို့ မရဘူးဆိုတာကို အားလုံးသိသင့်ပါတယ်။

အတုအရောင်တွေကို အစစ်ထင်ပြီး ရှေ့ဆက်လျှောက်နေရင်တော့
 လျှောက်သလောက် (.ဝါ) .ခရီးပေါက်သလောက် မှားနေမယ်လို့ ပြောချင်ပါသည်။

သူများအပြစ်ကို ပြောချင်ရင်တော့ မိမိအမြင်တွေပဲ ပြောနေလို့ မရပါဘူး၊
သူဘက်က အမြင်လေးကိုလည်း ထည့်ပြီး စဉ်းစားဆင်ချင်ပြီးမှ ပြောဆိုသင့်ပါတယ်။

သူရှုထောင့် ကိုယ်ရှုထောင့် မျှပြီး ကြည့်တတ်ခြင်းက အမှန်ကို လမ်းပြပေးပါလိမ့်မယ် ။
အမှန်တရားဆိုတာကလည်း သူဘက်ကိုယ်ဘက် မျှပြီး ကြည့်တတ်ခြင်းမျိူးကို ဆိုလိုတာပါ....*

မိမိရှုထောင့်ကနေသာ ကြည့်ပြီး ငါမှန်တယ်၊ မင်းမှားတယ် သင်မှားတယ်လို့ ပြောဆိုနေခြင်းတွေက အတော်လေး ပညာမဲ့ခြင်းပဲလို့  ရှင်းရှင်းလေး ပဲ ကျွန်တော် ပြောချင်ပါတယ်။

အမှန်တကယ် အတွေးအခေါ် မြင့်မားတဲ့ သူတွေက ဘယ်သူ့ဘယ်သူကို မှ အပြစ်ပြောခြင်းမျိူး မတွေ့ရပါဘူး...။

သူတို့ကိုယ်တိုင်ကလည်း ပုပ်ခတ် ပြောဆိုခြင်း မရှိကြသလို သူများကို အပုပ်ချနေတာကိုလည်း လက်မခံသလို ကန့်ကွက်ရမည် လို့ သတိပေးထားခဲ့ကြပါသည်။

လူယုတ်မာလူတစ်စုရဲ့ အပုပ်ချသော စကားလုံးတွေကြောင့် ပုပ်ခတ်ပြောဆိုနေမယ်ဆိုရင်တော့ အဲဒီ စကားလုံးတွေကပဲ သင့်ကို လမ်းမှားကို ခေါ်ဆောင်သွားမှာ အသေအခြာပါပဲ.. ...။

ခေတ်ပညာတတ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ပညာမဲ့သော စဉ်းစားဆင်ခြေမှုနည်းသော စကားလုံးတွေကို မပြောဆိုသင့်ပါဘူး ၊မသုံးနှုန်းသင့်ပါဘူး...။

★ တ်ုင်းပြည်တိုးတက်မှု မတွေ့ရှိတာ၊
လူအဆင့်အတန်း နှိမ့်ကျလာတာတွေကို
တစ်ဖက်မြင်ရှုထောင့် တစ်ခုတည်းကနေ ရှုမြင်ပြီး အရင်တုန်းက အုပ်ချူပ်သူ လူတန်းစားတစ်ရပ်ကို အပြစ်ပြောနေခြင်းကတော့ လုံးဝ မဖြစ်သင့်သော အကြောင်းအရာ တစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ ★

မိမိတို့ရဲ့ အသုံးမကျမှု မိမိတို့ရဲ့ အတွေးအခေါ် ဉာဏ် အမျှော်အမြင် နည်းပါးမှုတွေ မိမိတို့ရဲ့ ပညာရည် ညံ့ဖျင်းမှုတွေကို ထည့်ပြီး စဉ်းစားသင့်ပါတယ်။
မိမိတို့ရဲ့မှားယွင်းသော အယူအဆတွေကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး မိမိမတို့ရဲ့ ဘဝတိုးတက်မြင့်မားလာအောင် မိမိကပဲ စွမ်းဆောင်ရမှာပဲ ဖြစ်ပါတယ်လို့ ကျွန်တော် ရိုးရိုးလေးပဲ ပြောချင်ပါတယ်။

Please Share now©®©®
          အဓိပတိ ကမ္မ
         16-12-2017 SAT

Monday, 9 December 2019

©သိမ့္ခ်စ္တာေပါ့ ရွင္ေႏြရယ္ ၃

_________________



ေဆာင္းရဲ႕ အေငြ႕အသက္ေတြ ၾကားထဲမွာ ငါအခ်စ္ေတြ ေအးစက္ခဲ့ရၿပီ.......



ေက်ာ္ျဖတ္ဖို႔ သတၱိေတြ မျပည့္ဝတဲ့ ကြၽန္ေတာ္အတြက္ ရွင္ေႏြ အမုန္းေတြ အေမွာက္ဖုံးတဲ့ လမ္းမေတြကေန ေရွာင္ပုန္းေနမိတယ္......



ဒီႏွစ္ေဆာင္းက

အရမ္းႀကီး ေအးလာၿပီေနာ္....



နင့္ခ်စ္သူအသစ္က ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဝတ္ထားဖို႔ေရာ မွာရဲ႕လား ......



ညဘက္ေတြမွာ ေစာေစာအိပ္ယာဝင္ဖို႔ေရာ သတိေပးရဲ႕လား.......



အေမွာင္ဖုံးေနတဲ့ တိမ္တိုက္ေတြထဲက ေလေျပေလညင္းေလးေတြက ရွင္ေႏြကို အေအးမိမွာကို ဘာမဆိုင္ညာမဆိုင္ ကြၽန္ေတာ္ တစ္ေယာက္ေတြးပူေနမိတယ္........



စိမ္းစိမ္းကားကား ကြၽန္ေတာ္ ခ်စ္သူကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ခ်စ္မိေနေသာ ကြၽန္ေတာ္ ႏွလုံးသား တစ္စုံကို ကြၽန္ေတာ္ တစ္ခါတစ္ေလ မုန္းခ်င္လာေနၿပီ.........



ဒီအမွတ္မရွိတဲ့ ႏွလုံးသားက သူခ်စ္တဲ့ သံေယာဇဥ္ ႀကိဳးေတြနဲ႔ ႀကိဳးစင္တက္ေနတာ ေသာက္ရမ္းအသဲကြဲစရာ အျပဳအမူေတြကို ကြၽန္ေတာ္ သတိမမူမိခဲ့ဘူး........



စိမ္းကာရက္စက္တဲ့ ခ်စ္သူေလး အိမ္မက္ေတြမွ ေကာင္းရဲ႕လား

အိပ္စက္လို႔မွ ေပ်ာ္ရဲ႕လား

ဘာမဆိုင္ညာမဆိုင္ ကြၽန္ေတာ္ေတြးပူေနမိတယ္.......



ေျပာင္းလဲတတ္တဲ့ ရွင္ေႏြကို ကြၽန္ေတာ္လည္း နားမလည္သလို

ရွင္ေႏြကလည္း မေျပာင္းလဲတဲ့ ကြၽန္ေတာ္ အခ်စ္ေတြကို နားလည္မေပးခဲ့ဘူး........



ေမ့မရႏိူင္ေအာင္ စြဲအားျပင္းတဲ့ ရွင္ေႏြအၿပဳံးေတြက ကြၽန္ေတာ္ အိမ္မက္ေတြကို အေကာင္းဆုံး ပုံေဖာ္ေပးေနတာ ညစဥ္ညတိုင္း လိုလိုပါပဲ.......



ကြၽန္ေတာ္ေလ အိမ္မက္ေတြနဲ႔သာ အၿမဲ႐ူးသြပ္ေနတာ တစ္ခါတစ္ရံ တခ်ိဴ႕ညေတြမွာဆို႔ ရွင္ေႏြအၿပဳံးေတြရဲ႕ ျပဳစားမႈေတြေၾကာင့္လို႔ ထင္ပါရဲ႕ အိပ္စက္လို႔ မရခဲ့ဘူး......



အကယ္၍မ်ား ၾကယ္တာရာေတြသာ သံတမန္ေတြအျဖစ္နဲ႔ ရွင္ေႏြရွိရာ အရပ္ေဒသေတြကို ေစလႊတ္ပစ္မိမွာ အေသအျခာပါပဲ.......



ငါရဲ႕ ျပတင္တံခါေပါက္ ေလစိမ္းေတြတိုက္တိုင္း ရွင္ေႏြရွိရာ အရပ္သို႔ ကြၽန္ေတာ္အိမ္မက္ေတြ ခရီးႏွင္ေနမိတယ္......



ကြၽန္ေတာ္အသည္းတစ္ခု မီးလိုေလာင္ကြၽမ္းေနရလည္း ရပါတယ္ ရွင္ေႏြအတြက္ ကြၽန္ေတာ္ႏွလုံးသားတစ္စုံက အေႏြးျဒပ္တစ္ခဏမႈသာ ေပးရရင္လည္း ကြၽန္ေတာ္ေၾကကြဲမႈေတြ အတြက္ ေက်နပ္ေနမယ့္ သူတစ္ေယာက္ပါ မိရွင္ေႏြ.......



တကယ္ေသခ်ာေလးေတြၾကည့္ေတာ့မွ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ရွင္ေႏြအနားမွာ ၾကယ္တာရာ အျဖစ္ေတာင္ ခဏတာမွ်ေတာက္ လင္းလက္မႈ အလွတစ္ခုကို မေပးႏိူင္ခဲ့သူတစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ္ပါရွင္ေႏြေလးရယ္......



Please share now©®©®



               အဓိပတိ ကမၼ

                9-12-2017
©သိမ့္ခ်စ္တာေပါ့ ရွင္ေႏြရယ္ ၂



ဟုတ္ပါတယ္ ရွင္ေႏြ.......

ငါဟာ တစ္ယူသံ အခ်စ္ေတြ ၾကားထဲမွာ

တစ္ဖက္သတ္ ေရးစပ္ခဲ့တဲ့ အခ်စ္ကဗ်ာေတြဟာ နင့္ရဲ႕ရင္ဘတ္ထဲကို

မေရာက္ႏိူင္ပါဘူး.......



အၿပဳံးေတြနဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ၿပီး

အမုန္းေတြနဲ႔ အုပ္ခ်ဴပ္မႈစနစ္ ရဲ႕

စကားလုံးေတြက အခုထိ အက်ဆုံးေသေပမယ့္ ၊

ေရကုန္ေရခမ္း ႏွလုံးသားတစ္စုံ အတြက္ အခုခ်ိန္ထိ တစ္ကိုယ္ေတာ္ တိုက္ပြဲေတြ ဆင္ႏႊဲ႕ေနရဆဲပါပဲ.........!!!



ရွင္ေႏြ.......!!နင္အစဥ္မွေျပရဲ႕လား..¿¿



နယ္ေျမအသစ္မွာ အုပ္ခ်ဴပ္မႈစနစ္ အသစ္နဲ႔ နင္က နင့္ခ်စ္သူအသစ္ကို နင္ရဲ႕ ႏွခမ္းဖ်ားက အာဏာေတြနဲ႔ ဖုံးအုပ္ထားလို႔ ရႏိူင္ေသးလား မိရွင္ေႏြေလး.........



သဘာဝမက်တဲ့ အလြမ္းျပဇာတ္ေတြကို က ျပေနရတဲ့ အလြမ္းသအားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ဆက္မကျပခ်င္ေတာ့ဘူး မိရွင္ေႏြ.........



ဪ.......ရွင္ေႏြေလးရယ္......!!!



အခ်စ္သစ္နဲ႔ ေနရာသစ္မွာ နင္ေပ်ာ္ေနမွာေပါ့.......

နင္ရဲ႕ ေက်နပ္စရာ ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေတြက. ငါအတြက္ေၾကကြဲစရာ ကဗ်ာေတြကို ေရ႐ြတ္ၿပီး....

ေကာင္းကင္က ၾကယ္တာရာေတြကို   

အေဝးကေန ေငေမာၿပီး အေတြးေတြနဲ႔ ႏွလုံးသားကို ေဆြးေျမ့ေစတာပါပဲ.......



ေရာင္စင္ခုႏွစ္သြယ္ လင္းလက္တဲ့ ေကာင္းကင္ယံမွာ အလြမ္းမိုးေတြ ႐ြာခ်ေနသလို ပူျပင္းတဲ့ ေနေရာင္ျခည္ အမုန္းေတြကလည္း ပြင့္လန္းလာၿပီ.......



ဒီထက္လွတဲ့ အၿပဳံးေတြ

ဒီထက္ျပင္းတဲ့ ညႇိ႔အားေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ႏွလုံးသားကို တခါျပန္လည္ ဖန္းစားေပးပါအုံး မိရွင္ေႏြေလး......!!!



ဆိုးေဆးကာလာစုံနဲ႔ တစိုးတေဆ့နဲ႔ နီျမန္းေနေသာ ႏွခမ္းေတြက အၾကင္နာမဲ့ စကားေတြ အမ်ားႀကီး မေျပာပါနဲ႔ေတာ့.. ......



ကြၽန္ေတာ္တကယ္ တစ္ခါတစ္ရံ မွာ နင္ကို လြမ္းတတ္လာေအာင္ ႏွင္းဆီပန္းေတြနဲ႔တူတဲ့ ရွင္ေႏြ ႏွခမ္းဖ်ားေတြက ျဖားေရာင္းေသြးေဆာင္ကာ အလြမ္းကဗ်ာေတြဆီကို ေခၚေဆာင္ကာ ခရီးွင္ေနၾကတယ္........

       



အဓိပတိ ကမၼ

          9-12-2017

Tuesday, 3 December 2019

ရှင်နွေ

ၾကယ္ေတြ လေတြစုံတဲ့ မီးပုံပြဲ

ညေတြကို နံက္ေရာင္နီလာ

 မိုးေသာက္ခ်ိန္က

ဝါးၿမိဳလိုက္ သလိုပဲ အခ်စ္က

 ႏွလုံးသားကို ဝါးၿမိဳလိုက္ၿပီ.........



ခ်မ္းေအးတဲ့

ေဆာင္းတြင္းမိုးေသာက္ ခ်ိန္ေတြမွာ

 အခ်စ္ကို အေဖာ္ျပဳၿပီး

 ရွင္ေႏြလာတဲ့႐ြာလမ္းေတြမွာ

 ကြၽန္ေတာ္ဟာ

ေအးခ်မ္းတဲ့ ေမတၱာ ေတြရဖို႔

နံနက္ခင္း ခ်ိန္တိုင္းမွာ

ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔

လမ္းေလွ်ာက္ေနၿပီ........



အခ်စ္ရဲ႕

လက္ကိုင္တုတ္တစ္ေခ်ာင္းကို

 ကိုင္ၿပီး ႏွလုံးသားကို

႐ိုက္ႏွက္ထုခြဲေနတဲ့ အထဲမွာ

 ရွင္ေႏြတစ္ေယာက္

မပါ ႏိူင္ပါဘူး.. ..လို႔.....

ငါေတြးေနရတယ္ ......

ထားပါ........

ဒါဟာ အခ်စ္နဲ႔ မပတ္သတ္ပါဘူး 

မုတ္သုံေလ ေတြေတာင္

ႏႈတ္ဆိတ္ေနၿပီ .......



ဘာအတြက္ေၾကာင့္

မာန္မာနေတြ

မဆိတ္သုံးေသရတာပါလိမ့္.......



ၾကယ္ေတြေႂကြတာကို

ေစာင့္ၾကည့္ရင္း

ႏွလုံးသားေတြ ေၾကမြခဲ့တာကို

ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္

သတိမထားခဲ့ကြမိဘူး.......



ဒီတစ္ခါ

 ေဆာင္းဝင္လို႔ ႏွင္းေႂကြတဲ့

ညေတြကို တစ္ေယာက္တစ္ေနရာ

 ျဖတ္သန္းၿပီး.......

ရင္ဘတ္ထဲက

အခ်စ္စပယ္ပန္းေတြ

ပြင့္လန္းဖို႔ဟာ

 ငါတို႔အတူ ႏိူးထရဖို႔

ႏွလုံးသားက

အခ်က္ျပသံၾကားတာနဲ႔

ႏိူးထၾကရေအာင္ မိရွင္ေႏြ..........



တစ္မိနစ္စာ ကဗ်ာေတြ ဖတ္ဖို႔

ငါရဲ႕တစ္မနံက္တာ

အခ်ိန္ေတြကို ကဗ်ာထဲမွာ

ထည့္သိမ္းထားခဲ့တယ္......



ရွင္ေႏြ......

နင္သိမလား မသိမလားေတာ့

ကြၽန္ေတာ္မသိဘူး......

မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး 

ရွင္ေႏြ ေရွ႕ကေနအၿမဲ

ငါျဖတ္ေျပးေနခ်င္တယ္......

နင့္အၿပဳံးေတြဟာ ငါအတြက္

 ေပ်ာ္႐ႊင္မႈေတြနဲ႔

 ႏိူးထေစတဲ့ အိမ္မက္ေတြပါ

မိရွင္ေႏြ.......



ကြၽန္ေတာ္ရဲ႕ ညေတြမွာ ရွင္ေႏြဟာ

 တံခါးလာေခါက္ၿပီး

နံက္ခင္း အခ်ိန္ေတြမွာ

ကြၽန္ေတာ္အိမ္မက္ထဲကေန

တံခါးမပိတ္ပဲ ျပန္ျပန္သြားတာကို

ကြၽန္ေတာ္ရပ္ၾကည့္ေနမိတယ္......



ေလွာင္ၿပဳံး ၿပဳံးေနတဲ့ ရွင္ေႏြ

အမုန္းေတြကို ေရွာင္ပုန္းေနမိတာ ငါ

အျပစ္မွ မဟုတ္တာ

မိရွင္ေႏြရယ္.......



အျပစ္ေတြေပးၿပီး အခ်စ္ေတြ မကြယ္ဝွက္ခ်င္ပါနဲ႔ေတာ့ ......။



အႏွစ္မရွိတဲ့ ဒီခရီးၾကမ္း

ငါတစ္ေယာက္တည္း

ေလွာက္လွမ္းမွေတာ့ မႏွစ္ကလို

အႏွစ္မရွိတဲ့ ခံစားမႈရသေတြပဲ

အခ်စ္က ပုံေဖာ္ေပးမွာေပါ့........



မႏွစ္ၿမိဳဖြယ္ ခံစားမႈ ရသေတြ

လဲၿပိဳက်လာမွာကို လမ္းစုံလမ္းခြေတြ ရဲ႕

ေဘးမွာ ရပ္ၾကည့္ရင္း

ကြၽန္ေတာ္ အခ်စ္ခရီး ေကာင္းေကာင္း ခရီးမေပါက္ခဲ့ဘူး........



တစ္ယူသံ အခ်စ္ေတြနဲ႔


ယူခံဝင္ကာ ဆက္ခ်စ္ေနမယ့္

ငါဟာ အခ်စ္ရဲ႕ ႀကိဳးမိန္႔ေပးျခင္း

 ခံရမယ့္ ႏွလုံးသားငယ္မွ

မဟုတ္တာ

ငါဘာေတြေတြးၿပီး

ေၾကကြဲေနရမွာလည္း........မိရွင္ေႏြရယ္...



  အဓိပတိကမ္မ

  3-12-2017

#ညရဲ့တွေဝေဝေအတွေးများ



#ညရဲ့တှဝေဝေအေတှေးမြား

ဘဝမြား မှနျးကွပျကာလှောငျပိတျနတေဲ့ ဘဝတှထေဲကနေ ရုနျးထှကျကွရအောငျ ရှငျနှရေယျ ။

ရဲရငျ့ခွငျးအားအငျတှကေို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ အားပွုပွီး ကမ်ဘာကွီးကို တဈပတျလညျအောငျ ကွိုးစားကွရအောငျ ရှငျနှရေယျ ။

ကမ်ဘာကွီးကပဲ လညျနတောလား ကြှနျတောျကပဲ လညျနတောလား မသိဘူး ၊ သခြောတာတဈခုကတော့ မေ့မပဈနိူငျတဲ့ အတိတျတှနေဲ့ ရောကျလညျလညျဖွဈနတောကတော့ သခြောတယျ ရှငျနှေ ။

အိပျလို့မရတဲ့ညပငျလယျမှာ ကမျးမမွငျလမျးမမွငျ ဝမျးနညျးခွငျးအမှောငျညတှကေို ငါ ကွောကျတတျလာပွီ မိရှငျနှရေေ ။

အမှောငျထုရဲ့ အလယျမှာ ရှငျနှေ့အသံတှေ ကွားနရေတယျ ၊ 
အမှောငျထုရဲ့ အလယျမှာ ရှငျနှေ့အပွုံးတှေ မွငျနရေတယျ ၊
အမှောငျထုရဲ့ အလယျမှာ အိမျမကျတှထေဲကနေ ရုနျးထပွီး ရှငျနှေ ကြှနျတောျ အနားမှာ ရှိမနတေော့ဘူး ။
ဆောငျးညရဲ့ အိမျမကျတှထေဲမှာ မိုးတှညေိုနခေဲ့တယျ ၊ 
ကြှနျတောျမကြျလုံးထဲက အလှမျးတှလေိုပဲ ။
ရငျကို စို့နဈစတေဲ့ မိုးစလေးတှနေဲ့ ကြှနျတောျ ဝမျးနညျးမှုတှနေဲ့ အထီးကနြျ နခေဲ့တယျ ။

မွငျ့မွတျသောပငျလယျတဲ့လား ဖွဈနိူငျမယျဆိုရငျ ကောငျးကငျက မိုးတိမျတှအေဖွဈ ပွောငျးလဲပဈခငြျတယျ ။

ရှငျနှေ မငျးမရှိတဲ့ နတှေမှော ခွောကျကပျတဲ့အခြိနျတှကေ ပငျလယျပွငျဘကျကို လှညျ့ပွီး တဈယောကျတညျး ခြောကျခွားနေ့စှဲတှမှော အပွေးအလှှား မငျးဆီကို လှမျးလာခငြျမိတယျ ။

ဘယျသူမှ မရိပျမိတဲ့ မကြျရညျစတှေ အဝေးကိုလှငျ့ထှကျမသှားသေးဘူး ။
ရှငျနှကေတော့ ကြှနျတောျနဲ့ အဝေးဆုံးကို လှငျ့ထှကျသှားခဲ့ရှာပွီ ၊ 
ဘယျလိုမှ ဖမျးဆုပျမရခဲ့ဘူး ကွယျကွှညေတှလေိုပဲ ။ 
ဆုတောငျးသံတှပေဲ ရပျသှားခဲ့တာ ငါအနားကို ရှငျနှတေဈယောကျကတော့ ရပျမလာခဲ့ဘူး ။

ဘဝကလညျး အခစြျကွောငျ့ နာကငြျလို့နတေယျ ။
လောကကလညျး အခစြျကွောငျ့ အလှမပဖွဈလို့နတေယျ ။
အိပျမရတဲ့ညတှကေလညျး အခစြျကွောငျ့ အဆိပျသငျ့လို့နတေယျ ။

စကားလုံးမြားနဲ့ ငါကိုပွုစားလို့နတေယျ ။
အရှုံးမြားနဲ့လညျး ငါကိုမုနျးလို့ထားခဲ့တယျ ။
အပွုံးမြားနဲ့လညျး ငါမှာ မရှုနိူငျမကယျနိူငျ လုံးပါးပါးခဲ့တယျ ။

ရှငျနှရေယျ.....
ငါနဲ့ပတျသတျလာရငျ နငျ အရမျးကွီးရကျစကျတတျတယျ ။
နငျနဲ့ပတျသတျလာရငျ ငါ အရမျးကွီးနာကငြျရတယျ ။

ဘဝတဈခုလုံးနဲ့ အခစြျတဈခုကို လောငျးကွေးထပျမိတဲ့ ငါပဲ အထပျထပျမှားယှငျးခဲ့တာပါ ။

အိပျမရတဲ့ညတှကေို ဘာနဲ့ အရောျပေးမှာလညျး မိရှငျနှေ ။
အိမျမကျတှေ မကျနရေတဲ့ ညတှကေိုပဲ ငါကို ပွနျပေးပါ ရှငျနှရေယျ ။

         #အဓိပတိကမ်မ
           16NOV2018

.
.
.
.
UNICODE
.
.
#ညရဲ့တှဝေဝေအေတှေးမြား

ဘဝမြား မှနျးကွပျကာလှောငျပိတျနတေဲ့ ဘဝတှထေဲကနေ ရုနျးထှကျကွရအောငျ ရှငျနှရေယျ ။

ရဲရငျ့ခွငျးအားအငျတှကေို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ အားပွုပွီး ကမ်ဘာကွီးကို တဈပတျလညျအောငျ ကွိုးစားကွရအောငျ ရှငျနှရေယျ ။

ကမ်ဘာကွီးကပဲ လညျနတောလား ကြှနျတောျကပဲ လညျနတောလား မသိဘူး ၊ သခြောတာတဈခုကတော့ မေ့မပဈနိူငျတဲ့ အတိတျတှနေဲ့ ရောကျလညျလညျဖွဈနတောကတော့ သခြောတယျ ရှငျနှေ ။

အိပျလို့မရတဲ့ညပငျလယျမှာ ကမျးမမွငျလမျးမမွငျ ဝမျးနညျးခွငျးအမှောငျညတှကေို ငါ ကွောကျတတျလာပွီ မိရှငျနှရေေ ။

အမှောငျထုရဲ့ အလယျမှာ ရှငျနှေ့အသံတှေ ကွားနရေတယျ ၊ 
အမှောငျထုရဲ့ အလယျမှာ ရှငျနှေ့အပွုံးတှေ မွငျနရေတယျ ၊
အမှောငျထုရဲ့ အလယျမှာ အိမျမကျတှထေဲကနေ ရုနျးထပွီး ရှငျနှေ ကြှနျတောျ အနားမှာ ရှိမနတေော့ဘူး ။
ဆောငျးညရဲ့ အိမျမကျတှထေဲမှာ မိုးတှညေိုနခေဲ့တယျ ၊ 
ကြှနျတောျမကြျလုံးထဲက အလှမျးတှလေိုပဲ ။
ရငျကို စို့နဈစတေဲ့ မိုးစလေးတှနေဲ့ ကြှနျတောျ ဝမျးနညျးမှုတှနေဲ့ အထီးကနြျ နခေဲ့တယျ ။

မွငျ့မွတျသောပငျလယျတဲ့လား ဖွဈနိူငျမယျဆိုရငျ ကောငျးကငျက မိုးတိမျတှအေဖွဈ ပွောငျးလဲပဈခငြျတယျ ။

ရှငျနှေ မငျးမရှိတဲ့ နတှေမှော ခွောကျကပျတဲ့အခြိနျတှကေ ပငျလယျပွငျဘကျကို လှညျ့ပွီး တဈယောကျတညျး ခြောကျခွားနေ့စှဲတှမှော အပွေးအလှှား မငျးဆီကို လှမျးလာခငြျမိတယျ ။

ဘယျသူမှ မရိပျမိတဲ့ မကြျရညျစတှေ အဝေးကိုလှငျ့ထှကျမသှားသေးဘူး ။
ရှငျနှကေတော့ ကြှနျတောျနဲ့ အဝေးဆုံးကို လှငျ့ထှကျသှားခဲ့ရှာပွီ ၊ 
ဘယျလိုမှ ဖမျးဆုပျမရခဲ့ဘူး ကွယျကွှညေတှလေိုပဲ ။ 
ဆုတောငျးသံတှပေဲ ရပျသှားခဲ့တာ ငါအနားကို ရှငျနှတေဈယောကျကတော့ ရပျမလာခဲ့ဘူး ။

ဘဝကလညျး အခစြျကွောငျ့ နာကငြျလို့နတေယျ ။
လောကကလညျး အခစြျကွောငျ့ အလှမပဖွဈလို့နတေယျ ။
အိပျမရတဲ့ညတှကေလညျး အခစြျကွောငျ့ အဆိပျသငျ့လို့နတေယျ ။

စကားလုံးမြားနဲ့ ငါကိုပွုစားလို့နတေယျ ။
အရှုံးမြားနဲ့လညျး ငါကိုမုနျးလို့ထားခဲ့တယျ ။
အပွုံးမြားနဲ့လညျး ငါမှာ မရှုနိူငျမကယျနိူငျ လုံးပါးပါးခဲ့တယျ ။

ရှငျနှရေယျ.....
ငါနဲ့ပတျသတျလာရငျ နငျ အရမျးကွီးရကျစကျတတျတယျ ။
နငျနဲ့ပတျသတျလာရငျ ငါ အရမျးကွီးနာကငြျရတယျ ။

ဘဝတဈခုလုံးနဲ့ အခစြျတဈခုကို လောငျးကွေးထပျမိတဲ့ ငါပဲ အထပျထပျမှားယှငျးခဲ့တာပါ ။

အိပျမရတဲ့ညတှကေို ဘာနဲ့ အရောျပေးမှာလညျး မိရှငျနှေ ။
အိမျမကျတှေ မကျနရေတဲ့ ညတှကေိုပဲ ငါကို ပွနျပေးပါ ရှငျနှရေယျ ။

         #အဓိပတိကမျမ
           16NOV2018

အာသာေျဖျခင္းႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ေဝဒနာ


အာသာေျဖျခင္းႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ေဝဒနာ

အာသာေျဖျခင္းကို အမ်ိဳးသားတိုင္းျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ အာသာေျဖျခင္းသည္ က်န္းမာေရးအတြက္ေရာ စိတ္ေက်နပ္မူပါ မ်ားစြာေကာင္းက်ိဳးေပးႏိုင္ေသာ အခ်က္မ်ားရွိပါတယ္။အာသာေျဖျခင္းႏွင့္ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါ ဆက္စပ္မူရွိပါသလား? ဟု လူအမ်ားစိတ္ဝင္စားၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားသည္ အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္က်န္းမာေရးခ်ိဳ႕တဲ့ေစသည္ဟု ယူဆၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္အျပန္အလွန္အားျဖင့္ စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းသည္ အာသာေျဖျခင္းႏွင့္ လိင္ဆက္ဆံမအေပၚသက္ေရာက္မႈျဖစ္ေစသည္ဟုလည္း ေျပာၾကပါတယ္။

အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါျဖစ္ေစသလား?

အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါကိုမျဖစ္ေစပါ။ အာသာေျဖျခင္းအျပဳအမူသည္ စိတ္ေက်နပ္မႈရေစေသာအျပဳအမူတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ မိမိကိုယ္မိမိ လိင္ဆက္ဆံရာတြင္ အေထာက္အကူျပဳပါတယ္။ အခ်ိဳ႕လူမ်ားအဖို႔ကေတာ့ အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္တိုေဒါသထြက္မႈကို ျဖစ္ေသည္ဟုယူဆၾကပါတယ္။ 1800 ခုႏွစ္အေစာပိုင္းကာလတြင္ အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္က်န္းမာေရးေရာဂါမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္မႈရွိသည္ဟု ယူဆၾကပါတယ္။1900 ခုႏွစ္ေရာက္လာေသာအခါ အဆိုပါဆက္စပ္မႈကို ရွာေဖြေလ့လာခဲ့ၾကပါတယ္။ အာသာေျဖျခင္းသည္ လိင္ဆက္ဆံမႈႏွင့္ ဆက္စပ္ေသာ က်န္းမာေရးေကာင္းက်ိဳးအမ်ားအျပားေပးပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ဘာသာတရားႏွင့္ ယဥ္ေက်းမူအရတားျမစ္မူေတြရွိေနပါတယ္။

 

အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါကို ျဖစ္ေစမူမရွိေသာ္လည္း လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ကိုးကြယ္မႈဘာသာတရား၊ ယဥ္ေက်းမႈထုံးစံႏွင့္ လူမႈပတ္ဝန္က်င္အေနအထားအရ ဆိုး႐ြားမႈတစ္ခုဟု အဆိုးျမင္ထားပါတယ္။

၂၀၁၈ခုႏွစ္ ေလ့လာခ်က္အရ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါရွိသူ အမ်ိဳးသားဦးေရ ၆၂.၅ ရာခိုင္းႏႈန္းသည္ အခ်ိဳ႕ေသာလိင္ဆက္ဆံမႈ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနေၾကာင္းေတြ႕ရွိရပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါရွိသူအမ်ားစုတြင္ အာသာေျဖျခင္းႏွင့္ပတ္သတ္ေသာ ျပႆနာမ်ားစြာေတြ႕ရွိႏိုင္သည္ဟု ယူဆေနၾကပါတယ္။ အာသာေျဖျခင္းသည္ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါရွိသူမ်ာအေပၚတြင္ မည္သည့္သက္ေရာက္မႈမွ မရွိႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါရွိသူမ်ားတြင္ လိင္ဆက္ဆံလိုစိတ္နည္းပါးကာ ဆက္ဆံျခင္းကို စိတ္မဝင္စားသလို အာသာေျဖျခင္းကိုလည္း စိတ္ဝင္စားမႈမရွိၾကပါ။

စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါသည္ လိင္ဆက္ဆံခ်င္စိတ္အေပၚသက္ေရာက္မႈ

စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါရွိသူသည္ လိင္ဆက္ဆံျခင္းအပါအဝင္ မည္သည့္လူပ္ရွားမႈ အျပဳအမူမဆို စိတ္ဝင္စားမႈမရွိေတာ့ပါ။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ လိင္ဆက္ဆံေဖာ္ရဲ႕ အကူအညီအေပၚ မ်ားစြာမူတည္ပါတယ္။ မိမိဆက္ဆံေဖာ္တြင္ စိတ္ဓာတ္က်ၿပီး လိင္ဆက္ဆံမႈမရွိေသာအခါ အေၾကာင္းအရင္းကို ေသခ်ာရွာေဖြထိန္းသိမ္းရန္ အထူးလိုအပ္ပါတယ္။ စိတ္ဓာတ္က်ေရာဂါကု ေဆးဝါးေသာက္သုံးျခင္းသည္လည္း ေဆးဝါးမ်ားဆိုးက်ိဳးေၾကာင့္ ဆက္ဆံမႈကိုထိခိုက္ေစပါတယ္။

 

လိင္ဆက္ဆံမႈအေပၚ စိတ္ဝင္စားမႈနည္းျခင္းအျပင္ စိတ္ဓာတ္က်ေနသူသည္ ဝမ္းနည္းမႈ၊ အားငယ္မႈ၊ ေမ်ာ္လင့္ခ်က္နည္းမႈ စေသာခံစားမႈမ်ားပါ ခံစားၾကရပါတယ္။စိတ္ဓာတ္က်သူသည္ မေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ နာက်င္ခက္ခဲမႈပါ ခံစားရပါတယ္။

စိတ္ဓာတ္က်ျခင္းကို သက္သာေပ်ာက္ကင္းေစရန္ လူေနထိုင္မႈပုံစံေျပာင္းလဲျခင္းႏွင့္ စိတ္ဖိဆီးမႈေပ်ာက္ေစေသာ အျပဳအမူေလ်ာ့ေစရန္ ေအာက္ပါနည္းလမ္းမ်ားကိုလိုက္နာပါ။

– ေလ့က်င့္ခန္းမွန္မွန္လုပ္ျခင္း
– လုံေလာက္စြာအိပ္စက္ျခင္း
– က်န္းမာေရးႏွင့္ကိုက္ညီေသာ အာဟာရျပည့္ဝေသာ အစာအစားစားျခင္း
– အရက္ေသာက္ျခင္းကို ရွာင္ျခင္း
– တရားထိုင္ျခင္း
– ခရီးထြက္ျခင္းႏွင့္
– သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္အခ်ိန္ေပးျခင္း စသည္တို႔ျဖစ္ပါတယ္။

အာသာေျဖျခင္းရဲ႕က်န္းမာေရးအက်ိဳးရလဒ္မ်ားမွာ ……

– အိပ္ေရးဝဝအိပ္စက္ႏိုင္ျခင္း
– လိင္ဆက္ဆံရာတြင္ေက်နပ္မႈရရွိျခင္း
– လိင္ဆက္ဆံမႈ စိတ္ဝင္စားမႈပိုျခင္း
– မိမိကိုယ္ကို ယုံၾကည္မႈရရွိေစျခင္း
– ဆီးက်ိတ္ကင္ဆာျဖစ္ပြားမႈႏႈန္း ေလ်ာ့ျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။

Dr. Pyae Shin



Tuesday, 12 November 2019

politics



 အစုိးရသည် လူထုကို မွဲဆေးဖော်ပေးနေသော လူထုအစိုးရဖြစ်သည် ။
လူထုက ပေးထားသော ဒီမိုကရေစီကို အစိုးရအရာရှိကြီး တွေက ပိတ်ပင်တားဆီးထားသည် ၊
လူထုကို တရားစဲွ ထောင်ချ မီဒီယာသမားတွေကို တရားစဲွထောင်ချ အမျိုးသားရေး သမားတေွ ဆရာတော်ရဟန်းသံဃာတွေကို တရားစဲွထောင်ချ (တချို့တစ်ဝက် က ဝမ်းရမ်းပြေးြဖစ်)
ဒါဟာ လူထုခေါင်းဆောက် အောင်ဆန်းစုကြည် အစုိးရ က ဒီမိုကရေစီ စိတ်သုန်းအောင် ပြုလုပ်နေခြင်ပင် ြြြြြြြြဖစ်သည် ။

ငြိမ်းချမ်းစွာ စီတန်း လှည့်လည နေခြင်းတွေကို တားဆီး ဖျက်ဆီးတာတွေ ကျောင်းသားများကို တရားစွဲဆိုသည့်အမှု တွေကို ကြည့်ရင် အာဏာရှက် အငွေ့အသက်တွေ ပြန်လည် လို့အသက်သွင်းနေတာပဲလို့ ကျနော်ပြောချင်ပါတယ် ။

‎ေခြဥပြင်ဆင်ရေးနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး ပြောရမည်ဆိုရင် NLD ဟာ ပြင်ချင််။ ပုံမပေါ်ဘူးလို့ပဲ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပြောချင်တယ် ။
အမှန်တကယ်သာ ပြင်ချင်တယ်ဆိုရက် ပြင်ချင်ဖို့ အလုပ်ဖြစ်နူိင်သော နည်းလမ်းနဲ့ စေ့စပ် ညှိနှိုင်း ရေးလမ်းကိုသာ ရေွးချယ်သင့်ပါတယ် ။
ခြေဥပြင်ဆင်ရေးလည်း ဟန်ပြ
ငြမ်းချမ်းရေးလည်း ဟန်ပြ
စီးပွားရေးလည်း ဟန်ပြ
အမျိုးသားပြန်လည်သင့်မြတ်ရေးလည်း ဟန်ပြ
ပညာရေး ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးလည်း ဟန်ပြ

အောင်ဆန်းစုကြည် အြပ်ချုပ်သော လက်ရှိ NLD အစိုးရအဖွဲ့ ကို ဟန်ပြ အစိုးရလို့ ကျနော် ပြောချင်ပါတယ် ။

      အဓိပတိကမ္မ 
   PyaePhyoAungKM
12NOVEMBER 2019

Friday, 8 November 2019

ေဆြး ၁၉



လူထုကို လက္ညႇိဳးထိုး တဲ့အစိုးရက
လူထုနဲ႔ တသားတည္းက်တဲ့ အစိုးရ
မျဖစ္ႏိူင္ပါ ။

လူထုကို အျပစ္ေျပာတဲ့ အစိုးရသည္လည္း 
လူထုအတြက္ မျဖစ္ႏိူင္ပါ ။

အစိုးရအဖြဲ႕ကို အကာအကြယ္ျပဳၿပီး ေျပာဆိုေနေသာ 
လူထုေခါင္းေဆာင္းသည္လည္း လူထုအတြက္ မျဖစ္ႏိူင္ပါ ။

အစိုးရသည္ လူထုကို ေလးစားရပါမည္ ၊
ဒါမွ လူထုအစိုးရ ပီသမည္ ျဖစ္သည္ ။

လူထုေခါင္းေဆာင္သည္ လူထုဘက္မွ အၿမဲရပ္တည္ေပးရမည္ ၊ 
ဒါမွ လူထုေခါင္းေဆာင္ ပီသမည္ ျဖစ္သည္ ။

ဒီမိုကရေစီ အစိုးရသည္ လူထုကို အေျချပဳၿပီး ျဖစ္တည္လာတာ ျဖစ္သည္ ၊
လူထုကို မေလးမစားလုပ္ေသာ စကားအသုံးအႏႈန္း ကို ေရွာင္က်ဥ္ရမည္ ျဖစ္သည္ ။

ဒါမွ ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီ အဓြန္႔ရွည္ မည္ ျဖစ္သည္ ။

ျပည္သူ႔အစိုးရသည္ ျပည္သူကို တန္ဖိုးထားတဲ့ အစိုးရျဖစ္ေစခ်င္ပါသည္ ။

ျပည္သူကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး ႏိုင္ငံေရး ပါတီအက်ိဳး မေဆာင္႐ြက္သင့္ပါ ။

ႏိူိုင္ငံေရး ပါတီအက်ိဳး ေဆာင္႐ြက္ၾကမည္ ဆိုလွ်င္ အစိုးရအဖြဲ႕မွ ႏႈတ္ထြက္သင့္ပါသည္ ။

ႏိူင္ငံတစ္ခု အတြက္ လူထုကတင္ေျမႇာက္ထားေသာ အစိုးသည္ ႏိူင္ငံအတြက္ ျဖစ္ပါသည္ ၊ 
ႏိူင္ငံေရးပါတီတစ္ခု အတြက္ မဟုတ္ပါ ။

ျပည္သူကို ေလးစားပါ ၊ ျပည္သူကို အေလးထားပါ ။
ဒါမွ ျပည္သူ႔အစိုးရ ပီသမည္ ျဖစ္သည္ ။

         #အဓိပတိကမၼ
          8NOV2018

.
.
.
UNICODE
.
.
.
လူထုကို လက္​ညႇိဳးထိုး တဲ့အစိုးရက
လူထုနဲ႔ တသားတည္​းက်တဲ့ အစိုးရ
မျဖစ္​ႏိူင္​ပါ ။

လူထုကို အျပစ္​​ေျပာတဲ့ အစိုးရသည္​လည္​း 
လူထုအတြက္​ မျဖစ္​ႏိူင္​ပါ ။

အစိုးရအဖြဲ႕ကို အကာအကြယ္​ျပဳၿပီး ​ေျပာဆို​ေန​ေသာ 
လူထု​ေခါင္​း​ေဆာင္​း​သည္​လည္​း လူထုအတြက္​ မျဖစ္​ႏိူင္​ပါ ။

အစိုးရသည္​ လူထုကို ​ေလးစားရပါမည္​ ၊
ဒါမွ လူထုအစိုးရ ပီသမည္​ ျဖစ္​သည္​ ။

လူ​ထု​ေခါင္​း​ေဆာင္​သည္​ လူထုဘက္​မွ အၿမဲရပ္​တည္​​ေပးရမည္​ ၊ 
ဒါမွ လူထု​ေခါင္​း​ေဆာင္​ ပီသမည္​ ျဖစ္​သည္​ ။

ဒီမိုက​ရေစီ အစိုးရသည္​ လူထုကို အ​ေျချပဳၿပီး ျဖစ္​တည္​လာတာ ျဖစ္​သည္​ ၊
လူထုကို မ​ေလးမစားလုပ္​​ေသာ စကားအသုံးအႏြဳန္​း ကို ​ေရွာင္​က်ဥ္​ရမည္​ ျဖစ္​သည္​ ။

ဒါမွ ျပည္​သူ႔ဒီမိုက​ေရစီ အဓြန္​ ့ရွည္​ မည္​ ျဖစ္​သည္​ ။

ျပည္​သူ႔အစိုးရသည္​ ျပည္​သူကို တန္​ဖိုးထားတဲ့ အစိုးရျဖစ္​​ေစခ်င္​ပါသည္​ ။

ျပည္​သူကို မ်က္​ကြယ္​ျပဳၿပီး ႏိုင္​ငံ​ေရး ပါတီအက်ိဳး မ​ေဆာင္​႐ြက္​သင္​့ပါ ။

ႏိူုိင္္ငံ​ေရး ​ပါတီအက်ိဳး ​ေဆာင္​႐ြက္​ၾကမည္​ ဆိုလွ်င္​ အစိုးရအဖြဲ႕မွ ႏြဳတ္​ထြက္​သင္​့ပါသည္​ ။

ႏိူင္​ငံတစ္​ခု အတြက္​ လူထုကတင္​​ေျမႇာက္​ထား​ေသာ အစိုးသည္​ ႏိူင္​ငံအတြက္​ ျဖစ္​ပါသည္​ ၊ 
ႏိူင္​ငံ​ေရးပါတီတစ္​ခု အတြက္​ မဟုတ္​ပါ ။

ျပည္​သူကို ​ေလးစားပါ ၊ ျပည္​သူကို အ​ေလးထားပါ ။
ဒါမွ ျပည္​သူ႔အစိုးရ ပီသမည္​ ျဖစ္​သည္​ ။

         #အဓိပတိကမ္မ
          8NOV2018

Thursday, 7 November 2019

ေမ့လို႔မရႏိူင္တာ မဟုတ္ပါဘူး ရွင္ေႏြ

ေမ့မပစ္ႏိူင္တာပါ ။

တသက္လုံးေမ့မပစ္ႏိူင္တဲ့ အမွတ္တရေကာင္းေလးေတြနဲ႔

ငါေၾကကြဲေနမွာ ငါ့ရဲ႕ အဘိဓမၼာပဲ...

Friday, 1 November 2019

အိမ်ထောင်ရေး

လူတစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ 
ေပါင္းစပ္ဖို႔ဆိုတာ အက်င့္တူ၊ ဝါသနာတူ၊ 
ရည္မွန္းခ်က္တူမွ ေပ်ာ္႐ႊင္စရာေကာင္းတဲ့
 အိမ္ေထာင္ေရး ျဖစ္မွာပါ။

 သင္နဲ႔ တူညီတာမရွိဘဲ အရာရာ 
ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနရင္ ရန္ပြဲေတြခ်ည္း အၿမဲျဖစ္ေနရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အဲဒီျပႆနာေတြေၾကာင့္ ခ်စ္သူဘဝမွာေတာင
္ အၿမဲ တက်က္က်က္ ျဖစ္ေနတာ၊
 အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ရင္ အားလုံး တည္ၿငိမ္သြားမယ္လို႔
 မေတြးလိုက္ပါနဲ႔။

 အမွားႀကီး မွားသြားပါလိမ့္မယ္။

         အဓိပတိကမၼ
ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးက JMC လို
ကားနဲ႔သြားတာေတာင္ ခရီးမေပါက္တာ
ဘယ္လို ၂၁ ရာစုကားနဲ႔ သြားခ်င္ေနရေသးတာလည္း ။

ဆီးဖိုးကုန္တယ္ ။ လိုက္လာတဲ့လူ တက္လိုက္ၿပီး လမ္းႀကဳံစီးတဲ့လူ ။ ကားသမား စပယ္ယာ ေတြ ကိုေပးရတဲ့ေငြ ေကြၽးရတဲ့စရိတ္ မနည္းမေနာ ကုန္ေနတယ္ ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကားကေတာ့ ေရွ႕ကိုေ႐ြ႕ဖို႔ မေျပာနဲ႔ ေနာက္ကိုသာ တအိအိလိမ့္က်ေနပါေတာ့သည္။

ေဘးကလည္း ဒီလိုေမာင္းေဟ့ ေရွ႕ကလည္း ဟိုလိုေမာင္းေဟ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးသြားေတြကလည္း ဒီဘက္လမ္းကေမာင္းေစခ်င္တယ္ တဲ့ 
တစ္ဖက္ကလည္း တစ္ဖက္ပိတ္အသိေတြနဲ႔ ဒါမွဒါပဲ ၊
ငါတို႔ဘက္ကေတာ့မျပင္ႏိူင္ဘူး မင္းတို႔ဘက္က ျပင္ေပးမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဓြန႔္ရွည္ လာမွာနဲ႔

အခ်ိန္ေတြျဖဳန္း ေငြေတြကုန္ ခ်ိဳးျဖဳငွက္ေတာင္ အေတာင္ေတြေဆြးကုန္ၿပီ အခုထိ ေလွာင္အိမ္ေသာ့ဖြင့္ဖို႔ေနေနသာသာ ေသာ့ကိုေရလးေနလို႔ 
မၿပီးေသးဘူး.။ အၿပီးသတ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္က အထက္အမိန႔္ရမွ ေဒသခံေတြရဲ႕ ဆႏၵေတြ နဲ႔ ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနတာေတြမ်ားၿပီ။

ဘယ္ေတာ့ေလာက္ဆို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရမွာပါ
ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္ဆို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စစ္မွန္လာမွာပါ ။
အသံေကာင္းဟစ္ၿပီး ျပည္သူေတြကို ညာေနၾကေသာ ေဝလည္ေၾကာင္ပတ္ မလိမ့္တပတ္ ေျပာေနတာေတြ ရပ္ၿပီး စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာေလးေတြ.အနာဂတ္ ေတြကို ငဲ့ၾကည့္ေပးေစခ်င္တယ္ ။

ဒ႐ိုင္ဘာကလည္း ကားစုတ္တာကို အျပစ္ပုံခ်ေနတယ္ ။
ေမာင္းခ်င္ပါတယ္ဆိုၿပီး မဲေပးခိုင္းတာလည္း သူတို႔ပဲ။

အခ်ိန္ယူရမည္တဲ့ ရယ္လိုက္ခ်င္တယ္ ဗ်ာ
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ငတ္ေနေသာ 
ျပည္သူကို ႏွစ္ခါမညာပါနဲ႔ေတာ့ ။ 

ကားစုတ္တာေျပာလိုက္ လမ္းမေကာင္းတာေျပာလိုက္ 
ေအာက္ပိုင္းမခိုင္တာေျပာလိုက္ နဲ႔ အျပစ္ေျပာၿပီး 
ဆင္ေျခဆင္လက္ ေပးမေနသင့္ေတာ့ပါဘူး ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေရခံေျမခံေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္ဆိုတာကို ဦးသန္းေ႐ႊက သက္ေသျပခဲ့တယ္ ။ ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ထိုက္သင့္သေလာက္ လုက္ျပခဲ့တယ္ ။ အေျပာမက်ယ္ ခဲ့ဘူး ျပစ္မေျပာခဲ့ၾကဘူး။

လုပ္စရာ ရွိတာကို.လုပ္
ေျပာစရာရွိတာကို .ေျပာ 
ျငင္းစရာရွိလာခဲ့ရင္ .ျငင္း
ေလ်ာ့စရာရွိလာရင္.ေလ်ာ့
တင္းစရာရွိမယ္ဆိုလည္း တင္း

လိုခ်င္တာက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး 
သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္တစ္ခုကို တည့္တည့္မတ္မတ္ပဲ သြားခဲ့ၾကတယ္ ။

အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ေပးပါအုံး
ျပည္သူေတြ ခဏေလာက္ နားလည္ေပးပါအုံး
ဘယ္အဖြဲ႕က ဘယ္လိုပါ ညာအဖြဲ႕ကဘယ္လိုပါ 
ေတာင္ဘက္က တစ္မ်ိဳး ေျမာက္ဘက္ကတစ္မ်ိဳးပါ ။နဲ႔

ျပည္သူကို ဆင္ေျခဆင္လက္မေပးသင့္ေတာ့ပါဘူး
အစိုးရအေနနဲ႔ မလုပ္ႏိူင္ရင္လည္း ဆင္းေပးပါ အခ်ိန္ဆြဲမေနပါနဲ႔ေတာ့ ။

ျပည္သူေတြ နားေတြထဲ ေသနတ္သံေတြ ဗုံးသံေတြ မေပးပါနဲ႔ ။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သီခ်င္းသံေတြနဲ႔ ကခုန္ပါေစ ။
စစ္ေဘးဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ မေျပးပါရေစနဲ႔ 
မိုးျပာေရာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္ေဇာေပၚမွာ လွလွပပ အိေျႏၵက်က် ေလ်ာက္လွမ္းပါရေစ ။

ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပန္းတိုင္ႀကီး ဘယ္ေလာက္ေဝးေသးလည္း ေမးလာခဲ့ရင္ 
ေလးအေသေခ်ၤနဲ႔ကမာၻတစ္သိန္း ေဝးပါေသးတယ္လို႔ ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မေျဖခ်င္ဘူး သမၼတႀကီး ရယ္ ။

ျပည္မနဲ႔ျပည္နယ္ ဘယ္ေလာက္ နီးကပ္ေနၿပီလည္း အေမးခံရရင္ အလင္းႏွစ္သန္းေပါင္း ေလာက္ ေဝးေနေသးတယ္လို႔ မေျဖခ်င္ဘူး သမၼတႀကီး ရယ္ ။

တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီၫြတ္မႈ ႏွင့္
ရင္းႏွီးၾကည္ျဖဳ စိတ္သေဘာထားတူေနတာကို 
အတူလက္တြဲေနတာပဲ ျမင္ခ်င္ပါတယ္
သမၼတႀကီး ရယ္ ။

တိုင္းျပည္ အတြက္အေရးႀကီးေနခ်ိန္မွာ ပါတီအတြက္ မဲဆြယ္ေနေသာ ႏိူင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳး ကြၽန္ေတာ္ မျမင္ခ်င္ဘူး ။

တိုင္းျပည္ ဆင္းရဲေနခ်ိန္မွာ အိမ္ေတာ္မွာ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ျခင္းခတ္ကစားေနေသာ 
ႏိူင္ငံေခါင္းေဆာင္ ကြၽန္ေတာ္ မျမင္ခ်င္ပါဘူး 

ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ ျမန္မာျပည္ ။

( အိပ္ခ်င္ၿပီ ေတာ္ေသးၿပီ လက္လည္း ေညာင္းၿပီ၊ ...ဒါပဲ ။ )
PLEASE SHARE NOW©®©®
            #အဓိပတိကမၼ
              31.0CT2018

Unicode
.
.
.
ျမန္မာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးက JMC လို
ကားနဲ႔သြားတာေတာင္ ခရီးမေပါက္တာ
ဘယ္လို ၂၁ ရာစုကားနဲ႔ သြားခ်င္ေနရေသးတာလည္း ။

ဆီးဖိုးကုန္တယ္ ။ လိုက္လာတဲ့လူ တက္လိုက္ၿပီး လမ္းႀကဳံစီးတဲ့လူ ။ ကားသမား စပယ္ယာ ေတြ ကိုေပးရတဲ့ေငြ ေကြၽးရတဲ့စရိတ္ မနည္းမေနာ ကုန္ေနတယ္ ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကားကေတာ့ ေရွ႕ကိုေ႐ြ႕ဖို႔ မေျပာနဲ႔ ေနာက္ကိုသာ တအိအိလိမ့္က်ေနပါေတာ့သည္။

ေဘးကလည္း ဒီလိုေမာင္းေဟ့ ေရွ႕ကလည္း ဟိုလိုေမာင္းေဟ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခရီးသြားေတြကလည္း ဒီဘက္လမ္းကေမာင္းေစခ်င္တယ္ တဲ့ 
တစ္ဖက္ကလည္း တစ္ဖက္ပိတ္အသိေတြနဲ႔ ဒါမွဒါပဲ ၊
ငါတို႔ဘက္ကေတာ့မျပင္ႏိူင္ဘူး မင္းတို႔ဘက္က ျပင္ေပးမွ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဓြန္႔ရွည္ လာမွာနဲ႔

အခ်ိန္ေတြျဖဳန္း ေငြေတြကုန္ ခ်ိဳးျဖဳငွက္ေတာင္ အေတာင္ေတြေဆြးကုန္ၿပီ အခုထိ ေလွာင္အိမ္ေသာ့ဖြင့္ဖို႔ေနေနသာသာ ေသာ့ကိုေရလးေနလို႔ 
မၿပီးေသးဘူး.။ အၿပီးသတ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္က အထက္အမိန႔္ရမွ ေဒသခံေတြရဲ႕ ဆႏၵေတြ နဲ႔ ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနတာေတြမ်ားၿပီ။

ဘယ္ေတာ့ေလာက္ဆို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရမွာပါ
ဘယ္အခ်ိန္ေလာက္ဆို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စစ္မွန္လာမွာပါ ။
အသံေကာင္းဟစ္ၿပီး ျပည္သူေတြကို ညာေနၾကေသာ ေဝလည္ေၾကာင္ပတ္ မလိမ့္တပတ္ ေျပာေနတာေတြ ရပ္ၿပီး စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာေလးေတြ.အနာဂတ္ ေတြကို ငဲ့ၾကည့္ေပးေစခ်င္တယ္ ။

ဒ႐ိုင္ဘာကလည္း ကားစုတ္တာကို အျပစ္ပုံခ်ေနတယ္ ။
ေမာင္းခ်င္ပါတယ္ဆိုၿပီး မဲေပးခိုင္းတာလည္း သူတို႔ပဲ။

အခ်ိန္ယူရမည္တဲ့ ရယ္လိုက္ခ်င္တယ္ ဗ်ာ
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ငတ္ေနေသာ 
ျပည္သူကို ႏွစ္ခါမညာပါနဲ႔ေတာ့ ။ 

ကားစုတ္တာေျပာလိုက္ လမ္းမေကာင္းတာေျပာလိုက္ 
ေအာက္ပိုင္းမခိုင္တာေျပာလိုက္ နဲ႔ အျပစ္ေျပာၿပီး 
ဆင္ေျခဆင္လက္ ေပးမေနသင့္ေတာ့ပါဘူး ။

ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေရခံေျမခံေကာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္ဆိုတာကို ဦးသန္းေ႐ြက သက္ေသျပခဲ့တယ္ ။ ဦးသိန္းစိန္ကလည္း ထိုက္သင့္သေလာက္ လုက္ျပခဲ့တယ္ ။ အေျပာမက်ယ္ ခဲ့ဘူး ျပစ္မေျပာခဲ့ၾကဘူး။

လုပ္စရာ ရွိတာကို.လုပ္
ေျပာစရာရွိတာကို .ေျပာ 
ျငင္းစရာရွိလာခဲ့ရင္ .ျငင္း
ေလ်ာ့စရာရွိလာရင္.ေလ်ာ့
တင္းစရာရွိမယ္ဆိုလည္း တင္း

လိုခ်င္တာက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရး 
သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္တစ္ခုကို တည့္တည့္မတ္မတ္ပဲ သြားခဲ့ၾကတယ္ ။

အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ေပးပါအုံး
ျပည္သူေတြ ခဏေလာက္ နားလည္ေပးပါအုံး
ဘယ္အဖြဲ႕က ဘယ္လိုပါ ညာအဖြဲ႕ကဘယ္လိုပါ 
ေတာင္ဘက္က တစ္မ်ိဳး ေျမာက္ဘက္ကတစ္မ်ိဳးပါ ။နဲ႔

ျပည္သူကို ဆင္ေျခဆင္လက္မေပးသင့္ေတာ့ပါဘူး
အစိုးရအေနနဲ႔ မလုပ္ႏိူင္ရင္လည္း ဆင္းေပးပါ အခ်ိန္ဆြဲမေနပါနဲ႔ေတာ့ ။

ျပည္သူေတြ နားေတြထဲ ေသနတ္သံေတြ ဗုံးသံေတြ မေပးပါနဲ႔ ။
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး သီခ်င္းသံေတြနဲ႔ ကခုန္ပါေစ ။
စစ္ေဘးဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ မေျပးပါရေစနဲ႔ 
မိုးျပာေရာင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္ေဇာေပၚမွာ လွလွပပ အိေျႏၵက်က် ေလ်ာက္လွမ္းပါရေစ ။

ျမန္မာျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပန္းတိုင္ႀကီး ဘယ္ေလာက္ေဝးေသးလည္း ေမးလာခဲ့ရင္ 
ေလးအေသေခ်နၤဲ့ကမာၻတစ္သိန္း ေဝးပါေသးတယ္လို႔ ျပည္သူတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မေျဖခ်င္ဘူး သမၼတႀကီး ရယ္ ။

ျပည္မနဲ႔ျပည္နယ္ ဘယ္ေလာက္ နီးကပ္ေနၿပီလည္း အေမးခံရရင္ အလင္းႏွစ္သန္းေပါင္း ေလာက္ ေဝးေနေသးတယ္လို႔ မေျဖခ်င္ဘူး သမၼတႀကီး ရယ္ ။

တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီၫြတ္မႈ ႏွင့္
ရင္းႏွီးၾကည္ျဖဳ စိတ္သေဘာထားတူေနတာကို 
အတူလက္တြဲေနတာပဲ ျမင္ခ်င္ပါတယ္
သမၼတႀကီး ရယ္ ။

တိုင္းျပည္ အတြက္အေရးႀကီးေနခ်ိန္မွာ ပါတီအတြက္ မဲဆြယ္ေနေသာ ႏိူင္ငံ ေခါင္းေဆာင္မ်ိဳး ကြၽန္ေတာ္ မျမင္ခ်င္ဘူး ။

တိုင္းျပည္ ဆင္းရဲေနခ်ိန္မွာ အိမ္ေတာ္မွာ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ျခင္းခတ္ကစားေနေသာ 
ႏိူင္ငံေခါင္းေဆာင္ ကြၽန္ေတာ္ မျမင္ခ်င္ပါဘူး 

ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ ျမန္မာျပည္ ။

( အိပ္ခ်င္ၿပီ ေတာ္ေသးၿပီ လက္လည္း ေညာင္းၿပီ၊ ...ဒါပဲ ။ )
PLEASE SHARE NOW©®©®
            #အဓိပတိကမ္မ
              31.0CT2018





Thursday, 31 October 2019

မင်း သိရဲ့လား
မဖြစ်နိုင်ခြင်းမှာ ဝေးကြတယ်ဆိုတာကို။

အချစ်ကို ကျောခိုင်းလိုက်တာနဲ့ သေခြင်းတရားကို မျက်နှာချင်းဆိုင်လိုက်ရသလိုပဲ။

 လူ့ကျင့်ဝတ် လူ့သိက္ခာတရားမှာ ကိုယ့် အတွက်တော့စောင့်စည်းရခြင်းတွေက များပြားလွန်းတယ်။ 

မင်းက ငါ့အတွက်တော့ တကယ့်ကို နာကျင်မှုတစ်ခုပါပဲ။
31.0CT2018

UNICODE
.
.

မင်း သိရဲ့လား
မဖြစ်နိုင်ခြင်းမှာ ဝေးကြတယ်ဆိုတာကို။

အချစ်ကို ကျောခိုင်းလိုက်တာနဲ့ သေခြင်းတရားကို မျက်နှာချင်းဆိုင်လိုက်ရသလိုပဲ။

 လူ့ကျင့်ဝတ် လူ့သိက္ခာတရားမှာ ကိုယ့် အတွက်တော့စောင့်စည်းရခြင်းတွေက များပြားလွန်းတယ်။ 

မင်းက ငါ့အတွက်တော့ တကယ့်ကို နာကျင်မွုတစ်ခုပါပဲ။

31.0CT22018

Tuesday, 22 October 2019

ဒီမိုကရေစီသမိုင်

ဒီမိုကရေစီသမိုင်း
🌇🌇🌇🌇🌇

ဒီမိုကရေစီဆိုသည်မှာ နိုင်ငံရေးစနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေးအာဏာကို ပြည်သူအားလုံး အညီအမျှခွဲဝေရ ယူပိုင်ခွင့်ရှိခြင်းဆိုသည့်သဘောဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ်တွင် ရွေးကောက်တင်မြှောက်ထားသည့်ကိုယ်စားလှယ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည့် ကိုယ်စားပြုဒီမိုကရေစီစနစ် (Representative Democracy) သည် ပြည်သူတို့၏ မဲဆန္ဒဖြင့် ရွေးကောက် တင်မြှောက်ပိုင်ခွင့် (right to vote) ကို အထင်ရှားဆုံးဖော်ထုတ်ပြသနိုင်သည့် ဒီမိုကရေစီစနစ်တစ်ခုဟုဆိုနိုင်သည်။

သမိုင်းမတင်မီကာလ
ဒီမိုကရေစီနှင့် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံစည်းမျဉ်းအရ အုပ်ချုပ်ခြင်းသည် သီးခြားစီဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက်ခဲ့ပြီး လွန်ခဲ့သည့် ဘီစီ ၅၀၈၊ ရှေးဟောင်း အေသင်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် စတင်ဖြစ်ထွန်းခဲ့သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ဒီမိုကရေစီနည်းကျ အစိုးရပုံစံကို ၅ ရာစုလောက်ကတည်းက ကမ္ဘာ့နေရာအတော်များများတွင် တွေ့နေရပြီဟုဆိုနိုင်သည်။

ဒီမိုကရေစီကို လူမျိုးနွယ်စု (tribe) များစတင်ဖွဲ့စဉ်းမိစဉ်ကတည်းက စတင်ခဲ့သည်။ ရှေးဦးဒီမိုကရေစီ (primitive democracy) သို့မဟုတ် လူမျိုးစုနွယ်အလိုက်စုဖွဲ့မှု (tribalism) သည် ကျေးရွာလူနေမှုအဆင့်မှစတင်ခဲ့သည်။ ကျေးရွာသူ ရွာသားတို့သည် ကျေးရွာအတွင်း ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့ရသည့် ပြဿနာမှန်သမျှကို ရွာခေါင်းဆောင်၏ရှေ့မှောက်တွင် မျက်နှာချင်းဆိုင်ဖြေရှင်းခြင်းပြုကြသည်။ ထိုသို့စုဝေးဖြေရှင်းရာတွင် ကျေးရွာအုပ်စုအတွင်းမှ သက်ကြီးရွယ်အိုများက ဝင်ရောက်အကြံပြုကြခြင်းဖြင့် စုပေါင်းခေါင်းဆောင်မှုသဘောတရားကို စတင်ခဲ့ကြသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းကကြီးလာပြီး ကျေးရွာမှသည် မြို့ပြအသွင်ဆောင်လာသည်။ မြို့ပြအစိုးရများ အလျှိုလျှိုပေါ်လာသည့်အခါတွင် ဘုရင်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ် (monarchy) ၊ သက်ဦးဆံပိုင်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ် (tyranny) နှင့် အထက်တန်းလွှာမှူးမတ်မျိုးနွယ်များအုပ်ချုပ်ရေးစနစ် (aristocracy) တို့ပေါ်လာကြသည်။

ဒီမိုကရေစီအစ ဂရိတို့ကဟုဆိုနိုင်သည်။ ဂရိတို့သည် အီဂျစ်နှင့် အရှေ့ပိုင်းအုပ်ချုပ်မှုတို့ကို အတုယူပြီး အကောင်းဆုံး အုပ်ချုပ်မှုစနစ်ကို စတင်နိုင်ခဲ့သည်ဟုဆိုရမည်။ ဘေဘီလိုးနီးယားမတိုင်မီ မက်ဆိုပိုတေးမီးယားခေတ်နှင့် ဆူမားရီးယန်းခေတ်ကဗျာရှည်ကြီးများတွင် ရှေးဦး ဒီမိုကရေစီသဘောတရားများကိုတွေ့ရှိရကြောင်း Thorkild Jacobsen ကဖော်ထုတ်ခဲ့ဖူးသည်။ သူက ထိုရှေးဟောင်း ကဗျာများတွင် အဆုံးစွန်ဆုံးကျင့်သုံးနိုင်သည့်အာဏာမျိုးသည် နိုင်ငံသား ယောက်ျားများ အပေါ်တွင်ရှိခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ အစိုးရသည် အာဏာရှိသော်လည်း ထိုအာဏာကို အပြည့်အဝကျင့်သုံးနိုင်သည်အထိ မဖြစ်သေးဘဲ ခပ်လျှော့လျှော့ အနေအထားတွင်သာရှိသေးသည်။ ဆူမာရီးယန်းဘုရင် Gilgamesh တို့လက်ထက်လောက်အထိ သက်ဦးဆံပိုင် အာဏာမျိုးကို မကျင့်သုံးသေးကြောင်းတွေ့ရသည်။ အကြွင်းမဲ့အာဏာကို ချုပ်ကိုင်သူများမှာ မက်ဆိုပိုတေးမီးယားမင်း များလက်ထက်လောက်မှစတင်ခဲ့သည်။ အဓိကမြို့ပြနိုင်ငံကြီးများ ပေါ်လာသည့်အခါတွင် မြို့တော်ကောင်စီတွင် လူကြီးများ သာမက လူငယ်အဖွဲ့များလည်း ပါဝင်လာရသည်။ ထိုလူငယ်များသည် လွတ်လပ်သူများ (ကျေးကျွန် မဟုတ်သူများ) နှင့် လက်နက်ကိုင်ဆောင်ခွင့်ရှိသူများဖြစ်ရသည်။ မြို့တော်ကောင်စီဝင်များသည် အဓိကကျသည့် ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင် ပါဝင်အကြံပြုဆုံးဖြတ်ခြင်းများပြုကြရသည်။ အထူးသဖြင့် စစ်ရေးဆိုင်ရာကိစ္စများတွင်ဖြစ်သည်။

အိန္ဒိယလူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်း
အစောဆုံး ဒီမိုကရေစီနည်းကျ အုပ်ချုပ်ပုံစနစ်ကို အိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်တွေ့ရသည်။ သံဃာ(sanghas) နှင့် ဂန(ganas) ခေါ်အဖွဲ့အစည်းများတွင် စတင်တွေ့ရှိရသည်။ ခရစ်မတိုင်မီ ၆ ရာစုလောက်ကတည်းက စတင်ထွန်းကားနေပြီး အချို့နေရာများ တွင် ၄ ရာစုလောက်ကတည်းက စတင်ခဲ့သည်ဟုဆိုသည်။ အိန္ဒိယသို့ အလက်ဇန္ဒားဘုရင်ကျူးကျော် ဝင်ရောက်ခဲ့စဉ်က ဂရိသမိုင်းပညာရှင် ဒိုင်အိုဒိုးရပ်စ်သည် အိန္ဒိယတွင် လွတ်လပ်သော ဒီမိုကရေစီအစိုးရစနစ်များ ပေါ်ထွန်းနေပြီဖြစ်ကြောင်း မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့သည်ကိုတွေ့ရသည်။ ခေတ်သစ်ပညာရှင်များက ဒီမိုကရေစီဆိုသည့် စကားလုံးသည် ခရစ်မပေါ်မီ ၃ ရာစုလောက်ကတည်းကပေါ်ထွန်းခဲ့ပြီး လူနည်းစုအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်များတွင် ရှေ့တန်း မတင်သောကြောင့် ကွယ်ပျောက်ခဲ့ရခြင်းဖြစ်သည်ဟုလည်းဆိုကြသည်။

ဂနအဖွဲ့အစည်းများတွင် ဘုရင်စနစ်ကိုကျင့်သုံးကြသည်။ ရာဂျာ(raja) ဟုခေါ်သည့် ဘုရင်များက ညီလာခံတွင် စဉ်းစားဆုံးဖြတ်ပေးရသည်။ ညီလာခံကို ပုံမှန်ကျင်းပလေ့ရှိပြီး အနည်းဆုံး ပြည်နယ်တစ်ခုမှတစ်ဦးတက်ရောက်ရ သည်။ ညီလာခံတက်ခွင့်ရှိသူများမှာ လွတ်လပ်သောသူများ (ကျေးကျွန်မဟုတ်သူများ) ဖြစ်ကြရသည်။ ပြည်နယ်တို့ အရေးကို ဆွေးနွေးဆုံးဖြတ်လေ့ရှိသည်။ ထိုညီလာခံတွင် ဘဏ္ဍာရေး၊ အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် တရားစီရင်ရေးတို့ကိုလည်း အပြည့်အဝ စီမံခွင့်ရကြသည်။ မည်သည့်အရာရှိမဆို အပြစ်ကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုလာလျှင် ညီလာခံ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကို လိုက်နာကြရသည်။ ဘုရင်(ရာဂျာ) ကို ဂနဟုခေါ်သည့် ပြည်နယ်ကိုယ်စားပြုကိုယ်စားလှယ်များမှ ရွေးချယ်ကြရပြီး၊ ထိုရွေးချယ်ခံရာဂျာများသည် များသောအားဖြင့် မြင့်မြတ်သည့်မျိုးနွယ်များမှဖြစ်လေ့ရှိသည်။ ဘုရင်သည် ညီလာခံ တက်ရပြီး ဆွေးနွေးဆုံးဖြတ်ခြင်းများအပြင်၊ အခြားပြည်နယ်များမှတက်ရောက်လာကြသည့် ကောင်စီဝင်များကို လက်ခံတွေ့ဆုံကာ ပြောဆိုဆွေးနွေးချက်များကို ကြားနာရသည်။

ရှေးဟောင်းဂရိနိုင်ငံ
ဂရိမြို့ပြနိုင်ငံများ၏ ပထမဦဆုံးဖွဲ့စည်းခဲ့သည့် နိုင်ငံရေးအဆောက်အအုံသည် လူမျိုးစုနွယ်အလိုက် အကြီးအကဲ လုပ်သူက အရာရာကို စီမံကွပ်ကဲအုပ်ချုပ်ရခြင်းဖြစ်သည်။ နောင်အခါတွင် ထိုလူမျိုးစုအကြီးအကဲကိုပင် အများသဘောတူ ဘုရင်အဖြစ်ရွေးကောက်တင်မြှောက်လာခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစပြီး မြို့ပြနိုင်ငံလေးတိုင်းတွင် သမ္မတအုပ်ချုပ် သည့်ပုံစံမျိုးဖြင့် ဘုရင်စနစ်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။

ဘုရင်များသည် နောက်ပိုင်းတွင် ပြည်သူတင်မြှောက်ခြင်းကြောင့်မဟုတ်ဘဲ သားစဉ်မြေးဆက်အုပ်ချုပ်လာကြ သဖြင့် သက်ဦးဆံပိုင်ဘုရင်သဘောမျိုးဆောင်လာကြသည်။ တင်းကျပ်သည့် သက်ဦးဆံပိုင်ဘုရင်စနစ်ကို မကျေနပ် ကြသဖြင့် မှူးမတ်များစုပေါင်းကာ ဘုရင်စနစ်ကို တိုက်ဖျက်ခဲ့ကြသည်။ ဘုရင်စနစ်မှ မှူးမတ်တို့အုပ်စိုးသည့်ခေတ်သို့ ရောက်ရှိခဲ့ရသည်။

မှူးမတ်များသည် ကြံရည်ဖန်ရည်ကောင်းကြသဖြင့် ဘုရင်ထက် ပြည်သူများက နှစ်သက်သဘောကျခဲ့ကြသည်။ ဘီစီ ၇ ရာစုခန့်အထိ ဂရိနိုင်ငံတွင် မှူးမတ်အုပ်စိုးမှုများ ခေတ်စားနေသေးကြောင်းတွေ့ရသည်။ မှူးမတ်များသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဖောက်ပြန်လာကြပြီး အချင်းချင်းအပြိုင်အဆိုင်များမှု၊ မသမာမှုများ၊ အာဏာလုမှုများကြောင့် ပြည်သူတို့ သည် ဘုရင်စနစ်ကိုသာမက မှူးမတ်များအုပ်စိုးသည့်စနစ်ကိုပါ မုန်းတီးရွံ့ရှာလာကြသည်။ မှူးမတ်များ၏ဖိနှိပ်မှုကို ပြည်သူတို့မခံရပ်နိုင်သည့်အဆုံးတွင် တော်လှန်တိုက်ခိုက်မှုများပြုလာသဖြင့် အချိန်ကြမြင့်စွာ ဂရိနိုင်ငံတော်အတွင်း ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားခဲ့ရသည်။

မှူးမတ်တို့လက်မှ သာမန်အရပ်သား နန်းလုဘုရင်များ (Tyrants) အလျှိုလျှိုပေါ်လာကြသည်။ မှူးမတ်တို့လက်မှ အာဏာကို အကြမ်းဖက်လုယူပြီး ထီးနန်းသိမ်းပိုက်မှုကို ပြည်သူများက သူရဲကောင်းများသဖွယ်အားပေးချီးမြှောက်ပြီး ယုံကြည်လက်ခံခဲ့ကြသည်မှာ ဘီစီ ၇၀၀ မှ ၅၀၀ အတွင်း နှစ်ပေါင်း ၂၀၀ ခန့်အထိကြခဲ့သည်။

နန်းလုမင်းများသည် ဘုရင်မျိုးနွယ်လည်းမဟုတ်၊ မှူးမတ်တို့နှင့်လည်းမဆိုင်၊ သာမန်အရပ်သားများထဲမှ ပေါ်လာ ခြင်းကြောင့် အုပ်ချုပ်ရေးတွင် အားနည်းချက်များရှိနေသည်ကတော့ အမှန်ဖြစ်သည်။ အချို့သောနန်းလုမင်းများသည် အလွန်ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်ကြသဖြင့် ဘုရင်စနစ်နှင့် မှူးမတ်အုပ်ချုပ်မှုစနစ်များထက်ပင် ဆိုးရွားမှုများကို ပြည်သူတို့ ခံစားလာကြရပြန်သည်။ ဆိုးသွမ်းသည့် နန်းလုမင်းများဒဏ်ကို ပြည်သူတို့မခံရပ်နိုင်သည့်အဆုံးတွင် အချင်းချင်း စည်းလုံးညီညွတ်မှုဖြင့် နန်းလုမင်းများ၏အာဏာကို တိုက်ခိုက်သိမ်းပိုက်ပြီး ပြည်သူ့အာဏာကို စတင်ထူထောင်ခဲ့ကြ ရုံမျှမက ထိုသို့ ပြည်သူအပေါ်ရက်စက်သောအုပ်ချုပ်သူများကို နန်းလုသတ်ဖြတ်ရခြင်းသည်ပင် မွန်မြတ်သောအလုပ်ဟူ၍ ယူဆလာကြသည်။

နန်းလုမင်းများကို တော်လှန်ခဲ့သည့် ဘီစီ ၆၀၀ နောက်ပိုင်းတွင် ဂရိနိုင်ငံ၌ မြို့ပြအုပ်ချုပ်ရေးပုံစံများ ပြောင်းလဲ သွားသည်။ ဂရိအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်သစ်တွင် အုပ်စိုးသူမင်းလည်းမရှိ၊ မှူးမတ်လည်းမရှိဘဲ ပြည်သူတို့အချင်းချင်းစုပေါင်း ကာ မြို့ပြအုပ်ချုပ်ရေးကို စီမံဆောင်ရွက်ပိုင်ခွင့်ရရှိလာကြသဖြင့် ထိုအချိန်မှစတင်ပြီး ဒီမိုကရေစီအုပ်ချုပ်ရေးစနစ် စတင်ခဲ့သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။

ဂရိမြို့ပြနိုင်ငံအများအပြားရှိသဖြင့် ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံများလည်း တစ်ခုနှင့်တစ်ခု မတူညီကြပေ။ ဂရိမြို့ပြနိုင်ငံ များထဲတွင် ဒီမိုကရေစီအကျဆုံးအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်ကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်သည့် စပါတာနှင့် အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံ များအကြာင်းကို လေ့လာထားရန်လိုပေသည်။

စပါတာမြို့ပြနိုင်ငံ ဒီမိုကရေစီ
ရှေးဟောင်းဂရိနိုင်ငံ၏ အစောပိုင်းကာလတွင် မြို့ပြနိုင်ငံငယ်လေးများသည် နိုင်ငံရေး လွတ်လပ်မှုအားနည်းသေးသည်ဟုဆိုရမည်။ မြို့ပြနိုင်ငံအုပ်ချုပ်သူများကို Poleis ဟုခေါ်ကြပြီး လူနည်းစုကိုယ်စားပြုသည့် အုပ်ချုပ်သူများ လည်းဖြစ်ကြသည်။ ဂရိခေတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဆင့်အတန်းတွင် ဒီမိုကရေစီသဘောတရား အထွန်းကားဆုံး မြို့ပြနိုင်ငံ နှစ်ခုမှာ အေသင် (Athens) နှင့် စပါတာ(Sparta) မြို့ပြနိုင်ငံများဖြစ်သည်။ စပါတာတို့သည် ပုဂ္ဂလိကပိုင်ဆိုင်မှုကို ငြင်းပယ်ကြသည့်အပြင် လူတန်းစားလည်းခွဲခြားကြသဖြင့် ထူဆန်းသည့် လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဟုဆိုနိုင်သည်။ စပါတန်အစိုးရသည် နိုင်ငံရေးအာဏာပိုင်အဖွဲ့ကို လေးမျိုးခွဲခြားထားသည်။

ပထမ အမျိုးအစားမှာ ဘုရင်အဖွဲ့ဖြစ်သည်။ ဘုရင်အဖွဲ့တွင် ဘုရင်နှစ်ပါး ပါဝင်ရသည်။ စပါတာဘုရင်နှင့် ဂျီရွန်တီ (Gerontes) ဟုခေါ်သည့် အသက်အရွယ်ကြီးသူများကို ကိုယ်စားပြုရသည့်ဘုရင် (Gerousia) တိုဖြစ်သည်။ တတိယတစ်မျိုးမှာ ဘုရင်ကိုကြီးကြပ်ရသည့် (Ephors) ဖြစ်ပြီး၊ စတုတ္ထတစ်မျိုးမှာ စပါတန်ညီလာခံတက်ရောက်ခွင့်ရသူ များ (Apella) တို့ဖြစ်သည်။

ဘုရင်နှစ်ပါးသည် အစိုးရအဖွဲ့ကို ဦးဆောင်ရသူများဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ့်နေရာနှင့်ကိုယ် သီးခြားရပ်တည်ကာ အုပ်စိုးမှုကို ညီညွတ်စွာပြုလုပ်ကြရသည်။ သို့သော် ဘုရင်နှစ်ပါးဖြစ်နေသဖြင့် အုပ်ချုပ်ရေးတွင် ထိရောက်မှုမရှိဘဲ အားနည်းမှု ကတော့ ရှိနေသည်။ ဘုရင်တို့က တရားစီရင်ရေးကို Gerousia တို့ပါမှ စီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်။ Gerousia အဖွဲ့ဝင်များသည် အသက် ၆၀ ကျော် အရွယ်မှရွေးကောက်ခံပိုင်ခွင့်ရှိကြသည်။ သို့သော်လက်တွေ့တွင်မူ ချမ်းသာသူများ၊ သူကောင်း မျိုးနွယ်ဝင်များ ထဲမှသာ ရွေးချယ်တင်မြှောက်ကြသည်ကများသည်။ Gerousia တို့သည် အမှုများတွင် ရှေးဦး ကြားနာမှုများကိုပြုကြရသည်။

Apella များသည် ဒီမိုကရေစီနည်းအကျဆုံး ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံရသူများဖြစ်သည်။ အသက် ၃၀ ကျော်မှ ညီလာခံတက်ရောက်ခွင့်အတွက် ရွေးချယ်ခံရပြီး Apella သို့မဟုတ် Ephors များဖြစ်ခွင့်ရှိသည်။ သူတို့သည် ညီလာခံ တွင် Gerousia တို့၏ ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ငြင်းပယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသူများဖြစ်သည်။ Ephors တို့ကို စပါတန်ညီလာခံမှ ဘုရင့်ကို ကြီးကြပ်အကြံဉာဏ်ပေးနိုင်စွမ်းရှိမည့် Apella တို့ထဲမှ ၅ ဦးကို ရွေးကောက်တင်မြှောက်ကြခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် အောက်ခြေလူတန်းစားသည်လည်း ဘုရင့်အကြံပေးဖြစ်နိုင်ခွင့်ကို စပါတန်လူ့ဘောင်တွင် တွေ့ရှိရ သည်။ မျိုးနွယ်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲ အောက်ခြေမှတက်လာသည့် နိုင်ငံသားများက ဘုရင့်ကို အကြံပေးနိုင်ရုံမျှမက ဘုရင်ကို မကြိုက်လျှင် ဖြုတ်ချခွင့်ရှိခြင်းသည် စပါတန်ခေတ်အုပ်ချုပ်ရေး၏ ထူးခြားချက်ဟုဆိုနိုင်သည်။

စပါတန်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်ကို တီထွင်သူမှာ ထင်ရှားသည့် ဥပဒေပြုသူ Lycurgus ဖြစ်သည်။ ဘီစီ ၇ ရာစုအလယ် လောက်တွင် စပါတာ၌ ကျေးကျွန်တို့၏ တော်လှန်ရေးတစ်ရပ်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူက ကျေးကျွန်များနှင့်ပူးပေါင်းပြီး စပါတာပြန်လည်ပြုပြင်ရေးစနစ်များကို ရေးဆွဲချမှတ်အကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ နောက်ထပ် ကျေးကျွန်တို့၏ တော်လှန်ရေးတစ်ရပ် ထပ်မံမပေါ်ပေါက်စေရန်အတွက် Lycurgus သည် အဆင့်မြင့် စစ်တပ်နှင့် စစ်မှုထမ်းအဖွဲ့အစည်း တစ်ခုကို ထူထောင်ကာ ဂရိ မြို့ပြနိုင်ငံများတွင် စပါတာကို အင်အားအတောင့်တင်းဆုံးနိုင်ငံကြီးတစ်နိုင်ငံဖြစ်စေရန် ပြုပြင်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ Lycurgus ၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုသည် စပါတာကို အားသာချက် သုံးချက်ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

ပြည်သူများကြားတွင် တန်းတူညီမျှမှုကိုဖြစ်စေခြင်း
စစ်တပ်ကို ဖွဲ့စည်းထူထောင်နိုင်ခဲ့ခြင်းနှင့်
စည်းကမ်းရှိရှိ တာဝန်သိသိနေထိုင်တတ်သည့်လူ့ဘောင်တစ်ခုကိုဖြစ်ထွန်းလာစေခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် Lycurgus သည် စပါတန်အစိုးရ၏ အဓိကယန္တရားသည် Gerousia နှင့် စေနူa တို့ဖြစ်ပြီး၊ ဘုရင်၏အခန်းကဏ္ဍကို နည်းနိုင်သမျှနည်းအောင် လျှော့ချထားခဲ့သည်။
Lycurgus ၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို ဥပဒေအဖြစ် ရေးသားမှတ်တမ်းတင်ခဲ့သည်။ ထိုဥပဒေကို Great Rhetra ဟုခေါ်သည်။ ကမ္ဘာ့ပထမဦးဆုံး ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံ အခြေခံဥပဒေဟူ၍လည်းဆိုနိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် စပါတာတို့သည် စစ်ရေးတွင် စူပါပါဝါအနေအထားသို့ရောက်လာခဲ့သည်။ ဂရိနိုင်ငံတော်ကြီး တည်တံ့ခိုင်မြဲရေးနှင့် နိုင်ငံရေးတည်ငြိမ်မှုတို့အတွက် စံပြုလောက်သည့် ဥပဒေနှင့် ခိုင်မာတောင့်တင်းသည့် စစ်တပ်အင်အားကို စပါတာတို့ ပိုင်ဆိုင်သွားနိုင်ခဲ့ခြင်း ကြောင့်ဖြစ်သည်။ စပါတန်တို့က သူတို့ကိုသူတို့ သာတူညီမျှ လူနေမှုဘဝကိုစတင်ထူထောင် နိုင်ခဲ့သူများအဖြစ် ဂုဏ်ယူဝံ့ကြွားခဲ့ကြသည်။ စပါတာတို့ လူနေမှုမြင့်မားရခြင်းသည် ပညာရေးကြောင့်လည်းဖြစ်သည်။ စပါတာပညာရေးစနစ် (agoge) သည်စပါနိုင်ငံအတွင်းရှိ ဆင်းရဲ ချမ်းသာ မည်သည့်အဆင့်အတန်းရှိသည်ဖြစ်စေ တန်းတူညီမျှ ပညာသင်ကြားခွင့်ရကြခြင်းကြောင့် စိတ်ဓာတ်ရေးရာအရလည်း အတော်လေးမြင့်မားသူများဖြစ်ကြောင်း ဆိုနိုင်သည်။

စပါတန်တို့သည် ခေတ်ပြိုင် သမိုင်းပညာရှင်များဖြစ်ကြသည့် ဟီရိုဒိုးတပ်စ်နှင့် ဇီနိုဖုန်းမှသည် အတွေးအခေါ်ပညာ ရှင်များဖြစ်သည့် ပလေတိုနှင့် အရစ္စတိုတယ်တို့အထိ လေးစားကြည်ညိုတန်ဖိုးထားခဲ့ကြသည်။ စပါတန်အမျိုးသမီးများသည် အခြားအမျိုးသမီးများနှင့်မတူ အမွေဆက်ခံပိုင်ခွင့်ရှိခြင်း၊ မိမိကြိုက်နှစ်သက်သူနှင့် လက်ထပ်ခွင့်ရှိခြင်း၊ လွတ်လပ်စွာ ပညာသင်ကြားပိုင်ခွင့်ရှိခြင်းတို့သည် ထိုခေတ်အမျိုးသမီးတို့၏ဘဝတွင် ထူးခြားချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ စပါတန် လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းသည် ပြည်သူကို ဘုရင်၏စိုးမိုးချုပ်ကိုင်မှုကြောင့် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်အားငယ်နေရမည့် စိတ်တွေကိုပယ်စေပြီး ဘုရင်ကိုမကြိုက်လျှင် ဖြုတ်ချခွင့်၊ ပြည်နှင်ခွင့်များရထားသည့် လွတ်လပ်သောပြည်သူများဟု ဆိုနိုင်သည်။

စပါတန်ဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံတွင် အထက်ပါဒီမိုကရေစီနည်းကျကျစနစ်များ ရှိခဲ့သော်လည်း လူနည်းစုအသိုင်းအဝိုင်းကို ကိုယ်စားပြုသည့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့က အားနည်းချက်လိုဖြစ်နေသည်။ ပထမဦးဆုံးအားနည်းချက်မှာ လွတ်လပ်သည် ဆိုသော်လည်း တစ်ဦးချင်းဆိုင်ရာ လွတ်လပ်မှုကိုချုပ်ကိုင်ထားမှုများ ရှိနေကြောင်းတွေ့ရသည်။ Plutarch ဆိုသူက ထိုစဉ်ကတည်းက စပါတာအုပ်ချုပ်ရေးနှင့်ပတ်သက်ပြီး ဤသို့ဝေဖန်ခဲ့သည်။ "လူတိုင်း မိမိဆန္ဒရှိသည့်အတိုင်း နေထိုင်ခွင့်မရှိ။ စစ်မှုထမ်းချင်သည်ဖြစ်စေ မထမ်းချင်သည်ဖြစ်စေ နိုင်ငံရေးအရ စစ်တပ်သို့သွားကြရသည်"။ ဒုတိယအားနည်းချက်မှာ Gerousia များသည် မိမိတို့အာဏာတည်မြဲရေးနှင့် ဩဇာသက်ရောက်ရေးတို့အတွက် အာဏာကို ချုပ်ကိုင်ကာ အစိုးရအဖွဲ့နေရာအတော်များများတွင် ဖြန့်ကျက်နေရာဝင်ယူနေကြခြင်းဖြစ်သည်။

စပါတန်အုပ်ချုပ်ပုံစနစ်တွင် စနစ်အမျိုးမျိုးရောပြွမ်းနေသည်။ ဘုရင်နှစ်ဦးဖြင့်အုပ်စိုးခြင်းကပင် ပဒေသရာဇ်စနစ်ကို မစွန့်လွှတ်နိုင်သေးပဲ၊ ဥပဒေပြုကောင်စီကလည်း မှူးမတ်အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်နှင့်တူနေသည်။ စပါတန်တို့တွင် ယောက်ျား တိုင်းအုပ်ချုပ်ရေးတွင်ပါဝင်ခွင့် တန်းတူညီမျှရှိသည်ဆိုခြင်းကလည်း အမျိုးသမီးများပါဝင်ခွင့်မရသေးသောကြောင့် စစ်မှန်သည့် ဒီမိုကရေစီဟူ၍ မပြောနိုင်သေးပေ။

စပါတန်တို့သည် ပြည်သူ့လွှတ်တော်တွင် ပါဝင်ခွင့်ရသည်ဆိုစေ ထိုအချိန်က စပါတန်လူမျိုးစစ်စစ်မှာ တိုင်းပြည် လူဦးရေ၏ ၅ ရာခိုင်နှုန်းသာရှိသဖြင့် လူနည်းစု မိမိတို့အဝန်းအဝိုင်းအတွင်း၌သာ အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်ကိုထူထောင်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟူ၍လည်းဆိုနိုင်သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးတွင် ကျန်လူတန်းစားများဖြစ်သော တိုင်းရင်းသားကုန်သည်များ၊ လက်မှုပညာရှင်များ၊ ကျေးကျွန်များသည် အုပ်ချုပ်ရေးတွင် လုံး၀ပါဝင်ခွင့်မရှိသည့်အပြင် နိုင်ငံခြားသားများဆိုပါက ပို၍ အခွင့်အရေးမရရှိကြပေ။

အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံဒီမိုကရေစီ
ဂရိစစ်သူကြီး ပရီးကလီးစ် (Pericles) ခေတ် (ဘီစီ ၄၆၁ မှ ၄၃၁) အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံသည် လူဦးရေ ၃ သိန်း ခန့်ရှိသည်။ အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံသားစစ်စစ် ၁၂၀၀၀၀ မှ ၁၆၀၀၀၀ ကြား၊ အေသင်သို့လာရောက် စီးပွားရှာ နေကြသည့် နိုင်ငံခြားသား ၄၅၀၀၀ ခန့်နှင့် ကျေးကျွန် ၈၀၀၀၀ ခန့်တို့ဖြစ်သည်။ လူတန်းစားကိုလည်း အထက်ပါ အတိုင်း သုံးမျိုးခွဲခြားထားသည်။ ကျေးကျွန်လူတန်းစားသည် အေသင်အုပ်ချုပ်ရေးတွင် လုံး၀ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခွင့် မရှိသူများအဖြစ် သတ်မှတ်ထားခြင်း ခံရသည်။ ကျေးကျွန်တို့သည် မြေယာလည်းပိုင်ဆိုင်ခွင့်မရှိကြပေ။

အေသင်နိုင်ငံသားစစ်စစ်များသည် အသက် ၂၀ ပြည့်လျှင် ဆင်းရဲချမ်းသာမရွေး နိုင်ငံအရေးအရာများတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ခွင့်ရှိကြသည်။ အေသင်မြို့တွင် အရွယ်ရောက်ပြီးသူ နိုင်ငံသားတိုင်းပါဝင်သည့် မြို့ပြအားလုံး၏ လူထုအစည်းအဝေးကြီး (Assembly) ကို တစ်နှစ်လျှင် ၁၀ ကြိမ်ကျင်းပလေ့ရှိသည်။ ထိုလူထုအစည်းအဝေးကြီး သာလျှင် နိုင်ငံ၏ အာဏာပိုင်အဖွဲ့ဟုဆိုနိုင်သည်။ ထိုအစည်းအဝေးကိုကျင်းပချိန်တွင် အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံသား ၆၀၀၀ တက်ရောက်ပါက အစည်းအဝေး ဖြစ်မြောက်သည်။

Assembly ကို ဂရိဘာသာစကားဖြင့် Ecclesia ဟုခေါ်သည်။ ဒီမိုကရေစီနည်းအရ လူတိုင်းပါဝင်နိုင်မည့် အခွင့်အရေးကို ဘီစီ ၅၀၇ လောက်မှစတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုလူထုအစည်းအဝေးကြီးသည် အချုပ်အခြာအာဏာကို ဖော်ဆောင်သည့် အသွင်ဆောင်ပြီး တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီကို စတင်ခင်းကျင်းခဲ့သည့် နိုင်ငံရေးအဆင်အယင်လည်းဖြစ်သည်။

လူထုအစည်းအဝေးကြီးသည် ဒီမိုကရေစီ၏ပြယုဂ်သာဖြစ်ပြီး နိုင်ငံအုပ်ချုပ်ရေးကို လက်တွေ့တာဝန်ထမ်းဆောင်ရသည့် လူထုကောင်စီကို သီးခြားဖွဲ့စည်းထားသည်။ လူထုကောင်စီတွင် လူမျိုးနွယ်စု ၁၀ စုမှ၊ တစ်စုလျှင် လူဦး ရေ ၅၀ ကျဖြင့် ရွေးချယ်ထားသည့် စုစုပေါင်း ကိုယ်စားလှယ် ၅၀၀ ကသာ အခရာဖြစ်သည်။ ထိုကော်မတီဝင် ၅၀၀ သည် အေသင်မြို့၏ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်အဖွဲ့ဟုဆိုနိုင်သလို လူထုအစည်းအဝေးကြီးကို ထိန်းချုပ်ရသူများ လည်းဖြစ်ကြသည်။

ကောင်စီဝင်များကို လူမျိုးစုများအတွင်းမှ တိုက်ရိုက်ရွေးကောက် တင်မြှောက်ခဲ့ကြရသည်။ ထိုပြည်သူ့ကိုယ်စား လှယ်များကို သက်တမ်း တစ်နှစ်သာ သတ်မှတ်ပြီး နှစ်စဉ်ပြန်လည်ရွေးကောက်ကြသည်။ ရွေးကောက်ရာတွင် မဲဆန္ဒဖြင့်သာရွေးကောက်ကြသည်။

လူထုကောင်စီ၏တာဝန်မှာ နိုင်ငံသားများအားလုံးပါဝင်လာသည့် လူထုအစည်းအဝေးကြီးတွင် ဆွေးနွေးရန် ကိစ္စအရပ်ရပ်ကို ဦးဆောင်ရသည်။ လူထုကောင်စီ၏တာဝန်ယူရမှုအပိုင်းသည် များပြားလှသည်။ ကောင်စီဥက္ကဋ္ဌကိုလည်း ကောင်စီဝင်များထဲမှ တစ်နေ့တစ်ဦးကျဖြင့် နေ့စဉ်ရွေးကောက်ပြီး လူထုအစည်းအဝေးကြီးကို ဦးဆောင်ဦးရွက် ပြုရသည်။

လူထုကောင်စီ၏ အဓိကတာဝန်မှာ အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံဖွဲ့စည်းအုပ်ချုပ်ပုံဥပဒေများနှင့် တရားဥပဒေများကို အမြဲဆန်းစစ်ပြီး ဥပဒေအဟောင်းများကို ရုပ်သိမ်းခြင်း၊ ပြင်ဆင်ခြင်း၊ အသစ်ရေးဆွဲချမှတ်ခြင်းများကို ပြုလုပ်ကြရ သည်။ လူထုကောင်စီသည် ဗဟိုအစိုးရ၏တာဝန်များကိုပါ ဆောင်ရွက်ပေးကြရသဖြင့် အရေးကြီးသည့်အဖွဲ့အစည်းဟု ဆိုနိုင်သည်။ ထို့ပြင် မြို့ပြနိုင်ငံများ၏ တရားရေးကိစ္စများကိုပါ ကြီးကြပ်ပေးရပြီး အပြစ်ရှိသူများကို ထောင်သွင်းအကျဉ်းချခြင်း၊ သေဒဏ်ပေးခြင်းတို့ကိုပါပြုလုပ်ရသည်။ မြို့ပြနိုင်ငံ၏ ဘဏ္ဍာရေး၊ အခွန်ကောက်ခံရေး၊ ပြည်သူ့ ပစ္စည်းများစီမံထိန်းသိမ်းရေးတို့အပြင် ကြည်းတပ်၊ ရေတပ်စစ်တပ်နှင့် အစိုးရအမှုထမ်းများကို ထိန်းသိမ်းကွပ်ကဲရသည့် တာဝန်များကို ထမ်းဆောင်ရသဖြင့် အရေးအပါဆုံး အဖွဲ့အစည်းဟုဆိုနိုင်သည်။

အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံဒီမိုကရေစီစနစ်သည် ပြည်သူတို့က တိုက်ရိုက်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရသည့် တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီစနစ် ဖြစ်သည်ဟုဆိုနိုင်သည်။ ပြည်သူတိုင်း နိုင်ငံအတွက် တာဝန်ရှိစွာဖြင့် နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်ခွင့်ရှိခြင်းကို ကမ္ဘာ့သမိုင်းတွင် ပထမဦးဆုံးဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

အေသင်နိုင်ငံသားစစ်စစ်တို့သည် လူဦးရေ ၁၂၀၀၀၀ မှ ၁၆၀၀၀၀ အတွင်းသာရှိပြီး၊ အမျိုးသမီးများနှင့် အရွယ်မရောက်သေးသူဦးရေကို ပယ်လိုက်လျှင် နိုင်ငံသားဦးရေ ၄၀၀၀၀ ခန့်ကသာ နိုင်ငံတွင်း၌ တန်းတူညီမျှ အခွင့်အရေးကို ခံစားခွင့်ရှိသူများဟုဆိုနိုင်သည်။ လူဦးရေ ၃ သိန်းတွင် ၄၀၀၀၀ ဖြစ်သည်။ ထိုလူဦးရေထဲမှ မှူးမတ်အနွယ်ဝင် ငွေရှင်ကြေးရှင်များက လူဦးရေ ၂၅၀၀ ခန့်ရှိသည်။ ထိုအထက်တန်းစားများသည် ကျေးကျွန်များကို တရားဝင်ပိုင်ဆိုင်ထားကြပြီး ကျေးကျွန်စနစ်ကို ပယ်ဖျက်နိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ကြပေ။ နောက်ပိုင်းတွင် မှူးမျိုးမတ်နွယ်များ နှင့် ငွေကြေးချမ်းသာသူများသည် ဆင်းရဲသားများအပေါ် ငွေကြေးအရချုပ်ကိုင်ပြီး နိုင်ငံရေးအာဏာကို သိမ်းပိုက်မှု များ၊ မရ ရအောင်ကြံဆောင်မှုများ ပြုလုပ်လာကြသည်။

အေသင်မြို့ပြဒီမိုကရေစီသည် မည်မျှပင်ကောင်းမွန်စနစ်ကျသည်ဆိုစေ နောက်ပိုင်းတွင် အကျင့်ပျက်ဖောက်ပြန်မှု များ၊ ယုတ်မာမှုများ၊ တရားမဲ့မှုများနှင့် နိုင်လိုမင်းထက်ကျင့်သုံးမှုများကြောင့် ဒီမိုကရေစီဆိတ်သုဉ်းလာခဲ့ရသည်။ ပရီးကလီးစ် ကွယ်လွန်သည့်အခါတွင်လည်း နိုင်ငံရေးအာဏာလုမှုများပိုမိုများပြားလာခဲ့ပြီး အေသင်မြို့ပြနိုင်ငံလည်း ခေတ်မှိန်လာခဲ့ရတော့သည်။
-Wikipedia -myanmar
#ShareByအဓိပတိကမ်မ


Monday, 21 October 2019

Memo on 2016July





၂၀၁၆ ကဖြစ်သော ကျနော် ပြဿနာ



နံနက္ခင္းေစာေစာေကာ္ဖီခါးခါး

နံနက္ခင္းေစာေစာ ေကာ္ဖီခါးခါး


ကြၽန္ေတာ္အဓိပတိ ေကာ္ဖီတစ္ခြက္
ေသာက္တယ္၊ 
ပထမ ေတာ့ အရမ္းပူေလာင္တယ္၊
အရမ္းလည္း ခါးသက္တယ္၊
ဒါေပမယ့္ ကြၽန္ေတာ္ေသာက္လက္စ
ေကာ္ဖီေလးကို ဆက္လက္ေသာက္ေနတယ္၊

အပူရွိန္ေလး မေျပာပသေလာက္ 
ေလ်ာ့က်သြားပါၿပီ၊
ဒါေပမယ့္ ပိုမို ခါးသက္လာတယ္၊

ခါးသက္မႈအျပည့္ အျပည့္ရွိေနလည္း 
ယခု ခါးလည္း ခားသက္ေနပါေစ၊

တစ္ခ်ိန္ၾက ခ်ိဳမိန္လာေလာက္ပါတယ္ဆိုတဲ့ 
အေတြးေလးတစ္ခုနဲ႔ ဆက္ၿပီး ေကာ္ဖီကို ေသာက္ေနေသာ္လည္း  

ေကာ္ဖီခါးခါး တစ္ခြက္ကေတာ့ ကုန္ဆုံးကာ နီးလာပါၿပီ၊

ငါနားလည္ပါၿပီကြာ  

  ဒါဟာ
ကြၽန္ေတာ္အတြက္ နံနက္ခင္း
ေကာ္ဖီခါးခါး တစ္ခြက္ရဲ႕ 

အမွတ္တမဲ့ အမွတ္တရ ေလးပါ၊

ေကာ္ဖီခါးခါး ကို ေကာ္ဖီလိုပဲ ေတြးၾကည့္ပါ...........!!!!!!
အျခားဟာေတြကို ေတြးေတာျခင္း စိတ္ကူးယဥ္ ၾကည့္ျခင္း မလုပ္လိုက္ပါနဲ႔ 

အျခားေသာ အခ်က္ေတြက 
ယခု ကြၽန္ေတာ္ေသာက္ေနတဲ့ 

ေကာ္ဖီ ခါးခါးထက္ အရသာ ပိုမို ခါးသက္သက္သက္ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္   
______________________
 Credit __အဓိပတိကမၼ
              16NOV2016
..........................................

တခိန်က ပဲွညစျေးတန်းကုိလည်း လွမ်းမိတယ် ။


တခိန်က ပဲွညစျေးတန်းကုိလည်း လွမ်းမိတယ် ။ 
တချိန်က ဇာတ်ပွဲရှေ့ဆုံးက လူငယ်တစ်စုကုိလည်း တမ်းတမိတယ် ။
တချိန်က ဇာတ်ပွဲတွေထဲက ဟာသဉာဏ်တွေ သရော်သံတွေ လှမ်းပြီး လွမ်းမိပြန်တယ် ။
တချိန်က လက်လှမ်းမမီခဲ့တဲ့ အတွေးတွေကုိ ပြောခဲ့သော စကားလုံး မရှိသော စကားများကုိလည်း လွမ်းတမ်းတခြင်း တွေရှိခဲ့ဖူးတယ် ။
လူငယ်ဆန်ဆန် ရူးခဲ့တဲ့ရန်ပွဲများ ဇာတ်ထုပ် တွေကုိလှောင်ပြောင်ရင်း ပြေးခုန်ကစားပွဲ တွေကလည်း ဘဝရဲ့တစ်စိတ်တစ်ပုိင်း အဖြစ်ပါဝင်လုိ့ကောင်းနေဆဲ ။
အလွမ်းကုိ အလွမ်းနဲ့ဖြေသိပ့်တာအကောင်းဆုံးပါ ။
သတိရစေသော အတွေးကုိလည်း ကျေးဇူးတင်မိသလုိ ကျေးလက်တောရွာ က လူငယ်ငပေါလေးတွေ ဌာတိပွဲတွေမှာ မတွေ့တော့သလုိ လူစုံလူစုအောင် အရင်လုိ လှမ်းခေါ်ရင်လည်း မကြားနူိင်တော့ဘူး ။
တချိန်က အတွေ့အကြုံ တွေက အခုတော့ အတွေးတွေ အဆွေးတွေ အလွမ်းတွေအဖြစ်နဲ့ ဘဝရဲ့ အမှတ်တရ အလွမ်းသီချင်း တစ်ခုပါပဲ ။

         အဓိပတိကမ္မ 
       22OCT2019

၂၀၁၆ ဇူလိုင်လ က မိမိပုံ



Sunday, 20 October 2019

#ဆွေး•••



ရှင်နွေ 
ငါနင့်ကို ခိုးခိုးပြီး လွမ်းနေရတဲ့ နေ့ရက်တွေ ရှိနေတယ် ။
ငါတို့နှစ်ယောက်အဖြစ်ကလည်း နာကျင်မှုတွေကိုတောင် 
စိတ်ကူးနဲ့ ရူးနေရတဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေက 
ဆိုးရွားလွန်းတဲ့ အလွမ်းတွေပါ ရှင်နွေရယ် ။

ခိုးခိုးပြီး လွမ်းရတဲ့ ခံစားမှုအချစ်တွေက အောက်သက်သက်နဲ့ ရသမကောင်းတဲ့ ရင်ခုန်မှုမျိုးပါပဲ ။
နီးနီးလေးနဲ့ဝေးခဲ့ရတဲ့ အချစ်တွေကလည်း 
ဆယ်ပြားစေ့အဖြစ်လို ခေါင်းနဲ့ပန်းလိုပဲ ဘယ်သောအခါမှ မျက်နှာချင်းဆိုင်တဲ့ အကြောင်းကံတွေ ပါဝက်မလာခဲ့ဘူး ။

အမှတ်တရ တွေပဲ များပြားတာလား အမှတ်မရှိပဲ ခံစားတာလား ဒါပေမယ့် အမှတ်တမဲ့ အဖြစ်အပျက်တွေကပဲ အမှတ်မရှိလွမ်းတတ်လာအောင် ခံစားတတ်လာအောင် ဒီနှလုံးသားကို သင်ပြပေးခဲ့တာပဲလေ ၊ နာကျင်မှုတွေလည်း ပါဝင်တာပေါ့ ရှင်နွေ ။

ရှင်နွေရေ ငါတို့အချစ်ရေးမှာ အကြင်နာမှာ အချစ်မစစ်ခဲ့တာ တစ်ခုကြောင့် အကြွင်းမဲ့  နာကျင်စရာတွေ များလွန်းတာ အထူးအဆန်းတော့ မဟုတ်ပါဘူး ။
ဒီလို ခံစားမှုမျိုးနဲ့ ရက်တွေကြာကြာ ငါခံစားခဲ့ပြီးပြီ ။

ရှင်နွေ့ နင့်အချစ်ကို ငါရဖို့ အစွမ်းကုန်ငါ ကြိုးစားခဲ့ဖူးပါတယ် ။ ငါပိုင်ဆိုင်ခွင့် မရှိတဲ့ နင့်အချစ်တွေကို ရရှိဖို့ထက် ငါနင့်ကို ဆက်ချစ်နေဖို့ပဲ ငါကြိုးသားနေတယ် မိရှင်နွေ ။

ရင်ခုန်သံ တွေအသစ်ဖြစ်ဖို့လည်း မလွယ်ဘူး။
ရင်မှာလည်း နင့်အတွက် အချစ်သစ်တွေ ဖြစ်ဖို့ကလည်း လွယ်ကူမှု မရှိဘူး ။
နောက်ဆုံးတော့လည်း အရာရာ ပြီးဆုံးသွားခဲ့ပြီ ။
နှုတ်ဆက်ပါတယ် ရှင်နွေ ။

နှုတ်ဆက်လမ်းခွဲချိန်တွေမှာ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ရင်ထဲကမပါတဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ မပါပဲ နှုတ်ဆက်ကြတာမျိုးကို ငါသဘောမကျဘူး ။
•စိတ်မကောင်းပါဘူး•ဆိုတဲ့စကားလုံးတွေက ငါရဲ့နာကျင်မှုတွေကို နိူးထစေခဲ့တယ် ။
ရှင်နွေရယ် နင့်ရင်ထဲက ခံစားမှုတွေကို စကားလုံးလှလှလေးတွေနဲ့ မဖုံးလွှမ်းလိုက်ပါနဲ့ ။

ဆိုးသည်ဖြစ်စေ ကောင်းသည်ဖြစ်စေ နင့်ရဲ့ ခံစားမှုပါတဲ့ စကားလုံးတွေကပဲ ငါအတွက် ရသတစ်ခုပေးစွမ်းစေမှာပါ မိရှင်နွေ ။

ရှင်နွေ နင်ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုအတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်တယ် ၊ 
အချစ်ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုအတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ။
ရူးသွပ်မှုတစ်ခုအတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ။
ချစ်တတ်လာအောင် သင်ပေးခဲ့တဲ့ အပြုံးတွေလည်း ကျေးဇူးတင်တယ် ။
အရာအားလုံးအတွက်လည်း ကျေးဇူးတင်တယ် ။

ကြင်နာမှုတွေ ပေးတတ်ကြတဲ့ လက်တွေ ကို
လောက က နာကျင်မှုတွေပဲ ပေးတတ်ကြတယ်ဆိုတာ တစ်ခုကိုတော့ ငါကောင်းကောင်းကြီး သဘောပေါက်ခဲ့ရတယ် ။

            #အဓိပတိကမ္မ
              19.0CT2018


Saturday, 19 October 2019


အစိုးရအရာရှိကြီးမင်း များခင်မျာ

အခွန်ကောက်ပြီး တုိင်းပြည်တုိးတက်အောင်လုပ်နေတာထက်
တုိင်းပြည်ကုိ တုိးတက်အောင်လုပ်ပြီးမှ အခွန်ကောက်ရင် ပုိပြီးအစဉ်မပြေနူိင်ဘူးလား။

စီးပွားရေး အရအလွန်နိမ့်ကျသော ပြည်သူတွေ အခွန်အတုတ် ကြောင့် ပုိပြီး နိမ့်လျှော နေသော ပြည်သူဘဝတွေကုိ အစုိးရမင်းများ နားလည်ပေးစေချင်ပါတယ် ။

     အဓိပတိကမ္မ 
     19OCT2019
ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီအေရၿခဳံ ႏိုင္ငံေရးသမား ေတြမ်ားစြာရွိေနတယ္ ။

ဒီမုိကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရကုိ နားမလည္ၾကပဲ ဒီမိုကေရစီ အသံေကာင္းဟစ္ ေနၾကေသာ ႏူိင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း မ်ားစြာရိွေနတယ္ ။

လက္ရွိအခ်ိန္မွာ ပရမ္းပတာ ဒီမုိကေရစီ ျဖစ္ေနတာကုိ ျပည္သူေတြအားလုံးသတိထားရမည့္ အခ်ိန္ကာလ ပင္ျဖစ္သည္ ။

      အဓိပတိကမၼ 
      19OCT2019


Thursday, 17 October 2019

လက္နက္မ်ားဖမ္းဆီးရရွိမႈနဲ႔ တပ္မေတာ္

လက္နက္မ်ားဖမ္းဆီးရရွိမႈနဲ႔ တပ္မေတာ္

ဒီမိုကေရစီ ႏိူင္ငံေရးေလာကမွာ ေဝဖန္ေရးသား ေျပာဆိုမႈဟာ အဓိကအက်ဆုံး အခန္းက႑မွာ ပါပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အဓိကအစိတ္အပိုင္းဟာလည္း 
ေဝဖန္ေထာက္ျပ ေရးသားျခင္း ပါပဲ....

ေဝဖန္ေရးကို အမွီျပဳၿပီး ပုတ္ခတ္တာဟာလည္း
ႏိူင္ငံေရးေလာကႀကီးကို အေထာက္အကူ ေပးလိမ့္လို႔
ခင္မ်ားတို႔ ထင္ေနရင္ မွားယြင္း ေသာ အယူအဆ 
တစ္ခုပါပဲ......

မွားယြင္းေသာ အယူအဆေတြကို သိသိလ်က္နဲ႔ 
လက္ခံေနမယ္ ၊ က်င့္သုံးေနမယ္ဆိုရင္
တိုင္းျပည္က လမ္းမွားေပၚ ေရာက္ေနတဲ့ ရထားလိုပဲ
ေျပးသေလာက္ မွားေနမွာ အေသအျခာ ပါပဲ.....

မွားမွန္းသိသိလ်က္နဲ႔ ဆက္မွားေနမယ္ဆိုရင္ 
ေလာကမွာ သင္ ေလာက္ မိုက္မဲေသာ လူမ်ိဴး ရွိမယ္မထင္ပါ......
သူေတာ္ေကာင္းကို မခ်ီးမြန္းတာ ဘာမွ မျဖစ္ပါဘူး
မေကာင္းဆိုးဝါး ေတြကို ခ်ီးမြန္းမိရင္ ေတာ့ သင္
အျပစ္ျဖစ္လိမ့္မယ္....
တကယ္ တိုင္းျပည္ကို ကာကြယ္ေနတာက ဘယ္သူေတြလည္း .....
တကယ္ တိုင္းသူျပည္သား ကို ကာကြယ္ေစာက္ေရွာက္ေနတာက ဘယ္သူေတြလည္း .....

တိုင္းတစ္ပါး သားနဲ႔ ေပါင္းၿပီး တိုင္းျပည္ကို ဖ်က္ဖို႔ ႀကံေနတာကို သြား ဂုဏ္ျပဳမိရင္ေတာ့ သင္ဟာ တိုင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဴး အေပၚ. အမ်ိဴးသားေရး သစၥာ ေဖာ္ဖ်က္ေသာ
အမ်ိဴးဖ်က္တာပါပဲ

တိုင္းျပည္မွာ ျပသနာ တစ္ခုတက္တိုင္း ဟိုပုတ္ခတ္ ဒီပုတ္ခတ္နဲ႔ ခင္မ်ားတို႔ ပါးစပ္ေတြလည္ယ အပုပ္နံ႔ေတြ ထြက္မွန္းမသိ ထြက္ေနၾကၿပီ......

နလပိန္းတုံး ဦးေဏွာက္ နဲ႔ စီးပြား ေရး လုပ္ငန္းရွင္ ဆီမွာ လက္နက္ေတြ ေတြ႕ရွိတာနဲ႔ ဘာမဆိုင္ ညာမဆိုင္
ဟိုစြပ္စြဲ ဒီစြပ္စြဲနဲ႔ အားလုံးကို မ်က္ႏွာဖုံး အစြပ္ခံထားရတာၾက ဘယ္သူမွ မသိၾကဘူး.......

ျပသနာ တစ္ခုကို အေၾကာင္းရင္း မခိုင္လုံပဲ 
ပတ္ပတ္ရမ္းေနတာက ပညာရွိ လုပ္ရပ္ လို႔ ထင္ေနလား.. ..
ေသျခာေတြးၾကည့္စမ္းပါ...
ရွင္းလင္းစြာ ျမင္ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္...

ဦးကိုနီ ၿပီးရင္ ဘယ္သာအလွည့္ ညာလူ႔အလွည့္နဲ႔
အၾကာက္တရားေတြ ဖုံးေနၾကတာ အေတာ္ေလး ဟာသ ေျမႇာက္လြန္း လွပါတယ္။
အမွန္တကယ္ျပည္သူအေပၚ သစၥာေဆာက္တည္မႈ အျပည့္အဝသာ ရွိရင္ ဘယ္သူကိုမွ ေၾကာက္စရာမလိုဘူး
ဘယ္အဖြဲ႕ အစည္းကိုမွ ေၾကာက္စရာ မလိုပါဘူး ။

ျပည္သူအေပၚ သစၥာေဆာက္တည္မႈ မရွိ ျပည္သူအေပၚကို သစၥာ ေဖာက္ဖ်က္ရင္ေတာ့
ျပည္သူကပဲ အျပစ္ေပးၾကလိမ့္မယ္။
ကြၽႏိုပ္တို႔
တိုင္းျပည္က ျပည္သူေတြ အေတာ္မ်ားမ်ားက
အျမင္မက်ယ္ၾကဘူး ေျပာတိုင္း ယုံတတ္ၾကတယ္ 
ျပည္သူေတြ အျမင္က်ယ္ဖို႔ မ်က္မွန္တပ္ေပးစရာ မလိုဘူး
စာမ်ားမ်ား ဖတ္ေပးဖို႔ လိုအပ္လိမ့္မယ္
တစ္ခ်ိဳ႕ တစ္ခ်ိဳ႕ လူ႔ အသိုက္အဝန္း ကလူေတြက
တစ္ဖက္သတ္ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္းေရးထားေသာ ္ စာအုပ္ေတြဖတ္ၿပီး မ်က္စိတစ္ဖက္ ကန္းေနၾကတယ္
နားတစ္ဖက္ ကန္းေနၾကတယ္။

ကန္းမွန္းေတာင္ မသိေအာင္ ကန္းေနၾကတယ္
မ်က္စိတင္ကန္းတာမဟုတ္ဘူး မိုက္ကန္းကန္းေတြ ကလည္း အမ်ားႀကီး
ငါတို႔ အေမက ဘယ္လို ငါတို႔အေမႊက ဘယ္ပုံ ေတာင္ေျပာေျမာက္ေျပာနဲ႔ ေျမႇာက္ပ့င္ ေျပာဆိုေနတာကို
တစ္ခါတစ္ေလၾက ျမင္ျပင္းကပ္မိတယ္

အမွားအမွန္ အေကာင္းအဆိုး ကို နားလည္တတ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးမွ စြပ္စြဲသင့္ပါတယ္
ဟုတ္၏မွန္၏ ျဖစ္၏မျဖစ္၏ ေလ့လာၿပီးမွ ေျပာဆိုသင့္ပါတယ္။
အခုဟာက တစ္စိတ္ရွိ တပ္ကျဖစ္ႏိူင္တယ္
တစ္ခုျဖစ္လိုက္ တပ္မေတာ္ေၾကာင့္နဲ႔ တပ္မေတာ္ပဲ
ရွိတာလား 
ခင္မ်ားတို႔ အသုံးမက်တာကို တပ္မေတာ္ အသုံးမက်တာပါလို႔ ေျပာဆိုေနတာကေတာ့ အေတာ္ေလး 
အသိဥာဏ္ ေခါင္းပါးလြန္းလွပါတယ္။
ကြၽန္ုပ္က တပ္က မဟုတ္သလို တပ္မေတာ္ အသိုင္းအဝိုင္းထဲကလည္း မဟုတ္ပါဘူး
ျဖစ္သင့္ရာ ျဖစ္သည့္ေၾကာင္း ေျပာျပတာပါ
မျဖစ္သင့္တာ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ေနရင္ေတာ့ ျဖစ္ခ်င္ ြ ျဖစ္ခ်င္တာေတြလာမွာ မဟုတ္ပါဘူးလို႔
အႀကံျပဳ ေျပာၾကားလို႔ပါတယ္.၊၊ ။ ။ ။
      please share now©®©®
              အဓိပတိ ကမၼ
                17-10-2017