Sunday 23 February 2020

လူထုက ရွေးချယ်တင်မြှောက် လိုက်သော NLD အစိုးရ အဖွဲ့ခေါင်းဆောင် နိုင်ငံတော်၏ အတိုင်ပင်ခံ ပုဂ္ဂိုလ် ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်သည် ငြိမ်းချမ်းရေးကို တိုင်းပြည်၏ အဓိကဦးစားပေး လုပ်ဆောင်ရမည့် လုပ်ငန်းစဉ်အဖြစ် သတ်မှတ်ကာ သူကိုယ်တိုင် ဦးစီးဆောင်ရွက်နေပါသည်။

သို့သော်ငြားလည်း သေနတ်သံတွေက
တိတ်မသွား စစ်ဘေးရှောင် ပြည်သူများ နေရပ်မပြန်နိုင်သေးတာကတော့ အတော်လေး ဝမ်းနည်းစရာကောင်း သော အဖြစ်အပျက်ပဲ ဖြစ်ပါသည် ။

တစ်တိုင်းပြည်လုံး ပစ်သံခတ်သံ ဆူဆူညံညံ ဖြစ်နေတာကလည်း လူထုခေါင်းဆောင် ၏ အစွမ်းအစ လို့လည်း မပြောလိုပါဘူး ၊ အရမ်းတော်နေသော ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်၏ အရိပ်အာဝါသ အောက်မှာ ပြည်သူပြည်သားအားလုံး အေးချမ်းစွာနေထိုင်ကြလိမ့်မယ်လို့ ကျွန်ုပ်ထင်မြင်မိတာတော့ အမှန်ပါပဲ ။

လူထုခေါင်းဆောင် ကြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကို အားလုံးအတွက် ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ်။

ငြိမ်းချမ်းရေး နိုဘယ်ဆုရှင်ကြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကို ငြိမ်းချမ်းလုပ်ငန်းစဉ် တွေအတွက် ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ။

မြန်မာပြည်ကြီး အေးချမ်းမှုအပေါင်းနဲ့ ပြည့်စုံနေသောကြောင့် အတိုင်ပင်ခံ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကို ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ်။

အမျိုးသားဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့ချုပ် ၏ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် ဖြစ်တဲ့ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ၏ အမျိုးသားရေး လုပ်ငန်း တွေကို စွမ်းစွမ်းတစ်မံ လုပ်နေသော အလုပ်တွေအတွက် ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ်။

နိူင်ငံခေါင်းဆောင် ကြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ၏ နိူင်ငံအရေးဆောင်ရွက်ချက်တွေအတွက် နိူင်ငံသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ အထူးပဲ ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ် ။

ကုန်စျေးနှုန်းမြင့်တက်လာမှု ကို ထိမ်းချုပ်နိူင်သော ခေါင်းဆောင်ကောင်းအဖြစ်နဲ့လည်း အထူးကျေးဇူးတင်ပါတယ် ။

လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုခွင့်

လွတ်လပ်စွာ ရေးသားခွင့်

လွတ်လပ်စွာ ဆန္ဒထုတ်ဖော် ပိုင်ခွင့်

လွတ်လပ်စွာ .............

လွတ်လပ်စွာ.................

 လွတ်လပ်စွာ...............

လွတ်လပ်မှု အားလုံးအတွက် လည်း ကျေးဇူးအများကြီး တင်ပါတယ်။

Freedom of Burma ကိုရေးသားခဲ့သော
ခေါင်းဆောင်ကြီးရဲ့ လွတ်လပ်မှုသောဒီမိုကရေစီ တိုင်းပြည်ဖြစ်ခွင့်ပေးသော ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ကို ကျေးဇူးအထူးအထူးတင်ရှိပါကြောင်း တင်ပြချင်ပါတယ် ။

အတည်လည်း ထင်မနေကြနဲ့ NLD လူကြီးမင်း အပေါင်း ရောင်းရင်း တို့ရယ်.......။

လူထုခေါင်းဆောင် ကြီး ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည် ရဲ့ အောင်မြင်မှု တွေ လေးစားဂုဏ်ပြုသောအားဖြစ် ၊
ဟတ်ဟတ်ပက်ပက် တစ်ခါလောက် ရယ်မောလိုက်ခြင်းဖြင့် ဂုဏ်ပြုစေချင်ပါသည် ။
ပြည်သူအားလုံး ရယ်မောနိူင်ကြပါစေ။

Please share now©®©®

     
      အဓိပတိ ကမ္မ
        23-2-2018,7.25pm

Monday 17 February 2020

ထောက်ခံပီးရင် ထောက်ပြကြတော့
----------------------
အထူးသဖြင့် NLDကို တစ်ခဲနက်ထောက်ခံခဲ့ကြတဲ့
မိတ်ဆွေတို့အနေနဲ့လည်း
ပါတီက အစိုးရတစ်ရပ်ဖွဲ့တဲ့အထိ အောင်နိုင်ခဲ့တယ် ။
ဥပဒေကို ချုပ်ကိုင်တဲ့အဖွဲ့က အင်အားကောင်းသေးတယ်ဆိုပေမယ့်
NLDမှာလည်း လုပ်ပိုင်ခွင့် အများကြီး ရထားပါတယ်။
၂၀၀၈စာအုပ်ကြီးအောက်က လွှတ်တော်ဆိုပေမယ့်
အရင်ခေတ်များလို အကျပ်အတည်းမတွေ့တော့ပါဘူး။
ကိစ္စတော်တော်များများ NLDလက်ထဲ ရောက်နေပါပြီ ။
ဥပမာ လမ်းတံတား ဆည်မြောင်း စိုက်ပျိုးရေး ကုန်စျေးနှုံး ပညာရေး အစရှိတဲ့ ဆုံးဖြတ်ခွင့်တွေ ပိုင်ဆိုင်ထားသလို
တိုင်းဒေသကြီးနဲ့ ပြည်နယ်တော်တော်များများ ဝန်ကြီးဌာနအဖွဲ့စည်းတော်တော်များများ
NLDအကြီးအကဲ ဆုံးဖြတ်ခွင့်ရနေပါပြီ။
အရင်အစိုးရ ချပေးခဲ့တဲ့လုပ်ကွက်တွေ ( ဖားကန့်လိုမျိုး )
အရင်အစိုးရလက်ကျန်ဝန်ထမ်းတွေနဲ့ ခရီးဆက်ရလို့
ထင်သလောက် ခရီးမပေါက်တာကို လက်ခံလို့ရပေမယ့်
ဒါဟာလည်း အလုံးစုံ အားနည်းသွားစရာ အကြောင်းမရှိပါဘူး။

အဲ့ဒီတော့ ကျနော်တို့ယုံကြည်လို့ ထောက်ခံခဲ့တဲ့အစိုးရကို
ထောက်ခံပီးရင် ထောက်ပြကြပါတော့ မိတ်ဆွေများ ။
ကိုယ်ချစ်တဲ့ ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လို့
ဘာလုပ်လုပ် မှန်တယ်ထင်နေတာဟာ ချစ်ရာမကျတော့ဘူး ။
တကယ်ချစ်ရင် အားနည်းချက်ကို ထောက်ပြပါ ။
နောက်ထပ် နောက်ထပ် သက်တမ်းတွေအထိ ဒီအစိုးရကို မြင်ချင်သေးရင် ထောက်ပြကြပါ ။
ထောက်ခံလက်စနဲ့ ထောက်ခံဖို့ပဲတွေးနေရင်
အုပ်ချုပ်သူကိုယ်တိုင်က အမှားကို အမှန်ထင်လာမယ် ။
ဒါဆို သွားပြီ ။
ပြည်သူနဲ့အစိုးရ တင်းမာတဲ့ ကိစ္စတော်တော်များများ
အစိုးရမှန်တယ်ချည့် ထောက်ခံနေတဲ့ အုပ်စုက သီးသန့်ပေါ်လာတယ်။
NLDသည်လည်း ပုထုစဉ်တွေမို့ အမှားမကင်းဘူး ။
အမတ်ဆိုတာ နတ်ကွန်းဆောက် ကိုးကွယ်ဖို့ မဟုတ်ဘူး
ပြည်သူလိုချင်တာတောင်းဆိုဖို့ ကိုယ်စားလွှတ်လိုက်တာ
ထောက်ခံတာကို ချစ်လို့ဆိုခဲ့ရင်
ထောက်ပြတာက ပိုချစ်ရာ ရောက်ပါတယ် ။

နောက်တစ်ချက်က အပြန်အလှန်ဝေဖန်ရေး ။

#အခုခေတ်က နိုင်ငံရေးလို့ ပြောတာနဲ့
တစ်ဖက်ကတစ်ဖက်ကို အယုတ်တမာဆဲဆိုကြ
ဖိုတိုရှော့တွေနဲ့အောက်လုံးသုံးကြတာ ပိုများလာတယ် ။
ငါနဲ့မတူ ငါ့ရန်သူဆိုပြီး ဆဲဆိုနေခြင်းဟာ နိုင်ငံရေးမဟုတ်ပါ။
တစ်ဖက်က တန်ဘိုးထားတဲ့ခေါင်းဆောင်ကို ဖိုတိုရှော့နဲ့ တိုက်ခိုက်တာလည်း
နိုင်ငံရေး မဟုတ်ပါ ။
နိုင်ငံရေးလို့ ထင်ခဲ့ရင်တောင်
အောက်လုံ
းသုံးတဲ့ အောက်တန်းစားနိုင်ငံရေးပဲဖြစ်မှာပါ ။
သိမ့်ချစ်တာပေါ့ ရှင်နွေရယ်.၂၆..

ငါ နာကျင်နေရတာကို ဘယ်သူမှမသိအောင် ငါနှလုံးသားကို သော့ခတ် သိမ်းထားခဲ့ပြီ.....

ခံစားရတဲ့ ဝေဒနာတွေကြောင့်ပဲ ငါနှလုံးသား ရင့်ကျက်ခဲ့ရပြီ ရှင်နွေ.. ...

နာကျင်စရာ ဒဏ်ရာတွေကြောင့် ငါမှာ ကြေကွဲရတာတဲ့ နေ့နဲ့ညတွေမှာ ငါတစ်ယောက်တည်း ......

ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး....နင်လည်း ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး.. ...ငါလည်း ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး.. ...

ငါတို့နှစ်ယောက် ကြားထဲမှာ "ဘာမှမဖြစ်ပါဘူး" ဆိုတဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ ဘယ်သူမှ
ဘာမှမသိနိူင်အောင် ငါတို့ ရူးသွပ်ချင်သေးတယ်......

ဒီခံစားချက်တွေက အခုချိန်မှာ ဘာမှမရှိတော့ပါဘူး....
ထားပါ.....ဟူး း း း း း း

အဓိပ္ပါယ်မရှိတာကို ငါ ငြင်းပစ်ဖို့ ငါကြိုးစားပြီး နေနေရတယ်.....ရှင်နွေ.....

မုသားတွေ အများကြီးပါတဲ့ စကားလုံးတွေနဲ့ ငါတို့ ဘာသာမပြန်သင့်တော့ဘူး.....၊

မုသားတွေ နည်းပါးတဲ့ မျက်လုံးတွေနဲ့ပဲ
နင့်ကို စကားတွေ ပြောတော့မယ်......။

တစ်လောကလုံးနဲ့ ငါဟာတစ်ယောက်တည်း
နင်ဟာ ငါရဲ့ ကံကောင်းတဲ့ ချစ်သူလပ်ကောင် တစ်ကောင်ပါ ရှင်နွေ.....

တကယ်ကြီး ချစ်မိခဲ့တော့ နင်ဟာ ငါ အချစ်ဆုံးပါ ရှင်နွေ......

တစ်ကယ်ဆို နင်ကိုလေ ငါက ယုံယုံကြည့်ကြည့်နဲ့
ငါ နှလုံးသားရဲ့ ခေါ်သံ ယဲ့ယဲ့လေးကို
ကြားမိတဲ့ စကားသံချိုချိုလေးက
"ရှင်နွေလေးရယ်" တဲ့.....

တကယ်တမ်းတော့ အချစ်နဲ့ သစ္စာ ရှိမှုဟာ အမြဲတမ်း ထပ်တူကျပါတယ် မိရှင်နွေ...
လွဲချော်မှုတွေ ရှိလာရင်တော့ မလွဲဧကန် ငါတို့ နီးနီးကပ်ကပ် မနေရမှာက အသေအခြာပါ .....

အမှန်တရားကို မြတ်နိူးပြီး လူတော်လူကောင်း တစ်ယောက်အတွက် ဖြုစင်မှုတစ်ခုကို ရှင်နွေ အလေးထားပေးသင့်တယ်......

ငါရဲ့ဖြုစင်တဲ့ နှလုံးသားမှာ နာကျင်မှု
ဝေဒနာတွေ မပေးပါနဲ့ ရှင်နွေ ...
ငါစိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ချစ်ခြင်းတွေကို
သစ္စာရှိခြင်းတွေနဲ့ ပုံဖော်ပြသထားမယ် ရှင်နွေ....

ငါအတွက်မရှိတော့တဲ့ နင့်ရဲ့ ချစ်ခြင်းတွေကို ငါ နောက်ထပ် လိုလိုချင်ချင် ဖြစ်နေသေးတယ်.....၊

နင်မသိတော့တဲ့ ငါရဲ့ ချစ်ခြင်းတွေကို နင် နောက်ထပ် ပစ်ပစ်ခါခါ ငြင်းဆန်နေသေးတယ် .......၊ မဟုတ်လား...¿¿¿¿¿

          အဓိပတိ ကမ္မ
       17-2-2018,11.25pm
@ သိမ့်ချစ်တာပေါ့ ရှင်နွေရယ်. ၂၅..

တစ်ခါက ငါ ဆုတောင်းမှားခဲ့ဖူးတယ်....

တောင်းဆုလည်း မပြည့်ခဲ့သလို ဆုတောင်းတိုင်းလည်း မပြည့်နိူင်ဘူး ဆိုတာကို ရှေးလူကြီးတွေ ပြောပြတာကို ကြားဖူးနားဝါ ရှိခဲ့ပေမယ့် ငါ အများကြီး မျှော်လင့်ခဲ့မိတယ်......

နည်းနည်းပါးပါး လေးတောင်ပြည့်မလာတဲ့
ငါရဲ့ တောင်းဆုတွေအတွက် တစ်ယောက်တည်းလည်း ကျိတ်မှိတ်ပြီး ငိုခဲ့ရဖူးသေးတယ်.....၊

တစ်ချို့သော တစ်ခန်းရပ် စက္ကန့် လေးတွေမှာလည်း ငါတစ်ယောက်တည်း ကြေကွဲဖူးသေးတယ်.....၊

လူတစ်ချို့က စာနာတတ်မှု နည်းပါးတာကို တစ်ခါတုန်းက သိလာလို့ သတိထားပြီး နေထိုင်ပေမယ့်လည်း သတိရတဲ့ ငါစိတ်တွေကြောင့်ပဲ ငါစောင့်ထိမ်းမယ်လို့ ဆုံးဖြတ်ထားတဲ့ ငါသစ္စာတွေကို ဖောက်ဖျက်မိတယ် .....၊

မုသားစကား တွေနဲ့ မုန်တိုင်းလှိုင်းထန်နေတဲ့ ရှင်နွေ
အပြောတွေအောက်မှာ
 နစ်မျောခဲ့ဖူးသလို
အမုန်းတွေအောက်မှာလည်း အသက်ရှုကြပ်ခဲ့သလို
အရက်တွေသောက်ပြီး သက်ပြင်းခပ်ပြင်းပြင်းကိုလည်း
ခဏခဏဆိုသလို ချပစ်ဖူးသေးတယ်......။

ရှင်သန်မှုမရှိတော့တဲ့ ငါရဲ့ အသက်တွေလည်း သက်ပြင်းများစွာ ကို ခဏခဏ ချပစ်ခဲ့သော်လည်း ရင်ထဲမှာ အခုချိန်ထိ ရှင်နွေအကြောင်းတွေက တွယ်ကပ်နေဆဲပါပဲ......၊

ငါ အိမ်မက်တွေထဲမှာ စိတ္တဇဆန်လှတဲ့ စက္ကန့် မိနစ်တွေမှာ ရှင်နွေနဲ့ အိပ်စက်ခဲ့တယ်.....၊

 ဒီ အိမ်မက်တွေ ထပ်ပြီးတော့ မက်ဖို့ရာအတွက် ငါ အိပ်စက်ချင်ပေမယ့် ရှင်နွေဆီ ရောက်ရောက်နေတဲ့
ငါ စိတ်ရောဂါ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ကြောင့်ပဲ ငါ အိပ်စက်လို့ မရဘူး ဖြစ်နေတယ်.....။

ညဘက်တွေမှာ အိပ်ရေးဝဝအိပ်ပါ ရှင်နွေ .....

ငါလို အတွေးတွေနဲ့ ညဘက်တွေမှာ မရှင်သန်မဖြတ်သန်းပါနဲ့ ......

တစ်ချို့သော ညချမ်းတွေက ညှိမ်းသတ်လို့ ခက်ခဲတဲ့ အလွမ်းတွေက နှလုံးသားတွေ ကို လှောင်ရယ်တဲ့ အပြုံးတွေကြောင့် အိပ်စက်ဖို့ ခက်ခဲခဲ့ရဖူးတယ်.......။

စိတ်ကူးစိတ်သန်း အိမ်မက်အမြှောက်အများနဲ့ အိပ်စက်လို့ မရတဲ့ လူတစ်ယောက်အတွက် အခုလိုညတွေမှာ အချစ်ရဲ့ အလင်းရောင်တွေ မရှိသလောက်ရှားပါးလွန်းတော့ ရှာရဖွေရ မလွယ်ကူသော အပြုံးတွေကို ပြေးကောက်ရနေသလိုပဲ မိရှင်နွေ.. ....၊

ငါသိခဲ့တယ် ငါသေသေချာချာ သိရှိတယ်.
တစ်ချို့သော အိမ်မက်တွေက ငါကို သတ်မှန်း သိနေပေမယ့် ငါ ဆက်လက် မက်ချင်နေသေးတယ်.....

ဒါဟာ ငရဲမှန်း ကောင်းကောင်းကြီး ငါ သိတယ် ....တစ်ဇွန်ထိုးပြီး ငါဟာ ငါရဲ့ ဘဝ နိဗ္ဗာန် လို့ ငါထင်နေခဲ့မိတယ်....

ငါ ကမ္ဘာဟာ နင့်တို့ ကမ္ဘာလိုတော့ ပျော်ရွှင်စရာ တွေ မရှိလှဘူး မိရှင်နွေ......

တစ်ခါတစ်လေ တစ်ချို့သော အပြာရောင်ကောင်းကင်ကြီးကို ငေးကြည့်ရင် တစ်ယောက်တည်း စကားတွေ လက်စုံကျခဲ့ဖူးတယ် ....၊

လက်ဆုပ်လက်ကိုင် မပြနိူင်တဲ့ အချစ်တွေကို စွဲကိုင်ပြီး တိုက်ပွဲတွေ အထပ်ထပ် ငါနွဲ့ခဲ့ဖူးတာကို ဘယ်သူမှာ မသိလိုက်တဲ့ ငါရဲ့ တိုက်ပွဲတွေထဲက အလွန်အကျွံ လွမ်းဆွေးရတဲ့ နှလုးံရည်တိုက်ပွဲတွေနဲ့ ကြုံနေရတယ် ရှင်နွေ......

ကိုယ့်မပိုင်ဆိုင်ရတဲ့ တစ်ချို့သော ခံစားချက်တွေကို တစ်ခါတစ်ရံ ကိုယ့်တိုင်ခံစားခဲ့ရဖူးရင် ငါအချစ်တွေကို နင်သတိထားမိမယ်လို့ အခုချိန်ထိ ငါ ယုံကြည်နေဆဲပါပဲ.ရှင်နွေ....၊

              အဓိပတိ ကမ္မ
       17-2-2018,9.55pm
ဗြိတိသျှစီးပွားရေးပညာရှင်

#ဂျွန်မေယန်းကန်းစ်

John Maynard Keynes
English economist

John Maynard Keynes, 1st Baron Keynes CB FBA (/ keɪnz / KAYNZ; ဇွန် ၅ ရက်၊ ၁၈၈၃ မှ ၁၉၄၆ Aprilပြီ ၂၁) သည်ဗြိတိသျှစီးပွားရေးပညာရှင်ဖြစ်ပြီးမက်ခရိုစီးပွားရေးတက္ကသိုလ်နှင့်အစိုးရများ၏စီးပွားရေးမူဝါဒများ၏သီအိုရီနှင့်အလေ့အကျင့်ကိုအခြေခံကျကျပြောင်းလဲခဲ့သည်။

 မူလကသင်္ချာဘာသာရပ်တွင်လေ့ကျင့်သင်ကြားခဲ့ပြီးသူသည်စီးပွားရေးလည်ပတ်မှု၏အကြောင်းရင်းများအပေါ်အစောပိုင်းကလုပ်ဆောင်မှုများကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခဲ့ပြီး ၂၀ ရာစု၏သြဇာအရှိဆုံးစီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ခေတ်သစ် macroeconomics ကိုတည်ထောင်သူဟုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ယူဆပြီးသူ၏အတွေးအခေါ်များသည် Keynesian ဘောဂဗေဒနှင့်၎င်း၏အမျိုးမျိုးသောအစရှိသည့်အတွေးကျောင်းအတွက်အခြေခံဖြစ်သည်။

၁၉၃၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကမဟာစီးပွားပျက်ကပ်ကာလအတွင်း Keynes သည်စီးပွားရေးအတွေးအခေါ်တွင်တော်လှန်ရေးကို ဦး ဆောင်ကာ neoclassical စီးပွားရေးအတွေးအခေါ်များကိုစိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ အလုပ်သမားများအနေဖြင့်လုပ်ခလစာလိုအပ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးနိုင်သရွေ့လွတ်လပ်သောစျေးကွက်များအနေဖြင့်တိုတောင်းသောကာလနှင့်အလယ်အလတ်ကာလတွင်အလုပ်အကိုင်အပြည့်အဝရရှိမည်ဖြစ်သည်။ သူကစုစုပေါင်း ၀ ယ်လိုအား (စီးပွားရေးတွင်စုစုပေါင်းအသုံးစရိတ်) သည်စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်မှုအဆင့်ကိုဆုံးဖြတ်သည်၊ စုစုပေါင်း ၀ ယ်လိုအားမလုံလောက်မှုကအလုပ်လက်မဲ့များစွာအတွက်ကာလရှည်ကြာစေနိုင်သည်ဟုသူကပြောကြားခဲ့သည်။ 

Keynes သည်စီးပွားရေးကျဆင်းမှုနှင့်စိတ်ကျဆင်းမှုများ၏ဆိုးကျိုးများလျော့ပါးစေရန်ဘဏ္fiscalာရေးနှင့်ငွေကြေးမူဝါဒများအသုံးပြုရန်ထောက်ခံခဲ့သည်။ သူသည်ဤအတွေးအခေါ်များကို ၁၉၃၆ ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေသောသူ၏အထွေထွေအလုပ်အကိုင်၊ အကျိုးစီးပွားနှင့်ငွေကြေးသီအိုရီတွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။ အရင်းရှင်အစိုးရအားလုံးနီးပါးသည် ၁၉၄၆ တွင်ကိန်းသေဆုံးပြီးနောက်ဆယ်စုနှစ်နှစ်ခုအကုန်တွင်ထိုသို့ပြုခဲ့ကြသည်။ ဗြိတိန်ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့၏ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး အနေနှင့် Keynes သည်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင်တည်ထောင်ခဲ့သောနိုင်ငံတကာစီးပွားရေးအဖွဲ့အစည်းများ၏ဒီဇိုင်းတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့သော်လည်းလွှမ်းမိုးခြင်းကိုခံခဲ့ရသည်။ အများအပြားရှုထောင့်အပေါ်အမေရိကန်ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့။

 ကိန်းစ်၏သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှာ ၁၉၇၀ ပြည့်နှစ်များတွင်စတင်လျော့နည်းလာသည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်ထိုဆယ်စုနှစ်အတွင်းအင်္ဂလိပ် - အမေရိကန်စီးပွားရေးကိုကပ်ဆိုက်စေခဲ့သောကြောင့်၎င်းနှင့်အစိုးရ၏စွမ်းရည်ကိုအငြင်းပွားနေသောမီလ်တန်ဖရီဒ်မန်းနှင့်အခြားငွေရေးကြေးရေးဝါဒီတို့၏ဝေဖန်မှုများကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဘဏ္cycleာရေးမူဝါဒနှင့်အတူစီးပွားရေးလုပ်ငန်းသံသရာကိုထိန်းညှိ။ သို့သော် ၂၀၀၇-၂၀၀၈ ခုနှစ်၏ကမ္ဘာ့ဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းပေါ်ပေါက်လာမှုသည်ကိန်းနက်စ်အတွေးအခေါ်ပြန်ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ Keynesian စီးပွားရေးသည်အမေရိကန်၏သမ္မတဘရက်ခ်အိုဘားမား၊ ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း ၀ န်ကြီးချုပ်ဂေါ်ဒွန်ဘရောင်းနှင့်အခြားအစိုးရအကြီးအကဲများ၏စီးပွားရေးအကျပ်အတည်းကိုတုန့်ပြန်သောစီးပွားရေးမူဝါဒများအတွက်သီအိုရီအရအခြေခံကျသည်။

 တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်းသည် ၁၉၉၉ ခုနှစ်တွင်ရာ့စ်၏အရေးအပါဆုံးလူများအနက် Keynes ကိုထည့်သွင်းသောအခါ“ အစိုးရများကသူတို့မရှိသောငွေများကိုသုံးစွဲသင့်သည်ဟူသောအရင်းအနှီးသည်အရင်းရှင်ဝါဒကိုကယ်တင်နိုင်ခဲ့သည်” ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ The Economist က Keynes ကို ၂၀ ရာစု၏အကျော်ကြားဆုံးစီးပွားရေးပညာရှင်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ စီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည့်အပြင်ကိန်းစ်သည်အစိုးရ ၀ န်ထမ်း၊ အင်္ဂလန်ဘဏ်၏ဒါရိုက်တာနှင့် Bloomsbury အုပ်စု၏ပညာတတ်တစ် ဦး လည်းဖြစ်သည်။

 ငယ်ဘဝနှင့်ပညာရေး။ 

John Maynard Keynes ကိုအင်္ဂလန်နိုင်ငံ၊ ကန်ဘီးဒီးယားရှိကင်းဘရစ်တွင်အထက်တန်းလူတန်းစားမိသားစုမှမွေးဖွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင် John Neville Keynes သည်ကင်းဘရစ်တက္ကသိုလ်မှစီးပွားရေးပညာရှင်နှင့်ကထိကဘာသာရပ်တွင်ကထိကဖြစ်ပြီး၊ သူ့အမေ Florence Ada Keynes သည်ဒေသတွင်းလူမှုရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားဖြစ်သည်။ Keynes သည်ပထမဆုံးမွေးဖွားခဲ့ပြီးနောက်တွင်နောက်ထပ်ကလေးနှစ်ယောက် - ၁၈၈၅ တွင် Margaret Neville Keynes နှင့် ၁၈၈၇ တွင် Geoffrey Keynes ဖြစ်သည်။ ဂျက်ဖရီသည်ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ဖြစ်လာပြီးမာဂရက်သည်နိုဘယ်ဆုရဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင် Archibald Hill နှင့်လက်ထပ်ခဲ့သည်။

 စီးပွားရေးသမိုင်းပညာရှင်နှင့်အတ္ထုပ္ပတ္တိဆရာရောဘတ်စကီဒယ်စကီး၏အဆိုအရကိန်းစ်၏မိဘများသည်ချစ်ခင်ပြီးဂရုစိုက်တတ်ကြသည်။ သူတို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးကလေးများအနေဖြင့်အမြဲလိုလိုပြန်လာခွင့်ရသည့်တစ်အိမ်တည်းတွင်ပင်သူတို့ရှိနေခဲ့သည်။ Keynes သည်သူ့အဖေထံမှအတော်အတန်အထောက်အပံ့များရရှိလိမ့်မည်။ သူသည်လူငယ်ဘဝအနေဖြင့်သူ၏ပညာသင်ဆုစာမေးပွဲများနှင့်ဘဏ္helpာရေးဆိုင်ရာအကူအညီများကိုဖြတ်သန်းရာတွင်ကူညီရန်ကျွမ်းကျင်သောနည်းပြများအပါအဝင် ၁၉၂၉ ခုနှစ်တွင်မဟာစီးပွားပျက်ကပ်ဆိုက်ချိန်တွင်သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများပြတ်တောက်လုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည်။ Skidelsky ၏ပြောကြားချက်အရသူမသည်သူမကလေးများနှင့်ကြီးပြင်းနိုင်သောကြောင့်သူတို့အိမ်မှဘယ်သောအခါမှမထွက်သွားခဲ့ပါ

 ၁၈၈၉ ခုနှစ်ဇန်နဝါရီလတွင်အသက်ငါးနှစ်ခွဲအရွယ်တွင်ကိန်းသည်မိန်းကလေးများအတွက် Perse ကျောင်းသူငယ်တန်းတွင်တစ်ပတ်လျှင်ငါးနာရီစတင်ခဲ့သည်။ သူသည်ဂဏန်းသင်္ချာဆိုင်ရာစွမ်းရည်ကိုလျင်မြန်စွာပြသခဲ့သည်၊ သို့သော်သူ၏ကျန်းမာရေးသည်ကြာရှည်စွာပျက်ကွက်ခဲ့ရသည်။ သူ့ကို Beatrice Mackintosh နှင့်သူ့မိခင်တို့ကအိမ်တွင်သင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ၁၈၉၂ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလတွင်ရှစ်နှစ်ခွဲကြာသောအခါစိန့်ဖာ၏ကြိုတင်ပြင်ဆင်သည့်ကျောင်းတွင်တစ်နေ့တာကျောင်းသားအဖြစ်စတင်ခဲ့သည်။ ၁၈၉၄ တွင် Keynes သည်သူ၏အတန်းတွင်ထိပ်ဆုံးမှရှိပြီးသင်္ချာပညာတွင်ထူးချွန်ခဲ့သည်။ ၁၈၉၆ တွင်စိန့် Faith ၏ကျောင်းအုပ်ကြီး Ralph Goodchild ကသူသည် Keynes သည်ကျောင်းရှိအခြားယောက်ျားများအားလုံး၏ ဦး ခေါင်းနှင့်ပခုံးဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြခဲ့ပြီး Keynes အား Eton အားပညာသင်ဆုရနိုင်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။

 ၁၈၉၇ တွင်ကီးတန်သည်အီတန်ကောလိပ်ကိုပညာသင်ဆုရရှိခဲ့သည်။ ထိုတွင်သူသည်အရည်အချင်းအမျိုးမျိုးကိုအထူးသဖြင့်သင်္ချာ၊ ဂန္ထဝင်နှင့်သမိုင်းတို့တွင်ပြသခဲ့သည်။ Eton တွင် Keynes သည်အနာဂတ်ဝန်ကြီးချုပ် Harold Macmillan ၏အစ်ကို Dan Macmillan တွင်ပထမဆုံးသူ၏ဘဝကိုချစ်မြတ်နိုးခဲ့သည်။ သူ၏လူလတ်တန်းစားနောက်ခံရှိသော်လည်းကီးနက်သည်အထက်တန်းကျောင်းသားများနှင့်အလွယ်တကူရောနှောခဲ့သည်။

 ၁၉၀၂ ခုနှစ်တွင်ကင်းသည်သင်္ချာဘာသာရပ်အတွက်ပညာသင်ဆုရရှိပြီးနောက်ကင်းဘရစ်ခ်ျကောလိပ်ရှိအဲတန်မှထွက်ခွာခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် G. E. Moore ၏ကျင့် ၀ တ်ဆိုင်ရာစနစ်သည် Keynes ၏ကိုယ်ပိုင်အတွေးအခေါ်များသည်ဒphilosophနိကဗေဒဆီသို့ ဦး တည်စေသော်လည်း Alfred Marshall သည် Keynes အားစီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်လာစေရန်တောင်းပန်ခဲ့သည်။ Keynes သည် Pitt Club သို့ဝင်ရောက်ခဲ့ပြီး၊ တိတ်တဆိတ်လျှို့ဝှက်ထားသည့်ကင်းဘရစ်ခ်ျတမန်တော်များလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်တက်ကြွစွာပါ ၀ င်ခဲ့သည်။ အသင်းဝင်များနည်းတူ Keynes သည်ဘွဲ့ရပြီးနောက်ကလပ်နှောင်ကြိုးကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားပြီးသူ၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးရံဖန်ရံခါအစည်းအဝေးများကိုဆက်လက်တက်ရောက်ခဲ့သည်။ ကိန်းဘရစ်ခ်ျမှမထွက်ခွာမီကိန်းစ်သည်ကင်းဘရစ်ယူနီယံအသင်း၏ဥက္ကPresident္ဌနှင့်ကင်းဘရစ်တက္ကသိုလ်လစ်ဘရယ်ကလပ်ဖြစ်လာသည်။ သူသည်ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ် ဦး ဖြစ်သည်ဟုဆိုခဲ့သည်။

 ၁၉၀၄၊ မေလတွင်သူသည်သင်္ချာဆိုင်ရာပထမတန်းစား BA ကိုရရှိခဲ့သည်။ မိသားစုများ၊ သူငယ်ချင်းများနှင့်အတူအားလပ်ရက်များတွင်လအနည်းငယ်နေခဲ့သည့်အပြင်ကိန်းသည်လာမည့် ၂ နှစ်တာကာလအတွင်းတက္ကသိုလ်၌ဆက်လက်ပါဝင်ခဲ့သည်။ သူသည်ဆွေးနွေးမှုများတွင်ပါ ၀ င်ခဲ့ပြီးအတွေးအခေါ်ပညာကိုထပ်မံလေ့လာခဲ့သည်။ ဘွဲ့ရကျောင်းသားတစ် ဦး အဖြစ်စီးပွားရေးဘာသာရပ်များကိုတရားမ ၀ င်တက်ရောက်ခဲ့သည်။ သူသည်ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းစာမေးပွဲကို ၁၉၀၆ တွင်တက်ရောက်ခဲ့သည်။

 ဘောဂဗေဒပညာရှင်ဟယ်ရီဂျွန်ဆင်ကသူ၏အဓိကအတွေးအမြင်သည်သူ၏အဓိကအတွေးအမြင်ကို Keynes ၏အစောပိုင်းဘဝ၏အကောင်းမြင်မှုကဖော်ပြခဲ့သည်။ Keynes သည်အမြဲတမ်းယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိခဲ့ပြီးမည်သည့်ပြproblemနာကိုမဆိုသူအနေဖြင့်အာရုံစိုက်ပြီးအစိုးရအရာရှိများ၏ကောင်းကျိုးများကိုဆက်လက်တည်မြဲသောယုံကြည်မှုကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားနိုင်လိမ့်မည်ဟုအမြဲတမ်းယုံကြည်သည်။ ကိန်း၏အကောင်းမြင်မှုသည်ယဉ်ကျေးမှုနှစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည်အင်ပါယာမှကြီးပြင်းလာခဲ့သည့်နောက်ဆုံးမျိုးဆက်ဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးကျွမ်းကျင်မှုကြောင့်မဟုတ်ဘဲယဉ်ကျေးမှုဖြင့်အုပ်ချုပ်ပိုင်ခွင့်ရှိသည်ဟုခံစားခဲ့ရသည့်နောက်ဆုံးမျိုးဆက်ဖြစ်သည်။ Skidelsky ၏အဆိုအရ ၁၉ ရာစုမှပထမကမ္ဘာစစ်အဆုံးအထိဗြိတိန်နိုင်ငံရှိလက်ရှိယဉ်ကျေးမှုစည်းလုံးညီညွတ်မှု၏အဓိပ္ပာယ်သည်ပညာတတ်များသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး ဘဝနှင့်သက်ဆိုင်သောဗဟုသုတအမျိုးမျိုးကိုသတ်မှတ်နိုင်ပြီးယုံကြည်မှုရှိစွာယုံကြည်စေသည်။ လက်တွေ့ကျတဲ့ပြproblemsနာများကိုဖြေရှင်းသည့်အခါကွဲပြားခြားနားသောလယ်ကွင်းကနေဆွဲပါ။

 အလုပ်ရှာဖွေရေး

 ၁၉၀၈ ခုနှစ်အောက်တိုဘာလတွင် Keynes ၏ပြည်သူ့ဝန်ထမ်းဘဝသည်အိန္ဒိယရုံးတွင်စာရေးအဖြစ်စတင်ခဲ့သည်။ သူသည်အစတွင်သူ၏အလုပ်ကိုနှစ်သက်ခဲ့သော်လည်း ၁၉၀၈ ခုနှစ်တွင်ပျင်းရိလာပြီးကင်းဘရစ်သို့ပြန်လာပြီးဖြစ်နိုင်ခြေသီအိုရီကိုလေ့လာခဲ့သည်။ ပထမ ဦး ဆုံးပုဂ္ဂလိကပိုင်တက္ကသိုလ်တွင် dons နှစ် ဦး သာ - သူ၏ဖခင်နှင့်စီးပွားရေးပညာရှင် Arthur Pigou မှငွေကြေးထောက်ပံ့ခဲ့သည်။

 ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင် Keynes သည်သူ၏ပထမ ဦး ဆုံးပရော်ဖက်ရှင်နယ်စီးပွားရေးဆောင်းပါးကို The Economic Journal တွင်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီးမကြာသေးမီကကမ္ဘာ့စီးပွားရေးကျဆင်းမှု၏အိန္ဒိယအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုအကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်ပတ် ၀ န်းကျင်ဆွေးနွေးမှုအုပ်စုဖြစ်သော Politic Economy Club ကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင် ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင်အဲလ်ဖရက်မာရှယ်မှကိုယ်ပိုင်ငွေကြေးထောက်ပံ့သည့်စီးပွားရေးဘာသာရပ်တွင်ကိန်းစ်ကိုလက်ခံခဲ့သည်။ သူသည်ပုဂ္ဂလိကကျူရှင်အတွက်ကျောင်းသားများကိုစတင်ယူစဉ်ကိန်းစ်၏ဝင်ငွေတိုးများလာခဲ့သည်။

 ၁၉၁၁ တွင် Keynes ကို The Economic Journal ၏အယ်ဒီတာအဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ၁၉၁၃ တွင်သူသည်ပထမဆုံးသောအိန္ဒိယငွေကြေးနှင့်ဘဏ္Financeာရေးစာအုပ်ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်အိန္ဒိယငွေနှင့်ဘဏ္Financeာရေးဆိုင်ရာတော် ၀ င်ကော်မရှင်တွင်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ သူသည်သူ၏စာအုပ်ကဲ့သို့ခေါင်းစဉ်နှင့်တူသည်။ ထိုတွင် Keynes သည်စီးပွားရေးသီအိုရီကိုလက်တွေ့ပြproblemsနာများနှင့် ပတ်သက်၍ လက်တွေ့အသုံးချခဲ့သည်။ သူ၏ရေးသားထားသောအလုပ်ကို J M Keynes ဟူသောအမည်ဖြင့်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်၊ သို့သော်သူ့မိသားစုနှင့်သူငယ်ချင်းများကိုသူ Maynard ဟုသိခဲ့ကြသည်။ (သူ၏ဖခင် John Neville Keynes ကိုလည်းသူ၏နာမည်အလယ်တွင်အမြဲသိရှိခဲ့သည်)

 ပထမကမ္ဘာစစ်

 ဗြိတိသျှအစိုးရသည်ပထမကမ္ဘာစစ်အတွင်းကိန်းစ်၏ကျွမ်းကျင်မှုကိုတောင်းဆိုခဲ့သည်။ သူသည် ၁၉၁၄ တွင်အစိုးရ ၀ န်ထမ်းအဖြစ်တရားဝင်တရားဝင် ၀ င်ရောက်ခြင်းမပြုသော်လည်းရန်လိုမှုများမစတင်မီရက်အနည်းငယ်အကြာတွင်အစိုးရ၏တောင်းဆိုချက်အရကိန်းသည်လန်ဒန်သို့သွားရောက်ခဲ့သည်။ ဘဏ်လုပ်ငန်းရှင်များသည် specie ငွေပေးချေမှုများကိုဆိုင်းငံ့ထားခြင်း - ငွေစက္ကူများကိုရွှေအဖြစ်ပြောင်းလဲနိုင်အောင်တွန်းအားပေးနေခြင်းဖြစ်သည် - သို့သော် Keynes ၏အကူအညီဖြင့် Exchequer ၏အဓိပတိ (ထို့နောက်လွိုက်ဂျော့ခ်ျ) က၎င်းသည်အနာဂတ်၏ဂုဏ်သတင်းကိုထိခိုက်စေနိုင်သောကြောင့်မကောင်းသောအကြံအစည်ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည် ငွေပေးချေမှုကလိုအပ်သောမတိုင်မီဆိုင်းငံ့လျှင်။

 ၁၉၁၅၊ ဇန်နဝါရီလတွင်ကိန်းသည်ဘဏ္governmentာရေးဌာန၌တရားဝင်အစိုးရရာထူးကိုယူခဲ့သည်။ သူ၏တာဝန်ဝတ္တရားများအရစစ်ပွဲအတွင်းဗြိတိန်နှင့်၎င်း၏မဟာမိတ်များအကြားချေးငွေစည်းမျဉ်းသတ်မှတ်ခြင်းနှင့်ရှားပါးသောငွေကြေးများဝယ်ယူခြင်းတို့ပါဝင်သည်။ ဘောဂဗေဒပညာရှင် Robert Lekachman ၏ပြောကြားချက်အရသူသည်ဤတာ ၀ န် ၀ တ္တရားများကြောင့်အခက်အခဲများနှင့်ကြုံတွေ့ရသောစပိန်ပီဆိုတ်စ်အနည်းငယ်ကိုစုဆောင်းနိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့် Keynes ၏အာရုံကြောနှင့်ကျွမ်းကျင်မှုသည်ဒဏ္legာရီဖြစ်လာခဲ့သည်။

 ဗြိတိသျှအစိုးရအတွက်ယာယီဖြေရှင်းချက်ပေးရန် Keynes လုံလောက်စွာစုဆောင်းမိကြောင်းဘဏ္theာရေးဝန်ကြီး၏အတွင်းရေးမှူးကဝမ်းသာပီတိဖြစ်မိသည်။ သို့သော် Keynes သည် pesetas များကိုလက်လွှဲမပေးခဲ့ဘဲစျေးကွက်ကိုချိုးဖျက်ရန်အားလုံးကိုရောင်းချရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ pesetas သည်ရှားပါး။ စျေးကြီးလာသည်နှင့်အမျှသူ၏ရဲရင့်မှုသည်အကျိုးဖြစ်ထွန်းခဲ့သည်။

 ၁၉၁၆ ခုနှစ်တွင်စစ်မှုထမ်းရန်ဆင့်ခေါ်မှုစတင်သောအခါသူသည်စစ်မှုထမ်းရန်ငြင်းပယ်သူအဖြစ်မှကင်းလွတ်ခွင့်လျှောက်ထားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အစိုးရ၏လုပ်ငန်းကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။

 ၁၉၁၇ ဘုရင်၏မွေးနေ့ဂုဏ်ပြုမှုတွင်၊ သော့စ်သည်စစ်အတွင်းအလုပ်အတွက်ဘန်းအမိန့်၏အဖော်အဖြစ်ခန့်အပ်ခံရသည်။ သူ၏အောင်မြင်မှုသည်ခန့်အပ်ခြင်းခံရခြင်းကြောင့်ကီနက်၏ဘဝနှင့်အသက်မွေး ၀ မ်းကျောင်းမှုအပေါ်များစွာအကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ Keynes သည် ၁၉၁၉ ဗာဆိုင်းငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံတွင်ဘဏ္representativeာရေးဆိုင်ရာဘဏ္representativeာရေးဆိုင်ရာကိုယ်စားလှယ်အဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ သူသည် Leopold of Belgian Order of Officer အဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။

ဆက်ရန် ။။

Credit.Wikipedia
Translate by Google

ဗြိတိသျှစီးပွားရေးပညာရှင်

#ဂျွန်မေယန်းကန်းစ်

အပိုင်း-၂

Versailles peace conference

ဗာဆိုင်းရှိ Keynes ၏အတွေ့အကြုံသည်သူ၏အနာဂတ်မျှော်မှန်းချက်ကိုပုံသွင်းရာတွင်သြဇာညောင်းသော်လည်းအောင်မြင်မှုမရခဲ့ပေ။ Keynes ၏အဓိကစိတ် ၀ င်စားမှုမှာဂျာမနီ၏လျော်ကြေးပေးငွေများကိုအလွန်မြင့်မားစွာမထားရှိရန်ကြိုးပမ်းခြင်း ဖြစ်၍ အပြစ်မဲ့ဂျာမန်များကိုထိခိုက်စေနိုင်ပြီးနိုင်ငံ၏ငွေပေးချေနိုင်စွမ်းကိုပျက်စီးစေပြီးအခြားနိုင်ငံများမှတင်ပို့မှုကို ၀ ယ်ယူနိုင်ခြင်းကိုသိသိသာသာကန့်သတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးကို

 ကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာကိန်းစ်သည် ၁၉၁၈ ခုနှစ်ကူပွန်ရွေးကောက်ပွဲမှထွက်ပေါ်လာသောညွန့်ပေါင်းအဖွဲ့၏ကွန်ဆာဗေးတစ်အင်အားကြီးများကကဲန်ကိုယ်တိုင်နှင့်ဘဏ္uryာရေးဌာနနှစ်ခုစလုံးအတွက်ပြန်လည်ပြင်ဆင်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ အဆင့်မြင့်ဆွေးနွေးပွဲများမှအကြီးအကျယ်ဖယ်ထုတ်ခံခဲ့ရသည်။ Heavenly Twins ကတရားသူကြီး Lord Sumner နှင့်ဘဏ်လုပ်ငန်းရှင် Lord Cunliffe တို့ကသူတို့နေရာကိုဂျာမနီမှတောင်းဆိုလိုသောမြင့်မားသောစစ်လျော်ကြေးငွေမှဆင်းသက်လာသည်။ Keynes သည်အဓိကအားဖြင့်နောက်ကွယ်မှသြဇာလွှမ်းမိုးရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

 ဗာဆိုင်းရှိအဓိကကစားသမားသုံး ဦး မှာဗြိတိန်မှလွိုက်ဂျော့ခ်ျ၊ ပြင်သစ်မှကလိမန်ဆန်နှင့်အမေရိကန်သမ္မတ Wilson တို့ဖြစ်သည်။ သူသည်လွိုက်ဂျော့ခ်ျသာဖြစ်ပြီး၊ Keynes သည်တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်ခွင့်ရရှိခဲ့သူဖြစ်သည်။ ၁၉၁၈ ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲမတိုင်မီသူသည်ကိန်း၏အမြင်ကိုစာနာမှုရှိခဲ့သည်။ သို့သော်မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးလှုပ်ရှားမှုများကိုတွေ့ရှိခဲ့ရသောအခါဂျာမနီကိုပြင်းထန်စွာအပြစ်ပေးမည်ဟုကတိပေးခဲ့လျှင်သူ၏မိန့်ခွန်းကိုပြည်သူလူထုကကောင်းစွာလက်ခံခဲ့သည်၊

 လွိုက်ဂျော့ဂ်ျသည်ပဲရစ်ညီလာခံတွင်သူ၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးရန်ဂျာမန်အရပ်သားများအားလိုအပ်နေသောအစားအစာများကိုဖြန့်ဝေရန်ပြင်သစ်ကိုဆန့်ကျင်။ ၀ င်ရောက်မှုကို Keynes ၏သစ္စာရှိမှုဖြင့်အောင်မြင်ခဲ့သည်။ Clemenceau သည်ဗြိတိသျှတို့အဆိုပြုထားသောပမာဏများများစားစားမပေးနိုင်သော်လည်းကြီးမားသောပြန်လည်လျော်ကြေးများပေးရန်တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ လုံခြုံရေးအရပြင်သစ်သည်ဗြိတိန်ထက် ပို၍ ပြင်းထန်သည့်အခြေချရန်ငြင်းခုံခဲ့သည်။

 Wilson သည်အစပိုင်းတွင်ဂျာမနီကိုပိုမိုပျော့ပျောင်းသောဆက်ဆံမှုကိုပိုမိုနှစ်သက်ခဲ့သည်။ သူသည်ပြင်းထန်သောအခြေအနေများသည်အစွန်းရောက်ဝါဒကိုတိုးပွားစေနိုင်လိမ့်မည်ကိုစိုးရိမ်ပြီးဂျာမနီကိုသွင်းကုန်အတွက်လုံလောက်သောအရင်းအနှီးကျန်စေလိုသည်။ Keynes စိတ်ပျက်သွားသည့်အတွက်လွိုက်ဂျော့ခ်ျနှင့် Clemenceau တို့သည် Wilson အားလျော်ကြေးပေးခြင်းဥပဒေကြမ်းတွင်ထည့်သွင်းရန်သဘောတူရန်ဖိအားပေးနိုင်ခဲ့သည်။

 ကွန်ဖရင့်အပြီးတွင် Keynes သည်ဂျာမနီနှင့်အခြားဥရောပဆင်းရဲနွမ်းပါးသောဗဟိုအင်အားကြီးနိုင်ငံများအတွက်သာမကကမ္ဘာ့စီးပွားရေးတစ်ခုလုံးအတွက်လည်းအကျိုးရှိမည်ဟုသူကပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းတွင်စစ်ဘေးအကြွေးများကိုအစုလိုက်အပြုံလိုက်ကုန်သွယ်မှုတိုးမြှင့်ခြင်းဖြစ်နိုင်ချေရှိသည့်စစ်ဘက်ကြွေးမြီများကိုချရေးခြင်းပါ ၀ င်သော်လည်းတစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဥရောပပြန်လည်တည်ဆောက်ရေး၏ကုန်ကျစရိတ်မှာယူနိုက်တက်စတိတ်အတွက်ဖြစ်သည်။

 လွိုက်ဂျော့ခ်ျကဗြိတိသျှမဲဆန္ဒရှင်တွေကိုလက်ခံနိုင်လိမ့်မယ်လို့သဘောတူခဲ့တယ် သို့သော်အမေရိကသည်အစီအစဉ်ကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်; အမေရိကန်သည်ထိုအချိန်ကအကြီးဆုံးကြွေးရှင်ဖြစ်သည်။ ဤအချိန်တွင် Wilson သည်ကြမ်းတမ်းသောငြိမ်းချမ်းရေး၏ကောင်းကျိုးများကိုယုံကြည်လာပြီးသူ၏တိုင်းပြည်သည်အလွန်အကျွံစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုများပြုလုပ်ပြီးဖြစ်သည်ဟုထင်မှတ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏အကောင်းဆုံးကြိုးပမ်းမှုများရှိသော်လည်းကွန်ဖရင့်၏ရလဒ်မှာကိန်းစ်သည်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်စီးပွားရေးအရစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်ပြီးဘဏ္theာရေးမှနှုတ်ထွက်ခြင်းဖြစ်သည်။

 ၁၉၁၉ ခုနှစ်ဇွန်လတွင်သူသည်ဗြိတိန်မြောက်ပိုင်းကုန်သွယ်ရေးဘဏ်၏ဥက္ကchairman္ဌဖြစ်ရန်ကမ်းလှမ်းချက်ကိုပယ်ချခဲ့သည်။ ၎င်းသည်တစ်ပတ်လျှင်နံနက်အလုပ်အတွက်တစ်လပေါင် ၂၀၀၀ လစာပေးမည်ဟုကတိပေးခဲ့သည်။

 သဘောတူစာချုပ်၏ပျက်စီးခြင်းအကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့်ပတ်သက်သောကီးနက်၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သောအလွန်သြဇာညောင်းသော The Economics of the Peace စာအုပ်တွင်တွေ့ရသည်။ ဤအလုပ်ကို Keynes ၏အကောင်းဆုံးစာအုပ်အဖြစ်ဖော်ပြခဲ့ပြီးသူ၏လက်ဆောင်အားလုံးကိုသယ်ဆောင်နိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏စိတ်အားထက်သန်မှုသာမကစီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး အနေဖြင့်လည်းကျွမ်းကျင်မှုရှိသည်။ စီးပွားရေးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းအပြင်စာဖတ်သူ၏စာနာသနားစိတ်ကိုတောင်းပန်ခဲ့သည်။

 ကျွန်ုပ်၏ကတိက ၀ တ်သို့မဟုတ်စီးပွားရေးအချက်အလက်များအပေါ်တွင်သာ မူတည်၍ ၎င်း၏မျှတသောကုသမှုသည်ဤအကြောင်းအရာကိုကျွန်ုပ်မထားနိုင်ပါ။ ဂျာမနီကိုမျိုးဆက်တစ်ခုအနေဖြင့်ကျွန်ပြုခြင်း၊ သန်းနှင့်ချီသောလူတို့၏ဘဝကိုဂုဏ်သိက္ခာကျဆင်းစေခြင်းနှင့်တစ်နိုင်ငံလုံးပျော်ရွှင်မှုကိုဆုံးရှုံးခြင်းသည်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ဖြစ်သင့်သည်။ ဥရောပယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုလုံး၏ပျက်စီးယိုယွင်းမှုကိုမကြဲခဲ့လျှင်ပင်၊

 ထို့အပြင်ဂျာမနီသည်တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းနှင့်သူမ၏ကလေးငယ်များငတ်ပြတ်ခြင်းနှင့်ခြေဆွံ့ခြင်းကဲ့သို့သောစိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ပုံရိပ်များနှင့်အတူနောက်ပိုင်းတွင်ဖြစ်ရပ်များအားဖြင့်မှန်ကန်ကြောင်းထင်ရှားစေသည့်ရဲရင့်သောဟောကိန်းများလည်းပါဝင်သည်။

 အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဗဟိုဥရောပ၏ဆင်းရဲနွမ်းပါးမှုကိုတမင်တကာရည်ရွယ်ပါကလက်စားချေခြင်းသည်အားလျော့လိမ့်မည်မဟုတ်ဟုငါခန့်မှန်းသည်။ ဂျာမန်စစ်ပွဲ၏ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ်ရာများလုံးဝပျောက်ကွယ်သွားစေမည့်တုံ့ပြန်မှုအင်အားစုများနှင့်တော်လှန်ရေး၏စိတ်ပျက်အားလျော့စေသောနောက်ဆုံးစစ်ပွဲများသည်အလွန်ကြာမြင့်စွာစောင့်ဆိုင်းနေမည်မဟုတ်ပါ။

 ကိန်းစ်၏နောက်လိုက်များကသူ၏ဘေးအန္တရာယ်ခန့်မှန်းချက်သည် ၁၉၂၃ ခုနှစ်ဂျာမန်စီးပွားရေးအလွန်အမင်းငွေကြေးဖောင်းပွမှုကိုခံစားခဲ့ရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် Weimar သမ္မတနိုင်ငံပြိုလဲခြင်းနှင့်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ဖြစ်ပွားခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်သမိုင်းပညာရှင်ရုသ်ဟင်နစ်က "ပါရီငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံ၏သမိုင်းပညာရှင်အများစုသည်ယခုအခါစီးပွားရေးအရသဘောတူစာချုပ်သည်ဂျာမနီကိုအလွန်အမင်းကြမ်းတမ်းစွာမပြုမူကြောင်းရှုမြင်ကြပြီး၊ ပါရီ၌ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများတွင်တာဝန်ဝတ္တရားများနှင့်ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုများကိုမလွဲမသွေဖိအားပေးခဲ့သည်။ နေ့စဉ်သတင်းစာများကိုဖတ်ရှုနေရသောမဲဆန္ဒရှင်များကိုစိတ်ကျေနပ်မှုရှိစေရန်ရည်ရွယ်သည်မှာဂျာမနီသည်သူမ၏ငွေတောင်းခံလွှာများကိုပေးဆောင်ရန်အတွက်သိသိသာသာအကူအညီပေးရန်နှင့်ဂျာမနီ၏ကန့်ကွက်မှုများစွာကိုဖြည့်ဆည်းခြင်းဖြင့်ပြန်လည်လျော်ကြေးအချိန်ဇယားကိုလက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်သည့်နည်းလမ်းကိုတိတ်တဆိတ်ပေးခဲ့သည်။

 ပြန်လည်ပေးဆပ်မှုအနည်းငယ်ကိုသာအစဉ်အဆက်ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ အမှန်မှာ၊ သမိုင်းပညာရှင်စတီဖင်အေရှူးကအမေရိကန်အနေဖြင့် ၁၉၁၉ မှ ၃၃ အတွင်းအမေရိကန်၏ချေးငွေများမှအရင်းအနှီးစီးဝင်မှုသည်ဂျာမန်ငွေပေးချေမှုထက်များစွာသာလွန်သည်ကိုပြသခြင်းအားဖြင့်အမေရိကန်၏ပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းအတွက်ဂျာမနီကိုပြသသည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးမာရှယ်အစီအစဉ်၏ပမာဏ။

 ဗာဆိုင်းအပြီးနှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ကီ့စ်သည်ဂျာမန်အစိုးရ၏အလွတ်သဘောလျော်ကြေးပေးရန်အကြံပေးဖြစ်လာသည်၊ ဂျာမန်အစိုးရ၏ပြန်လည်ပြုပြင်ရေးမှတ်စုတစ်ခုမှရေးသားခဲ့ပြီးနိုင်ငံရေးအခြေခံအကြောင်းအရင်းအပေါ်အလွန်အမင်းငွေကြေးဖောင်းပွမှုကိုထောက်ခံကြောင်း Schuker ကပြသခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူငြိမ်းချမ်းရေး၏စီးပွားရေးအကျိုးဆက်များကိုကိန်းစ်အားနိုင်ငံတကာမှကျော်ကြားခဲ့သည်။ ၎င်းကိုသူ့ကိုတည်ထောင်ခြင်းဆန့်ကျင်ရေးအဖြစ်သတ်မှတ်စေခဲ့သည် - ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် Keynes ကိုအဓိကဗြိတိသျှဘဏ်၏ညွှန်ကြားမှုကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ သို့မဟုတ်တရားဝင်အလုပ်နှင့်အတူအစိုးရသို့ပြန်သွားရန်လက်ခံနိုင်ဖွယ်ကမ်းလှမ်းချက်တစ်ခု။ သို့သော်ကိန်းစ်သည်သူ၏ဆက်သွယ်ရေးကွန်ယက်၊ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသောလုပ်ငန်းများနှင့်အစိုးရကော်မတီများတွင်အမှုထမ်းခြင်းဖြင့်အစိုးရမူဝါဒချမှတ်မှုအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်အဆင့်မြင့်မူဝါဒဆိုင်ရာအစည်းအဝေးများအားအတိုင်ပင်ခံအဖြစ်တက်ရောက်ခြင်းပါဝင်သည်။

 ၁၉၂၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအတွင်းကိန်းစ်သည်စစ်ပွဲမတိုင်မီသူ၏လုပ်ရည်ကိုင်ရည်စာတမ်းကိုပြီးစီးခဲ့သည်။ သို့သော် ၁၉၂၁ တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောသီအိုရီ၏ဒicalနနှင့်သင်္ချာအခြေခံအုတ်မြစ်အတွက်ထင်ရှားသောအထောက်အကူဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းတဲ့အမှန်တရားနှင့်မဟုတ်မမှန်အကြား။ Keynes သည်ဤစာအုပ်၏အခန်း ၁၅ နှင့် ၁၇ တွင်ဖြစ်နိုင်ချေရှိမှုအတွက်ပထမနှင့်အထက်ဖြစ်နိုင်ခြေရှိသောကြားကာလချဉ်းကပ်မှုကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်အခန်း ၂၆ တွင်ပါ ၀ င်သည့်အပြင်၎င်းနှင့်သက်ဆိုင်သောစွန့်စားမှုနှင့်အလေးချိန်၊ ပညာရေးကို ၁၉၂၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် Keynes သည်စာနယ်ဇင်းသမားတစ် ဦး အဖြစ်မိမိ၏အလုပ်ကိုနိုင်ငံတကာတွင်ရောင်းချခြင်းနှင့်လန်ဒန်တွင်ဘဏ္consultာရေးအတိုင်ပင်ခံအဖြစ်လုပ်ကိုင်ခြင်းများကိုမြင်ခဲ့သည်။ ၁၉၂၄ ခုနှစ်တွင်ကီးစ်သည်ဂျိုးဇက် Schumpeter ဟုခေါ်ဝေါ်ခဲ့သောသူ၏နည်းပြဆရာ Alfred Marshall အတွက်နာရေးကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုတစ်ခုကိုရေးသားခဲ့သည်။ "ငါဖတ်ဖူးသမျှသောသိပ္ပံပညာ၏တောက်ပသောဘ ၀" မာရှယ်၏မုဆိုးမကိုအောက်မေ့ဖွယ်အမှတ်တရအဖြစ်ထားရှိခဲ့ပြီး Lytton Strachey က၎င်းကို Keynes ၏အကောင်းဆုံးအလုပ်များထဲမှတစ်ခုအဖြစ်သတ်မှတ်သည်။

 ၁၉၂၂ တွင်ကီးနက်သည်စာချုပ်ကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်ခြင်းနှင့်အတူဂျာမန်လျော်ကြေးငွေလျှော့ချခြင်းကိုဆက်လက်ထောက်ခံခဲ့သည်။ သူသည် ၁၉၂၃ ခုနှစ်တွင်ပထမကမ္ဘာစစ်နောက်ပိုင်းငွေကြေးပြန့်ပွားမှုပေါ်လစီကိုငွေကြေးဆိုင်ရာပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူကနိုင်ငံများအနေဖြင့်ပြည်တွင်းစျေးနှုန်းတည်ငြိမ်မှုကိုပစ်မှတ်ထားသင့်ပြီး၊ သူတို့၏ငွေကြေးတန်ဖိုးကျဆင်းစေသည့်တန်ဖိုးဖြင့်ပင်ငွေဖောင်းပွခြင်းကိုရှောင်ရှားခဲ့သည်။ ဗြိတိန်နိုင်ငံသည် ၁၉၂၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအထိအလုပ်လက်မဲ့ ဦး ရေများပြားလာခြင်းကြောင့် Keynes ကို ဦး ဆောင်။ ဗြိတိန်တင်ပို့မှုကိုပိုမိုတတ်နိုင်အောင်လုပ်ခြင်းဖြင့်အလုပ်အကိုင်များမြင့်တက်လာစေနိုင်သည်။ ၁၉၂၄ မှ စ၍ အစိုးရသည်ပြည်သူပိုင်လုပ်ငန်းများအတွက်အသုံးစရိတ်များဖြင့်အလုပ်အကိုင်များဖန်တီးနိုင်သည့်ဘဏ္responseာရေးဆိုင်ရာတုံ့ပြန်မှုကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ ၁၉၂၀ ပြည့်နှစ်များအတွင်းကိန်းစ်၏လှုံ့ဆော်မှုဆိုင်ရာအမြင်များသည်မူဝါဒချမှတ်သူများနှင့်အဓိကပညာရေးဆိုင်ရာအမြင်အပေါ်သာကန့်သတ်သက်ရောက်ခဲ့သည် - Hyman Minsky အဆိုအရအကြောင်းပြချက်တစ်ခုမှာဤအချိန်၌သူ၏သီအိုရီဆိုင်ရာအကြောင်းပြချက်သည်ရှုပ်ထွေးနေသည်။ ရွှေတိဂုံစေတီတော်ကရွှေစံချိန်ကိုအဆုံးသတ်ရန်လည်းတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ပြည်တွင်းမူဝါဒ၏ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်လိုအပ်ချက်ကိုဆန့်ကျင်သောကြောင့်ကိန်းစ်ကဗြိတိန်နိုင်ငံကဲ့သို့သောရွှေနိုင်ငံများ၌ပါ ၀ င်ရန်အသားတင်အကျိုးအမြတ်မရှိတော့ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ အလုပ်လက်မဲ့နှုန်းမြင့်တက်မှုကိုဖြေရှင်းရန်ချဲ့ထွင်ရေးအစီအမံများတောင်းဆိုသည့်အချိန်တွင်တိုင်းပြည်များသည် deflationary policy များကိုလိုက်နာစေနိုင်သည်။ ဘဏ္Treာရေးနှင့်အင်္ဂလန်ဘဏ်တို့သည်ရွှေစံနှုန်းကိုဆက်လက်ထောက်ခံနေဆဲဖြစ်ပြီး ၁၉၂၅ တွင်ဗြိတိသျှစက်မှုလုပ်ငန်းများအပေါ်စိတ်ပျက်အားငယ်စေသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည့်ထိုစဉ်ကအဓိပတိ ၀ င်းစတန်ချာချီကိုပြန်လည်တည်ထောင်ရန်စည်းရုံးသိမ်းသွင်းနိုင်ခဲ့သည်။ Keynes သည် Mr. Churchill ၏စီးပွားရေးအကျိုးဆက်များကိုရေးသားခြင်းဖြင့်တုန့်ပြန်ခဲ့ပြီး ၁၉၃၁ ခုနှစ်တွင်ဗြိတိန်မှ၎င်းကိုစွန့်ခွာသည့်တိုင်အောင်ရွှေစံနှုန်းကိုဆန့်ကျင်။ ဆက်လက်ပြောဆိုခဲ့သည်။

 Great Depression ကာလအတွင်းကေးနပ်စ်သည် ၁၉၂၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကအလုပ်လက်မဲ့များ၊ ငွေကြေးနှင့်စျေးနှုန်းများအကြားဆက်နွယ်မှုကိုဆန်းစစ်ရန်သီအိုရီဆိုင်ရာအလုပ်တစ်ခုကိုစတင်ခဲ့သည်။ ပိုက်ဆံနှင့်ပတ်သက်သောစာချုပ်ကို ၁၉၃၀ ခုနှစ်တွင်အတွဲနှစ်တွဲဖြင့်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အလုပ်၏အဓိကအယူအဆမှာစုဆောင်းထားသည့်ငွေပမာဏသည်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံထားသည့်ပမာဏထက်ကျော်လွန်ပါက - အတိုးနှုန်းများလွန်းလျှင်ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည် - အလုပ်လက်မဲ့နှုန်းမြင့်တက်လာမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်အလုပ်ရှင်မှပေးသောအရာ၏အချိုးအစားကိုအလွန်အကျွံမသုံးစွဲလိုသောကြောင့်အလုပ်ရှင်များအနေဖြင့်အမြတ်ရရန်အခက်တွေ့စေသည်။ စာအုပ်၏အခြားအဓိကအကြောင်းအရာတစ်ခုမှာအချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှငွေကြေးဝယ်ယူမှုစွမ်းရည်၏ယေဘူယျအပြောင်းအလဲများကိုတိကျမှန်ကန်သောသို့မဟုတ်အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိသောကိုယ်စားပြုမှုအတွက်ငွေကြေးဆိုင်ရာညွန်းကိန်းများ၏စိတ်မချရခြင်းဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့်သူသည်ဗြိတိသျှ၏ရွှေစံချိန်စံညွှန်းသို့ ၁၉၂၅ တွင်စစ်မတိုင်မီကသတ်မှတ်ထားသောလက်ကားစျေးနှုန်းအညွှန်းကိန်းမှပြန်လာသောအကြောင်းပြချက်ကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ သူကအညွှန်းကိန်းသည် ၀ န်ဆောင်မှုနှင့်အလုပ်သမားများ၏ကုန်ကျစရိတ်များပြောင်းလဲမှု၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုလျှော့တွက်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

 ဗြိတိသျှအစိုးရသည်စီးပွားရေးကျဆင်းမှုကာလအတွင်းခြိမ်းခြောက်မှုများပြုလုပ်ခဲ့ခြင်းအပေါ်ကီးနက်သည်အလွန်အမင်းဝေဖန်ခဲ့သည်။ သူကစီးပွားရေးကျဆင်းမှု၏ကောင်းကျိုးနှင့်စီးပွားရေးကျဆင်းမှုများအတွင်းဘတ်ဂျက်လိုငွေပြမှုသည်ကောင်းမွန်သောအရာဖြစ်ကြောင်းယုံကြည်သည်။ သူကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -“ အစိုးရမှငှားရမ်းခြင်းသည်တစ်မျိုးမဟုတ်တစ်နည်းအားဖြင့်စီးပွားရေးဆုံးရှုံးမှုများမဖြစ်စေရန်သဘာဝကုစားနည်းတစ်ခုဖြစ်သည်

 ၁၉၃၃ ခုနှစ်တွင်မဟာစီးပွားပျက်ကပ်ဆိုက်ချိန်တွင်ကိန်းစ်သည်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာစီးပွားရေးကျဆင်းမှုတွင်အလုပ်လက်မဲ့ပြ,နာ၊ အထူးသဖြင့်သိသိသာသာတန်ပြန်သောပြည်သူ့အသုံးစရိတ်များအတွက်တိကျသောမူဝါဒဆိုင်ရာအကြံပြုချက်များပါရှိသည်။ The Means to Prosperity သည်ပထမမြှောက်ကိန်းအကျိုးသက်ရောက်ခြင်းအကြောင်းဖော်ပြသည်။ ၎င်းကိုဗြိတိသျှအစိုးရသို့အဓိကထားပြောဆိုသော်လည်းကမ္ဘာ့စီးပွားရေးကျဆင်းမှုဒဏ်ကိုခံစားခဲ့ရသောအခြားနိုင်ငံများအတွက်အကြံဥာဏ်များလည်းပါရှိသည်။ အသစ်ရွေးချယ်တင်မြှောက်ခံရသည့်သမ္မတ Franklin D. Roosevelt ရုစဗဲ့နှင့်အခြားကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်များထံမိတ္တူတစ်စောင်ပို့ခဲ့သည်။ ဤလုပ်ငန်းကိုအမေရိကန်နှင့်ဗြိတိန်အစိုးရများကအလေးအနက်ထားခဲ့ကြပြီးရောဘတ်စကီဒယ်လ်စကီ၏အဆိုအရ၎င်းသည်ချက်နက်စ်အယူအဆများကိုချက်ချင်းလက်ခံရန်လမ်းခင်းရာတွင်အထောက်အကူဖြစ်စေခဲ့သည်၊ ၁၉၃၃ ခုနှစ်လန်ဒန်စီးပွါးရေးညီလာခံ၏ထင်မြင်ချက်များမှာကွဲပြားမှုများကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်ပြီးစည်းလုံးညီညွှတ်သည့်လုပ်ဆောင်မှုကိုသဘောတူရန်ဖြစ်သည်။

Keynesian ကဲ့သို့သောပေါ်လစီများကိုဆွီဒင်နှင့်ဂျာမနီတို့ကကျင့်သုံးခဲ့သော်လည်းဆွီဒင်သည်အလွန်သေးငယ်သောအရာအဖြစ်ရှုမြင်ရန်အထူးဂရုပြုခဲ့သည်။ သူသည်၎င်း၏နယ်ချဲ့ရည်မှန်းချက်နှင့်ဂျူးများအပေါ်ဆက်ဆံမှုကြောင့်စိတ်ပျက်ခဲ့သဖြင့်သူသည်ဂျာမနီ၏အောင်မြင်သောကြိုးပမ်းမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ တမင်တကာနှုတ်ဆိတ်နေခဲ့သည်။ ဂရိတ်ဗြိတိန် မှလွဲ၍ ကိန်း၏အဓိကအာရုံစိုက်မှုမှာအမေရိကန်ကိုသာအဓိကအာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ၁၉၃၁ တွင်သူသည်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏အဓိကရှုထောင့်အစားစီးပွါးရေးအမြင်များအတွက်ဗဟိုအချက်အချာကျသောချီကာဂို၌အများပြည်သူသုံးစွဲနိုင်သောအသုံးစရိတ်အပေါ်သူ၏အမြင်များကိုများစွာထောက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော်ရှေးရိုးစွဲစီးပွားရေးအမြင်သည်စစ်မဖြစ်ပွားမီအထိစိတ်ကျရောဂါကိုလျော့ပါးစေရန်ဘဏ္interventionာရေးဆိုင်ရာ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရန်လိုမှုရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ၁၉၃၃ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင်ဖီးလစ်စ်ဖရန့်ခ်ဖာတာကသမ္မတ Roosevelt ရုစဗဲ့ကိုတိုက်ရိုက်မိန့်ခွန်းပြောရန်သူသည် ၁၉၃၄ ခုနှစ်တွင်စာနှင့်မျက်နှာချင်းဆိုင်စကားပြောခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူတို့နှစ် ဦး သည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အလွန်အမင်းပြောဆိုခဲ့ကြသည်။ သို့သော် Skidelsky ၏ပြောကြားချက်အရ Keynes ၏ကြိုးပမ်းမှုများသည် ၁၉၃၉ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်အမေရိကန်၏စီးပွားရေးပေါ်လစီအပေါ်အနည်းငယ်မျှသာလွှမ်းမိုးမှုရှိလာသည်။

 Keynes ၏ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောအလုပ်ဖြစ်သော The General of Employment, Interest and Money ဟူသောသီအိုရီကို ၁၉၃၆ တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ၎င်းကို Keynes ၏အကြိုက်ဆုံးကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်သည့်နောက်ပိုင်းစီးပွားရေးပညာရှင် David Bensusan-Butt မှသုတေသနပြုခဲ့သည်။ စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများသည်စီးပွားရေးကျဆင်းမှုကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်အတွက် ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်သည့်မူဝါဒများအတွက်သီအိုရီအရမျှတစေသည်။ အထွေထွေသီအိုရီသည်အစိုးရ၏ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုများမှအကန့်အသတ်မရှိသောကြောင့်စျေးကွက်သည်အပြည့်အဝအလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းညီမျှမှုကိုတည်ဆောက်နိုင်လိမ့်မည်ဟုယခင်ကသတ်မှတ်ထားခဲ့သောအစောပိုင်း neoclassical စီးပွားရေးပါရာဒိုင်းကိုစိန်ခေါ်ခဲ့သည်။ ဤသို့ပြုခြင်းအားဖြင့် Keynes သည်ယခင်ဆရာဟောင်းများဖြစ်သော Marshall နှင့် Pigou တို့ကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ ကိန်းစ်ကဂန္ထ ၀ င်သီအိုရီသည် ၁၉ ရာစုရှိအထူးအခြေအနေများနှင့်သာသက်ဆိုင်ပြီးအထူးသီအိုရီဟုဆိုကာသူ၏သီအိုရီမှာယေဘူယျဖြစ်သည်။ စင်ကာပူစီးပွားရေးပညာရှင်များသည် Say's ၏ဥပဒေကိုယုံကြည်ကြသည်မှာရိုးရှင်းစွာပြောရလျှင် "supply သည် ၀ ယ်လိုအားကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်" နှင့်လွတ်လပ်သောစျေးကွက်တွင်အလုပ်သမားများကသူတို့၏လုပ်အားခကိုအလုပ်ရှင်များအားအမြတ်အစွန်းများပေးနိုင်သောအဆင့်အထိလျှော့ချလိုကြသည်။ Keynes မှဆန်းသစ်သောတီထွင်မှုတစ်ခုမှာစျေးနှုန်းတည်ငြိမ်မှုဟူသောအယူအဆဖြစ်သည်။ အမှန်တကယ်တွင်အလုပ်သမားများသည်သူတို့၏လုပ်ခလိုအပ်ချက်များကိုလျှော့ချရန်မကြာခဏငြင်းဆန်လေ့ရှိသည်။ ဂန္ထဝင်စီးပွားရေးပညာရှင်က၎င်းအားထိုသို့ပြုရန်အတွက်ဆင်ခြင်တုံတရားဟုဆိုနိုင်သည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်စျေးနှုန်းတည်ငြိမ်မှုကြောင့် "စုစုပေါင်း ၀ ယ်လိုအား" နှင့် "စုစုပေါင်းရောင်းလိုအား" တို့၏အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုသည်တည်ငြိမ်သောအလုပ်လက်မဲ့ပြtoနာများကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ ထိုအခြေအနေများတွင်စီးပွားရေးအပေါ်မှီခိုရမည့်စျေးကွက်မဟုတ်ဘဲပြည်နယ်အပေါ်တွင်မူတည်သည်။ သူတို့ရဲ့ကယ်တင်ခြင်း။
 အထွေထွေသီအိုရီက ၀ ယ်လိုအားသည်ရောင်းလိုအားမဟုတ်ဘဲစီးပွားရေးလုပ်ဆောင်မှုအဆင့်ကိုအဓိကထိန်းချုပ်သည်ဟုဆိုသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအတွင်းစုဆောင်းထားခြင်းမရှိသော ၀ င်ငွေနှင့်ညီမျှသောစုစုပေါင်း ၀ ယ်လိုအားကိုစားသုံးမှုနှင့်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုပမာဏတို့ဖြင့်သတ်မှတ်သည်။ အလုပ်လက်မဲ့အခြေအနေနှင့်အသုံးမပြုသောထုတ်လုပ်မှုစွမ်းရည်တွင်ပထမ ဦး ဆုံးစားသုံးမှုသို့မဟုတ်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအတွက်အသုံးစရိတ်များကိုတိုးမြှင့်ခြင်းဖြင့်အလုပ်နှင့်စုစုပေါင်းဝင်ငွေကိုမြှင့်တင်နိုင်သည်။ အသုံးစရိတ်များတိုးမြှင့်ရေးအတွက်အစိုးရ၏ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုမရှိပါကစီးပွားရေးသည်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းနည်းသောနေရာတွင်ပိတ်မိနေနိုင်သည်။ ဒီဖြစ်နိုင်ခြေ၏သရုပ်ပြအလုပ်၏တော်လှန်ရေးတရားဝင်တရားဝင်အောင်မြင်မှုအဖြစ်ဖော်ပြထားခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်သည်တက်ကြွလှုပ်ရှားသူစီးပွားရေးမူဝါဒအားအစိုးရ၏အလုပ်များအားမြင့်တက်စေသည့်အချိန်တွင် ၀ ယ်လိုအားကိုမြှင့်တင်ရန်အစိုးရအားထောက်ခံခဲ့သည်။ ၁၉၂၈ ခုနှစ်တွင်သူသည်စာရေးသူ၏ "ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုကိုမြှင့်တင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ပျင်းရိသောအရင်းအမြစ်များကို အသုံးချ၍ တက်ကြွစွာလုပ်ကိုင်ကြပါစို့" ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ အလုပ်လက်မဲ့များနှင့်အပင်များနှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအသစ်များကိုမတတ်နိုင်ဟုပြောခြင်းသည်ရယ်စရာပင်ဖြစ်သည်။ ဤသူတို့သည်ငါတို့စားစရာဘို့ဖြစ်ကြ၏။

 အထွေထွေသီအိုရီကိုခေတ်သစ် macroeconomics ၏အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ်ရှုမြင်လေ့ရှိသည်။ ၁၉၃၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအထိအမေရိကန်အကြီးတန်းစီးပွားရေးပညာရှင်အနည်းငယ်ကကီးစ်နှင့်သဘောတူခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏အတွေးအခေါ်များသည်မကြာမီတွင်ကျယ်ပြန့်သောလက်ခံမှုကိုရရှိခဲ့သည်။ ဒုတိယထင်ရှားသောအမေရိကန်ပါမောက္ခများဖြစ်ကြသော Alvin Hansen သည်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မတိုင်မီအထွေထွေသီအိုရီကိုသဘောတူခဲ့သည်။

 Keynes ကိုယ်တိုင် ၁၉၃၇ ခုနှစ်တွင်နှလုံးရောဂါခံစားခဲ့ရစဉ် General Theory ကိုထုတ်ဝေပြီးနောက်နောက်သီအိုရီအငြင်းပွားမှုများတွင်ပါ ၀ င်မှုအကန့်အသတ်ဖြင့်သာပါ ၀ င်ခဲ့သည်။ အခြားသူများအကြား Hyman Minsky နှင့် Post-Keynesian ဘောဂဗေဒပညာရှင်များကရလဒ်အနေနှင့် Keynes ၏အတွေးအခေါ်များကိုဂန္ထဝင်စီးပွားရေးပညာရှင်များနှင့်အလျှော့ပေးလိုက်လျောရန်သို့မဟုတ်သူ၏သဘောတရားများကို IS-LM မော်ဒယ်လ်ကဲ့သို့သောသင်္ချာမော်ဒယ်များနှင့်ပြန်ဆိုရန်စိတ်အားထက်သန်သူများကဖြတ်တောက်ပစ်ခဲ့သည်ဟုငြင်းခုံကြသည်။ စိတ်ကူးများ) ။ Keynes သည် ၁၉၃၉ ခုနှစ်တွင်ပြန်လည်နာလန်ထူလာခဲ့သည်။ သို့သော်သူ၏ဘ ၀ တစ်လျှောက်လုံးတွင်သူ၏ပရော်ဖက်ရှင်နယ်စွမ်းအင်များသည်စီးပွားရေး၏လက်တွေ့ကျသောစစ်ဘက်ကြိုးပမ်းမှုများအတွက်အရင်းအမြစ်များကိုအကောင်းဆုံးခွဲဝေချထားပေးခြင်း၊ အမေရိကနှင့်စစ်ပြီးကာလစေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုများနှင့်အသစ်သောစီးပွားရေးသို့ ဦး တည်သွားခဲ့သည်။ Bretton Woods Conference တွင်တင်ပြခဲ့သောနိုင်ငံတကာဘဏ္ာရေးဆိုင်ရာအမိန့်

 အထွေထွေသီအိုရီနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ကိန်းစ်သည်အထူးသဖြင့် ၁၉၃၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၏မဟာစီးပွားပျက်ကပ်အတွင်းအရင်းရှင်ဝါဒသည်စစ်ကိုဖြစ်စေသည်ဟုဆိုသောဆိုရှယ်လစ်များအားတုံ့ပြန်ခဲ့သည်။ အကယ်၍ အရင်းရှင်ဝါဒသည်ပြည်တွင်းနှင့်နိုင်ငံတကာတွင် (အကယ်၍ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ Keynesian ပေါ်လစီများ၊ နိုင်ငံအချင်းချင်းအကျိုးစီးပွားကိုဆန့်ကျင်သည့်နိုင်ငံတကာငွေကြေးစနစ်နှင့်ကုန်သွယ်မှုလွတ်လပ်မှုမြင့်မားစွာဖြင့်) စီမံခန့်ခွဲနိုင်ပါကဤအရင်းအနှီးကိုစီမံခန့်ခွဲနိုင်သည် နိုင်ငံများအကြားပconflictိပက္ခထက်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုမြှင့်တင်ရန်။ သူသည်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့နှင့်ကမ္ဘာ့ဘဏ်နှင့်နောက်ပိုင်းတွင်အကောက်ခွန်နှင့်ကုန်သွယ်ရေးဆိုင်ရာအထွေထွေသဘောတူစာချုပ်ကိုတီထွင်ရာတွင်အထောက်အကူပြုခဲ့သောစစ်ပြီးခေတ်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာစီးပွားရေးအဖွဲ့အစည်းများနှင့်မူဝါဒများအတွက်သူ၏အစီအစဉ်များသည် ကမ္ဘာ့ကုန်သွယ်ရေးအဖွဲ့) သည်ဤရူပါရုံကိုအကျိုးသက်ရောက်စေရန်ရည်ရွယ်သည်။

 အဓိကအားဖြင့်သူသည်ချေးငွေဖြင့်ထောက်ပံ့ထားသောအစိုးရ၏အသုံးစရိတ်များကိုထောက်ခံခြင်းအတွက် Keynes ကိုအထူးသဖြင့်ချီကာဂိုစီးပွားရေးကျောင်းမှအဖွဲ့ဝင်များကဝေဖန်ခဲ့သော်လည်းအမှန်မှာသူသည်မျှတသောဘတ်ဂျက်ကိုအခိုင်အမာယုံကြည်ခဲ့ပြီး Great Depression ကာလအတွင်းပြည်သူ့လုပ်ငန်းများအတွက်အဆိုပြုလွှာများကိုမှတ်ယူခဲ့သည် ခြွင်းချက်အခြေအနေများ၏လိုအပ်ချက်များဖြည့်ဆည်းရန်ခြွင်းချက်အတိုင်းအတာ။

 ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းတွင်ကိန်းစ်သည် ၁၉၄၀ တွင်ထုတ်ဝေသောစစ်ပွဲအတွက်မည်သို့ပေးဆပ်ရမည့်အကြောင်းစစ်ပွဲအားပိုမိုမြင့်မားသောအခွန်ကောက်ခံခြင်းနှင့်အထူးသဖြင့်မဖြစ်မနေငွေစုဆောင်းခြင်း (အထူးသဖြင့်အစိုးရအားငွေထုတ်ချေးသောလုပ်သားများ) မှငွေကြေးထောက်ပံ့သင့်ကြောင်းပြောဆိုခဲ့သည် ငွေကြေးဖောင်းပွမှုကိုရှောင်ရှားနိုင်ရန်အတွက်လိုငွေပြမှုအသုံးစရိတ်။ အတင်းအဓမ္မစုဆောင်းခြင်းသည်ပြည်တွင်း ၀ ယ်လိုအားကိုလျော့ပါးစေပြီးစစ်အားထုတ်မှုများသို့ထပ်မံထွက်ရှိမှုများကိုအထောက်အကူပြုသည်။ ဒဏ်ခတ်အရေးယူသည့်အခွန်အခထက်ပိုမိုမျှတလိမ့်မည်ဖြစ်ပြီး၊ ။ ၁၉၄၁၊ စက်တင်ဘာလတွင်သူသည်လစ်လပ်နေသောရာထူးကိုအင်္ဂလန်ဘဏ်၏တရားရုံးချုပ်တွင်ဖြည့်စွက်ရန်အဆိုပြုခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်Aprilပြီလမှ စတင်၍ သက်တမ်းပြည့်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၂ ခုနှစ်၊ ဇွန်လတွင်ကိန်းစ်သည်သူ၏ ၀ န်ဆောင်မှုအတွက် King's Birthday Honors တွင်မျိုးရိုးလိုက်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တစ် ဦး အဖြစ်ချီးမြှင့်ခံခဲ့ရသည်။ ဇူလိုင်လ ၇ ရက်နေ့တွင်သူ၏ခေါင်းစဉ်ကို "Sussex ကောင်တီရှိ Tilton မှ Baron Keynes" အဖြစ်ပြသခြင်းခံရပြီးလစ်ဘရယ်ပါတီ၏ခုံတန်းများပေါ်တွင် Lords of House တွင်ထိုင်ခဲ့သည်။

 မဟာမိတ်များအောင်ပွဲသည်သေချာလာသည်နှင့်အမျှဗြိတိန်ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့ခေါင်းဆောင်နှင့်ကမ္ဘာ့ဘဏ်ကော်မရှင်ဥက္ကas္ဌဘရက်တန်ဝုဒ်စနစ်ကိုတည်ထောင်ခဲ့သောညှိနှိုင်းမှုများတွင် Keynes သည်အကြီးအကျယ်ပါ ၀ င်ပတ်သက်ခဲ့သည် နိုင်ငံတကာမှရှင်းလင်းရေးသမဂ္ဂနှင့်ပတ်သက်သောကိန်းစ်အစီအစဉ်သည်ငွေကြေးစီမံခန့်ခွဲမှုအတွက်အခြေခံကျသောစနစ်တစ်ခုအတွက်စောဒကတက်ခဲ့သည်။ သူသည်ကမ္ဘာ့ဗဟိုဘဏ်နှင့်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေချေးယူရေးသမဂ္ဂတို့၏တူညီသောကမ္ဘာ့ငွေကြေးယူနစ်၊ ဗဟိုဘဏ်နှင့်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းအသစ်များတည်ထောင်ရန်အဆိုပြုခဲ့သည်။ Keynes သည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကုန်သွယ်မှုနှင့်ငွေပေးချေမှုစနစ်ကိုစီမံခန့်ခွဲသောဤအဖွဲ့အစည်းများသည်ကုန်သွယ်ရေးလိုငွေပြမှုများသို့မဟုတ်ပိုလျှံမှုများကိုရှောင်ရှားရန်နိုင်ငံများအားပြင်းထန်သောမက်လုံးများဖြင့်မျှော်မှန်းထားသည်။ သို့သော်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏စေ့စပ်ညှိနှိုင်းနိုင်မှုစွမ်းရည်သည်ရလဒ်များကို Harry Dexter White ၏ ပို၍ ရှေးရိုးစွဲအစီအစဉ်များနှင့်ပိုမိုနီးကပ်စွာပေးကြောင်းဆိုလိုသည်။ အမေရိကန်စီးပွားရေးပညာရှင်ဂျေ။ ဘရက်ဖို့ဒ်လောင်၏အဆိုအရသူသည်အမေရိကန်များအားလွှမ်းမိုးမှုပြုသည့်နေရာတိုင်းတွင်သူသည်အဖြစ်အပျက်များကြောင့်မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။

 နောက်ပိုင်းတွင်ကမ္ဘာ့ဘဏ်နှင့်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ (IMF) ဟုလူသိများသည့်အဖွဲ့အစည်းအသစ်နှစ်ခုသည်အမေရိကန်၏အမြင်ကိုထင်ဟပ်စေသောအပေးအယူတစ်ခုအဖြစ်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ကြီးမားသောကုန်သွယ်မှုပိုလျှံမှုကိုရှောင်ရှားရန်အတွက်ပြည်နယ်များအတွက်မက်လုံးမရှိပေ။ အစား၊ ကုန်သွယ်ရေးမညီမျှမှုကိုပြုပြင်ရန်ဝန်ထုပ်မှာလိုငွေပြမှုရှိသောတိုင်းပြည်များသို့သာဆက်လက်ကျဆင်းသွားလိမ့်မည်။ ၎င်းမှပြောကြားချက်အရ Keynes သည်လူ ဦး ရေအပေါ်စီးပွားရေးအခက်အခဲများမရှိဘဲပြaddressနာကိုဖြေရှင်းရန်အနည်းဆုံးဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း၊ နောက်ဆုံးသဘောတူညီချက်ကိုလက်ခံသောအခါ Keynes သည်အဖွဲ့အစည်းများသည်သူတို့၏အခြေခံစည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာပါက“ လူသား၏ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းသည်စကားစုတစ်ခုထက်ပိုပြီးဖြစ်လာလိမ့်မည်” ဟုပြောကြားခဲ့သည်

 စစ်ပြီး
 စစ်ပြီးသည့်နောက်တွင်သူသည်ကျန်းမာရေးဆိုးရွားနေသော်လည်းအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာစေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုများတွင်ယူနီသည်ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းကိုဆက်လက်ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ သူသည်ဗြိတိသျှစီးပွားရေးပြန်လည်ထူထောင်ရေးအတွက်လွယ်ကူချောမွေ့သောကြွေးမြီအသစ်များအတွက်ယူအက်စ်ထံမှ ဦး စားပေးသတ်မှတ်ချက်များကိုရရှိခဲ့သည်။

 ၁၉၄၆ ခုနှစ်တွင်သူမသေဆုံးမီကပင်သောဒသည်ဗြိတိသျှကိုစီးပွားရေးမတည်ငြိမ်မှုမှအာဒမ်စမစ်၏မမြင်ရသောလက်သည်ဗြိတိန်ကိုကူညီနိုင်လိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ကြောင်းလူမှုစီးပွားရေးပါမောက္ခနှင့်အင်္ဂလန်ဘဏ်၏အကြံပေးဟင်နရီကလေအားပြောကြားခဲ့သည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ပိုပိုပြီးလွန်ခဲ့တဲ့အနှစ်နှစ်ဆယ်ကစီးပွားရေးအတွေးအခေါ်ကနေနှင်ထုတ်ဖို့ကြိုးစားခဲ့တာကိုမျက်မြင်မရလက်ဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပြofနာများကိုအဖြေရှာရန်မှီခိုအားထားနေခြင်းသာဖြစ်သည်။ "

 LegacyKeynesian တက်ခြင်း 1939-79
 မဟာစီးပွားပျက်ကပ်ကြီးပြီးဆုံးချိန်မှ ၁၉၇၀ ပြည့်နှစ်အလယ်ပိုင်းအထိဥရောပ၊ အမေရိကန်နှင့်အခြားကမ္ဘာ့ဒေသများစွာရှိစီးပွားရေးမူဝါဒချမှတ်သူများအတွက် Keynes သည်အဓိကလှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ စီးပွားရေးပညာရှင်များနှင့်မူဝါဒချမှတ်သူများသည် ၁၉၃၀ ခုနှစ်အလယ်ပိုင်းနှင့်နှောင်းပိုင်းတွင်ကီးနက်၏အတွေးအခေါ်ကိုပိုမိုအနိုင်ယူလာကြသော်လည်းဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင်အစိုးရသည်အလုပ်လက်မဲ့များကိုဖယ်ရှားရန်လုံလောက်သောအတိုင်းအတာဖြင့်သုံးစွဲရန်ငွေများကိုစတင်ချေးခဲ့သည်။ စီးပွားရေးပညာရှင် John Kenneth Galbraith (ထိုစဉ်ကငွေကြေးဖောင်းပွမှုကိုထိန်းချုပ်ရန်တာဝန်ရှိသည့်အမေရိကန်အစိုးရအရာရှိတစ် ဦး) ၏ပြောကြားချက်အရစီးပွားရေးသည်စစ်အတွင်းအသုံးစရိတ်မှပြန်လည်နိုးထလာခြင်းတွင်“ လူတစ် ဦး သည် Keynesian အတွေးအခေါ်များကိုပိုမိုကောင်းမွန်စွာသရုပ်ပြနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ”

 Keynesian တော်လှန်ရေးသည်စစ်ပြီးကာလကာလအတွင်းအနောက်နိုင်ငံများတွင်ခေတ်သစ်လစ်ဘရယ်ဝါဒမြင့်တက်မှုနှင့်ဆက်စပ်ခဲ့သည်။ Keynesian အတွေးအခေါ်များသည်အလွန်လူကြိုက်များလာပြီးအချို့သောပညာရှင်များက Keynes အားခေတ်သစ်လစ်ဘရယ်ဝါဒ၏စံနမူနာကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုညွှန်ပြကြသည်။ Adam Smith သည်ဂန္ထဝင်လစ်ဘရယ်ဝါဒ၏စံနမူနာကိုကိုယ်စားပြုသည်။ စစ်အပြီးတွင် Winston Churchill သည်ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းတွင် Keynesian မူဝါဒချမှတ်မှုမြင့်တက်လာမှုကိုစစ်ဆေးရန်ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီးသူ၏ ၁၉၄၅ ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲမဲဆွယ်စည်းရုံးရေးတွင်စီးပွားရေးရောထွေးနေမှုအပေါ်ဝေဖန်မှုများကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ သူ၏စစ်သူရဲအဖြစ်လူသိများသော်လည်း Churchill သည်အစိုးရ၏စီးပွားရေးပေါ်လစီသည်ကိန်းစ်၏အတွေးအခေါ်များကိုဆက်လက်လွှမ်းမိုးနေသည့်ကလီမန်အက်တလီအားအပြတ်အသတ်အနိုင်ယူခဲ့သည်။

ဆက်ရန် အပိုင်း ၃

#ဂျွန်မေယန်းကန်းစ်

အပိုင်း-၃

Neo-Keynesian economics

Neo-Keynesian ဘောဂဗေဒ

 ၁၉၃၀ နှင့် ၁၉၄၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင်စီးပွားရေးပညာရှင်များ (အထူးသဖြင့် John Hicks, Franco Modigliani နှင့် Paul Samuelson) တို့သည် Keynes ၏စာပေများကိုသင်္ချာပုံစံအရအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရန်နှင့်တရားဝင်ဖြစ်ရန်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ neoclassical ပေါင်းစပ်မှုဟုလူသိများလာသည့်အရာများတွင်သူတို့သည် Keynesian ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို neoclassical ဘောဂဗေဒနှင့် Neo-Keynesian ဘောဂဗေဒကိုထုတ်လုပ်ရန်ပေါင်းစပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်လာမည့်အနှစ် ၄၀ အတွင်းအဓိကမက်ခရိုစီးပွားရေးအတွေးအခေါ်ကိုလွှမ်းမိုးလာခဲ့သည်။

 ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်များရောက်သော် Keynesian ပေါ်လစီများသည်ဖွံ့ဖြိုးပြီးကမ္ဘာတစ်ခုလုံးနီးပါးမှချမှတ်ခဲ့ပြီးစီးပွားရေးရောထွေးမှုအတွက်အလားတူအစီအမံများကိုဖွံ့ဖြိုးဆဲနိုင်ငံများစွာကအသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ ထိုအချိန်တွင် Keynes ၏စီးပွားရေးအပေါ်အမြင်များသည်ကမ္ဘာ့တက္ကသိုလ်များတွင်ခေတ်စားလာသည်။ ၁၉၅၀ နှင့် ၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်များတစ်လျှောက်ဖွံ့ဖြိုးပြီးနှင့်ပေါ်ထွက်လာသောလွတ်လပ်သောအရင်းရှင်စီးပွားရေးသည်အလွန်တိုးတက်မှုနှင့်အလုပ်လက်မဲ့နှုန်းကိုခံစားခဲ့ရသည်။ ပါမောက္ခဂေါ်ဒွန်ဖလက်ချာကစာရေးသူသည် Keynes ၏လွှမ်းမိုးမှုအထွတ်အထိပ်ရောက်သော ၁၉၅၀ နှင့် ၁၉၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များသည်ရွှေအရင်းရှင်စနစ်၏ရွှေခေတ်ဟုပြန်ပြောင်းသုံးသပ်ခဲ့သည်။

 ၁၉၆၅ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင်တိုင်းမ်မဂ္ဂဇင်းက“ ငါတို့အားလုံးသည်အဓိကသော့လူမျိုးများဖြစ်သည်” Milton Friedman (နောက်ပိုင်းတွင်အမေရိကန်သမ္မတရစ်ချတ်နစ်ဆင်မှပြောကြားသည်) မှခေါင်းစဉ်မှတ်ချက်ပါသည့်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုရေးသားခဲ့သည်။ ထိုဆောင်းပါးသည်ထိုအချိန်ကရှိခဲ့သောအလွန်အမင်းကောင်းမွန်သောစီးပွားရေးအခြေအနေများကိုဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ ၀ ါရှင်တန်၏စီးပွားရေးမန်နေဂျာများသည်ကိန်းစ်၏အဓိကအကြောင်းအရာကိုလိုက်နာခြင်းအားဖြင့်ဤအမြင့်ကိုတိုးမြှင့်ခဲ့သည်။ ခေတ်သစ်အရင်းရှင်စီးပွားရေးသည်အမြင့်ဆုံးစွမ်းဆောင်ရည်ဖြင့်အလိုအလျောက်အလုပ်လုပ်ခြင်းမရှိသော်လည်း၊ အစိုးရ၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုနှင့်သြဇာလွှမ်းမိုးမှု။ " ထိုဆောင်းပါးတွင်ကိန်းစ်သည်အသက်ရှင်ခဲ့သမျှတွင်အရေးအပါဆုံးစီးပွားရေးပညာရှင်သုံး ဦး အနက်မှသူ၏အထွေထွေသီအိုရီသည်အခြားကျော်ကြားသောစီးပွားရေးပညာရှင်များ၏ magna အော်ပရာထက် ပို၍ လွှမ်းမိုးမှုရှိကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။

 Keynesian ဘောဂဗေဒသည် ၁၉၇၉-၂၀၀၇ တွင်ရခဲ့သည်
 ၁၉၇၉ ခုနှစ်တွင်ဗြိတိသျှအစိုးရမှကိန်းစီယန်စီးပွားရေးကိုတရားဝင်ဖယ်ရှားခဲ့သော်လည်းအစောပိုင်းအနှစ် ၃၀ ကျော်ကိန်းစ်၏အတွေးအခေါ်များကိုစတင်ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ Friedrich Hayek သည် ၁၉၄၇ ခုနှစ်တွင် Mont Pelerin Society ကိုတီထွင်ခဲ့ပြီးဉာဏ်ရည်စီးဆင်းမှုကို Keynesianism နှင့်အခြားအလားတူလွှမ်းမိုးမှုများကိုတစ်နေ့တွင်ဖယ်ရှားရန်ရည်ရွယ်သည်။ ၎င်းအဖွဲ့ ၀ င်များတွင်သြစတြီးယားကျောင်းမှစီးပွားရေးပညာရှင် Ludwig von Mises နှင့်ငယ်ရွယ်သော Milton Friedman တို့ပါဝင်သည်။ အစပိုင်းတွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကျယ်ပြန့်သောကမ္ဘာအပေါ်အနည်းငယ်သာသက်ရောက်မှုရှိခဲ့သည်။ Hayek ၏အဆိုအရ၎င်းသည်သူသေဆုံးပြီးနောက်သူသည် sainthood အဖြစ်ကြီးပြင်းလာပြီးသူ၏အလုပ်ကိုမေးခွန်းထုတ်ရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည်ဟု Hayek ၏အဆိုအရသိရသည်။ သို့သော်ဖရစ်ဒ်မန်းသည် ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအလယ်ပိုင်းမှအထူးသဖြင့် ၁၉၅၃ ခုနှစ်တွင်ယူနိုက်တက်စတိတ်၏ငွေကြေးဆိုင်ရာသမိုင်းကိုထုတ်ဝေပြီးနောက် Keynesian ဘောဂဗေဒကိုကြောက်မက်ဖွယ်ဝေဖန်သူအဖြစ်စတင်ပေါ်ပေါက်လာသည်။

 စီးပွားရေးဘဝ၏လက်တွေ့ကျသောနေရာတွင် "ကြီးမားသောအစိုးရ" သည် ၁၉၅၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင်ခိုင်မြဲစွာအမြစ်တွယ်နေပုံရသော်လည်းဟန်ချက်ညီမှုသည် ၁၉၆၀ ပြည့်နှစ်များတွင်ပုဂ္ဂလိကအကျိုးစီးပွား၏အာဏာဆီသို့ ဦး တည်သွားသည်။ ကိန်းစ်သည်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင်ဆယ်စုနှစ် ၂ ခုအတွင်းအများပြည်သူ၏ထင်မြင်ယူဆချက်ကိုအရှက်တကွဲအကျိုးနည်းစေသောပုဂ္ဂလိကဈေးကစားသူများအားပြင်းပြင်းထန်ထန်ဆန့်ကျင်သောအများပြည်သူ၏ထင်မြင်ယူဆချက်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ Zürich "ဒီကာလအတွင်းမှာသူတို့ဘယ်လိုဖော်ပြခဲ့တယ်ဆိုတာပုံမှန်ပါပဲ။ Bretton Woods အပြီးတွင်မြို့တော်၏ထိန်းချုပ်မှုများကြောင့်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာထင်မြင်ချက်ကိုအပြင်းအထန်ကန့်သတ်ထားသည်။ ဂျာနယ်လစ်များဖြစ်ကြသည့် Larry Elliott နှင့် Dan Atkinson တို့၏အဆိုအရ ၁၉၆၈ သည်ငွေကြေးစျေးဝယ်သူများကဲ့သို့သောပုဂ္ဂလိကအေးဂျင့်များအားအာဏာလွှဲပြောင်းပေးသည့်အခါအလွန်အရေးပါသောနှစ်ဖြစ်သည်။ ၁၉၆၈ အဓိကသော့ချက်အဖြစ် Elliott နှင့် Atkinson တို့သည်နိုင်ငံခြားအစိုးရများတောင်းဆိုချက် မှလွဲ၍ အမေရိကန်ဒေါ်လာအားရွှေအဖြစ်ပြောင်းလဲခြင်းအားအမေရိကန်၏ရပ်ဆိုင်းမှုကိုရွေးထုတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် Bretton Woods စနစ်ပြိုကွဲခြင်း၏အစအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။

 ကိန်းစ်၏အတွေးအခေါ်များကိုဝေဖန်မှုများသည် ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းကသိသိသာသာလက်ခံမှုကိုစတင်ရရှိခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းတို့သည် Keynesian မော်ဒယ်များသည်စီးပွားရေးအဖြစ်မှန်ကိုထင်ဟပ်ခြင်းမရှိတော့သည့်ခိုင်မာသည့်ဖြစ်ရပ်တစ်ခုကိုပြုလုပ်နိုင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကိန်းစ်သည်သူကိုယ်တိုင်သီအိုရီတွင်ဖော်မြူလာအနည်းငယ်နှင့်ရှင်းလင်းသောသင်္ချာပုံစံများမပါရှိပါ။ Hyman Minsky ကဲ့သို့သောစီးပွားရေးပညာရှင်များအတွက် Keynes သည်သင်္ချာကိုအကန့်အသတ်ဖြင့်သာအသုံးပြုခြင်းသည်ဖြစ်စဉ်များသည်စီးပွားရေးလုပ်ဆောင်မှုကဲ့သို့မရေရာသည့်အရာအဖြစ်သင်္ချာပုံစံများဖြင့်လုံလောက်စွာဖမ်းယူနိုင်ခြင်းရှိမရှိနှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏သံသယကြောင့်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်ခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူကီးနက်စ်စီးပွားရေးပညာရှင်များကမော်ဒယ်များစွာကိုတီထွင်ခဲ့ကြပြီးထင်ရှားသောဥပမာတစ်ခုမှာ Phillips ကွေးခြင်းဖြစ်ပြီးအလုပ်လက်မဲ့နှုန်းနှင့်ငွေကြေးဖောင်းပွမှုကြားအပြန်အလှန်ဆက်နွယ်မှုကိုခန့်မှန်းခဲ့သည်။ ဒါဟာငွေကြေးဖောင်းပွမှုမှတွက်ချက်ကုန်ကျစရိတ်နှင့်အတူအစိုးရလှုံ့ဆော်မှုအားဖြင့်အလုပ်လက်မဲ့လျှော့ချနိုင်ဆိုလို။ ၁၉၆၈ တွင် Milton Friedman သည် Philips ၏ကွေးညွှတ်ချက်နှင့်ဆက်နွယ်မှုမရှိကြောင်းငြင်းဆိုသည့်စာတမ်းတစ်စောင်ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။ Friedman က Keynesian ၏မူဝါဒများကအလုပ်လက်မဲ့နှုန်းနှင့်ငွေကြေးဖောင်းပွမှုကိုချက်ချင်းမြင့်တက်စေနိုင်သည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအစောပိုင်းတွင်ဖရီဒ်မန်းကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ထားသည့်အတိုင်းအမေရိကန်နှင့်ဗြိတိန်နှစ်နိုင်ငံစလုံးတွင်အဆိုးရွားဆုံးဖြစ်ခဲ့ပြီး ၁၉၇၃ ရေနံအကျပ်အတည်းပြီးနောက်စီးပွားရေးအခြေအနေများပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့သည်။ သူ၏အောင်မြင်သောခန့်မှန်းချက်မှရရှိသောဂုဏ်သိက္ခာကို ထောက်၍ Friedman သည် Keynesian သဘောတူညီမှုကိုပိုမိုအောင်မြင်စွာဝေဖန်မှုများပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည်ပညာရှင်များနှင့်နိုင်ငံရေးသမားများသာမကပြည်သူလူထု၏ရေဒီယိုနှင့်ရုပ်မြင်သံကြားထုတ်လွှင့်မှုများကိုပါလက်ခံယုံကြည်စေခဲ့သည်။ Keynesian ဘောဂဗေဒပညာအပေါ်ယုံကြည်မှုသည် Chicago ရှိစီးပွားရေးကျောင်းတွင်လေ့ကျင့်သင်ကြားပေးခဲ့သည့်အခြားသော monetarists များ၊ လူးကပ်စ်၏ဝေဖန်မှုနှင့် Hayek's Austrian School ၏ဝေဖန်မှုများကြောင့်နောက်ထပ်အားနည်းစေခဲ့သည်။ ဤဝေဖန်မှုများသည်အလွန်အောင်မြင်ခဲ့ပြီး ၁၉၈၀ တွင်ရောဘတ်လူးကပ်စ်က Keynesians များဟုဖော်ပြပါကစီးပွားရေးပညာရှင်များသည်မကြာခဏပြစ်မှုကျူးလွန်လိမ့်မည်ဟုပြောဆိုခဲ့သည်

 Keynesian နိယာမများသည်စီးပွားရေး၏လက်တွေ့ကျသည့်ဘက်တွင်ပိုမိုဆိုးရွားလာခဲ့သည် - ၁၉၇၉ တွင်အင်္ဂလိပ် - အမေရိကန်စီးပွားရေးပေါ်လစီအပေါ်အဓိကသြဇာလွှမ်းမိုးမှုအဖြစ်ငွေကြေးဝါဒကြောင့်ရွှေ့ပြောင်းခံခဲ့ရသည်။ သို့သော်အတ္တလန္တိတ်နှစ်ဖက်စလုံးမှတာဝန်ရှိသူအများအပြားသည်ကိန်းစ်၏ ဦး စားပေးမှုကိုဆက်လက်ထားရှိခဲ့ပြီး ၁၉၈၄ ခုနှစ်တွင် Federal Reserve သည်ငွေကြေးခွဲဝေမှုကိုတရားဝင်ပယ်ဖျက်ခဲ့ပြီးနောက်၎င်းမှာမူမူဝါဒချမှတ်မှုအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုအဖြစ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းသောတစ်ကျော့ပြန်လာခဲ့သည်။ Keynes အပေါ်ဝေဖန်မှုများကိုပညာရှင်များအားလုံးလက်ခံကြခြင်းမဟုတ်ပါ - Minsky သည် Keynesian ဘောဂဗေဒသည် ၁၉၅၀ ပြည့်နှစ်များမှ Neoclassical အတွေးအခေါ်များနှင့်အလွန်အကျွံရောနှောပေါင်းသင်းခြင်းအားဖြင့်ယုတ်လျော့သွားသည်ဟုငြင်းခုံခဲ့ပြီး၊ ဤစီးပွားရေးနယ်ပယ်ကို Keynesian ဟုပင်ဆက်လက်ခေါ်ဆိုခြင်းမှာကံဆိုးခြင်းဖြစ်သည်။ The American Prospect ၌ရေးသားခြင်းသည်ရောဘတ်ကတ်တနာက၎င်းသည်အလွန်များပြားသော Keynesian လှုပ်ရှားမှုများကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၏စီးပွားရေးပြproblemsနာများမဟုတ်ဘဲ Bretton Woods စနစ်၏အရင်းအနှီးထိန်းချုပ်မှုကိုစည်းမျဉ်းဥပဒေများဖြင့်စီးပွားရေးမှအရင်းအမြစ်များကိုထိန်းချုပ်မှုမရှိသောစီးပွါးရေးများသို့စီးဆင်းစေခဲ့သည်။ Gresham ၏ဥပဒေဖြစ်စဉ်နှင့်ဆင်တူသည်။ သမိုင်းပညာရှင်ပီတာပူးကပြောကြားခဲ့သည်မှာ ၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကအမေရိကန်ကိုစီးပွားရေးကျဆင်းစေသည့်စီးပွားရေးပြproblemsနာများ၏အဓိကအကြောင်းရင်းမှာဗီယက်နန်စစ်ပွဲအတွက်ဘဏ္financeာရေးအခွန်များကောက်ခံရန်ငြင်းဆန်ခြင်းဖြစ်သည်၊

 အဓိကတုန့်ပြန်မှုမှာ Keynesian စီးပွားရေးသီအိုရီများကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းအားဖြင့်ဝေဖန်မှုအချို့ကိုလက်ခံရန်ဖြစ်သည်။ Keynesian မူဘောင်တစ်ခုလုံးကိုပျက်ပြယ်စေသည့်အငြင်းပွားမှုများမှခုခံကာကွယ်ရန် ၄ င်းတို့၏အဓိကကျသောစီးပွားရေးသီအိုရီများကိုပြန်လည်ပြုပြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ၁၉၂၂ ခုနှစ်တွင် Alan Blinder သည် Keynesian ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ Keynes ၏အတွေးအခေါ်များအပေါ်အခြေခံသောအလုပ်များသည်ပညာရပ်နယ်ပယ်တွင်တစ်ချိန်တည်းတွင်ဖက်ရှင်ဒီဇိုင်းဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှ၎င်းကို monetarism နှင့်အခြား neoclassical အတွေးအခေါ်များဖြင့်ပေါင်းစပ်ဖွဲ့စည်းထားသည်။ မူဝါဒချမှတ်သောကမ္ဘာတွင်ငွေကြေးစျေးကွက်၏လွှမ်းမိုးမှုများသည်အစိုးရအဆင့်တွင်အလွန်အားကောင်းနေဆဲဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာ့ဘဏ်၊ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့နှင့်အမေရိကန်ဘဏ္Treာရေးတို့ကဲ့သို့သောအင်အားကြီးမားသည့်စံသတ်မှတ်ထားသောအဖွဲ့အစည်းများ၊ စီးပွားရေးပညာရှင်။

 ၂၀၀၇-၀၈ ၏အဓိကဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းသည် ၂၀၀၈ - ၂၀၀၈ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းကြောင့်အချို့သောသူများကစီးပွားရေးအခွင့်အရေးအပေါ်အချို့သောသူများကပင်လွတ်လပ်သောဈေးကွက်သဘောတူညီမှုအပေါ်ပြည်သူလူထု၏သံသယကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။ ၂၀၀၈ ခုနှစ်မတ်လတွင် Financial Times မှစီးပွားရေးလေ့လာသူမာတင်ဝုလ်ဖ်သည်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာလွတ်လပ်သောအရင်းရှင်စနစ်၏အိပ်မက်ဆိုးကိုသေဆုံးစေခဲ့သည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။ ထိုလတွင်မက်ခရိုစီးပွားရေးပညာရှင်ဂျိမ်းစ်ကေဂဲဘရိတ်သည် ၂၅ နှစ်မြောက် Milton Friedman Distinguished Lecture ကို ၂ ဝ ၂ ကြိမ်မြောက်အသုံးချခဲ့ပြီး monetarist ဘောဂဗေဒဆိုင်ရာသဘောတူညီမှုကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်တိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ Keynesian ဘောဂဗေဒသည်ထွန်းသစ်စအကျပ်အတည်းများကိုဖြေရှင်းရန် ပို၍ သက်ဆိုင်သည်ဟုစောဒကတက်ခဲ့သည်။ စီးပွားရေးပညာရှင်ရောဘတ်ဂျေရှာလာကဘဏ္nesာရေးပြcrနာများကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်အစိုးရ၏ခိုင်မာသည့်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုကိုစတင်ပြောဆိုခဲ့သည်။ နိုဘယ်ဆုရှင်ပေါလ်ခရူဂမ်သည်နယူးယောက်တိုင်းမ်စ်အတွက်သူ၏ကော်လံများတွင်စီးပွားရေး၌အဓိကသော့ချက်ကျသောဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအတွက်ကိစ္စကိုတက်ကြွစွာငြင်းခုံခဲ့သည်။ ဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းကိုလျှော့ချရန် Keynesian အစိုးရ၏ ၀ င်ရောက်စွက်ဖက်မှုကိုပြောဆိုခဲ့ကြသောအခြားထင်ရှားသောစီးပွားရေးဆိုင်ရာဝေဖန်သူများက George Akerlof၊ J. Bradford DeLong, Robert Reich နှင့် Joseph Stiglitz တို့ဖြစ်သည်။ သတင်းစာများနှင့်အခြားသတင်းမီဒီယာများအနေဖြင့်လည်း Keynes နှင့်ပတ်သက်သည့်အလုပ်များကို Hyman Minsky၊ Robert Skidelsky၊ Donald Markwell နှင့် Axel Leijonhufvud တို့ကဖော်ပြခဲ့သည်။

 ဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းကာလအတွင်းအဓိကကျသောကယ်ဆယ်ရေးလုပ်ငန်းများကိုစက်တင်ဘာလ ၇ ရက်မှစတင်ကာယူအက်စ်အစိုးရသည်အမေရိကန်မှပေးသောအမြတ်ငွေပေါင်နှံနေသောစျေးကွက်အများစုဖြစ်သော Fannie Mae နှင့် Freddie Mac တို့ကိုကြီးကြပ်သောအစိုးရမှကမကထပြုသောစီးပွားရေးလုပ်ငန်းနှစ်ခုကိုနိုင်ငံပိုင်အဖြစ်ကြေငြာခဲ့သည်။ အောက်တိုဘာလတွင်ဗြိတိသျှ Exchequer ၏အဓိပတိ Alistair Darling က Keynesian စီးပွားရေးအတွေးအခေါ်နှင့်အညီစီးပွားရေးကျဆင်းမှု၏အဆိုးရွားဆုံးသက်ရောက်မှုများကိုဖယ်ရှားရန်အတွက်ဘဏ္fiscalာရေးဆိုင်ရာလှုံ့ဆော်မှုများပြုလုပ်ရန်အစီအစဉ်များကိုသူကြေငြာခဲ့သည်။ အလားတူမူဝါဒများကိုကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိအခြားအစိုးရများကကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ၁၉၉၇ အာရှဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းကာလအတွင်းအင်ဒိုနီးရှားနိုင်ငံအပေါ်ချမှတ်ထားသည့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုနှင့်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ကတစ်ချိန်တည်းတွင်ဘဏ် ၁၆ ခုကိုပိတ်ပစ်ရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေခဲ့သည်။ အကျပ်အတည်းလွန်ကာလဆွေးနွေးမှုအများစုသည် Keynes ၏ဘဏ္fiscalာရေးဆိုင်ရာသို့မဟုတ်ငွေကြေးဆိုင်ရာလှုံ့ဆော်မှုဆိုင်ရာနိုင်ငံတကာညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်မှုနှင့်နိုင်ငံတကာစီးပွားရေးအဖွဲ့အစည်းများဖြစ်သောအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့နှင့်ကမ္ဘာ့ဘဏ်တို့ကထောက်ခံအားပေးမှုကိုရောင်ပြန်ဟပ်ပြီး Bretton Woods အသစ်အဖြစ်ပြောင်းလဲသင့်သည်။ အကျပ်အတည်းများမဖြစ်ပွားမီကပင်ဖြစ်သည်။ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့နှင့်ကုလသမဂ္ဂစီးပွားရေးပညာရှင်များသည်ဘဏ္fiscalာရေးဆိုင်ရာလှုံ့ဆော်မှုကိုညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ရန်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုကိုထောက်ခံအားပေးခဲ့ကြသည်။ Donald Markwell ကထိုကဲ့သို့သောနိုင်ငံတကာချဉ်းကပ်မှုမရှိခြင်းကြောင့်နိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးပိုမိုဆိုးရွားလာနိုင်ပြီး ၁၉၃၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၏စိတ်ဓာတ်ကျနေချိန်အတွင်းစီးပွားရေးအခြေအနေများကြောင့်ပေါ်ပေါက်လာသောကမ္ဘာ့စစ်ပွဲများပင်ဖြစ်နိုင်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

 ၂၀၀၈ ခုနှစ်ဒီဇင်ဘာလကုန်ပိုင်းတွင် Financial Times မှဖော်ပြခဲ့သည်မှာ "Keynesian မူဝါဒရုတ်တရက်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းသည်လွန်ခဲ့သောဆယ်စုနှစ်များစွာ၏ရှေးရိုးစွဲကျင့် ၀ တ်များကိုရင်သပ်ရှုမောဖွယ်ကောင်းသည့်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်" ၂၀၀၈ ခုနှစ်ဒီဇင်ဘာလတွင် Paul Krugman သည်သူ၏စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုစီးပွားရေးနှင့် ၂၀၀၈ ခုနှစ်အကျပ်အတည်း၏စာအုပ်ကိုထုတ်ဝေခဲ့ပြီး ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းကာလများအတွင်းစီးပွားရေးအခြေအနေများနှင့်အလားတူစီးပွားရေးအခြေအနေများပြန်လည်ရောက်ရှိလာခဲ့ပြီး Keynesian ပေါ်လစီညွှန်းကိန်းများသည်ယခင်ကထက် ပို၍ သက်ဆိုင်ခဲ့သည်။ ၂၀၀၉ ဖေဖော်ဝါရီတွင် Robert J. Shiller နှင့် George Akerlof တို့သည် Animal Spirits စာအုပ်ကိုထုတ်ဝေခဲ့ပြီးလက်ရှိအမေရိကန်စီးပွားရေးနှိုးဆွမှုအစီအစဉ်သည်သေးငယ်လွန်းလှသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် Keynes ၏စီးပွားရေးလုပ်ငန်းရှင်များ၏အနာဂတ်အပြုအမူကိုဆုံးဖြတ်ရာတွင်ယုံကြည်စိတ်ချမှု၏အရေးကြီးမှုနှင့်မျှော်လင့်ချက်များအပေါ်ထားရှိသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း နှင့်အခြားစီးပွားရေးအေးဂျင့်များ။

 ၂၀၀၉ မတ်လမိန့်ခွန်းတွင်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ (Reform International Monetary System) ခေါင်းစဉ်ဖြင့်မိန့်ခွန်းတွင်တရုတ်ပြည်သူ့ဘဏ်၏အုပ်ချုပ်ရေးမှူး Zhou Xiaochuan သည်ဗဟိုမှစီမံခန့်ခွဲထားသောကမ္ဘာ့အရံငွေကြေးနှင့်ပတ်သက်သောစိတ်ကူးကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ Zhou က Bretton Woods စနစ်ပျက်ပြားရခြင်း၏အကြောင်းအရင်းမှာ Keynes ၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းကိုချမှတ်ရန်ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့်ကံမကောင်းကြောင်းပြောခဲ့သည် Zhou က IMF ၏အထူးထုတ်ယူခွင့်အခွင့်အရေး (SDRs) ကိုတိုးမြှင့်အသုံးပြုခြင်းဆီသို့တဖြည်းဖြည်းပြောင်းရွှေ့ရန်အဆိုပြုခဲ့သည်။ Zhou ၏အတွေးအခေါ်များကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံခြင်းမရှိသော်လည်း ၂၀၀၉ ခုနှစ် G-20 လန်ဒန်ထိပ်သီးအစည်းအဝေးတွင်leadersပြီလတွင်တွေ့ဆုံခဲ့သောခေါင်းဆောင်များသည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာငွေကြေးရန်ပုံငွေအဖွဲ့ (IMF) မှအထူးထုတ်ချေးရန်ဒေါ်လာဘီလီယံ ၂၅၀ ကိုဖန်တီးရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ၂ ဝဝ ၉ ခုနှစ်ဇွန်လနှင့်ဇူလိုင်လများကထုတ်ပြန်သောအစီရင်ခံစာများတွင် OECD နှင့် IMF နှစ် ဦး စလုံး၏စီးပွားရေးမျှော်မှန်းချက်ထက်ပိုမိုကောင်းမွန်သောပံ့ပိုးမှုအတွက်လှုံ့ဆော်မှုအစီအစဉ်များကိုအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်။ အဖွဲ့အစည်းများကကမ္ဘာ့ခေါင်းဆောင်များအားပြန်လည်နာလန်ထူမှုနှေးကွေးလိမ့်မည်ဟုသတိပေးခဲ့သည်။ စောလွန်းပြန်လှိမ့်။

 လှုံ့ဆော်မှုအစီအမံများလိုအပ်ချက်ကိုမူဝါဒချမှတ်သူများအကြားကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်လက်ခံထားကြသော်လည်းအသုံးစရိတ်ကိုမည်သို့ထောက်ပံ့မည်နှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများများစွာရှိခဲ့သည်။ အချို့သောခေါင်းဆောင်များနှင့်အင်စတီကျူးရှင်းများဖြစ်သော Angela Merkel နှင့်ဥရောပဗဟိုဘဏ်တို့ကငွေကြေးဖောင်းပွမှု၊ အမျိုးသားကြွေးမြီများနှင့်ကြီးမားသောလှုံ့ဆော်မှုများကြောင့်ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲသောပြန်လည်နာလန်ထူမှုအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်ကြောင်းထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့ကြသည်။

 ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဘောဂဗေဒပညာရှင်များအနက် Keynesian ဘောဂဗေဒပြန်လည်ရှင်သန်မှုသည် ပို၍ ပင်ကွဲပြားမှုရှိခဲ့သည်။ George Akerlof၊ Paul Krugman, Robert Shiller နှင့် Joseph Stiglitz တို့ကဲ့သို့သောစီးပွားရေးပညာရှင်များသည် Keynesian ကိုလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော်လည်းအခြားသူများကပိုမိုမြင့်မားသောအစိုးရအသုံးစရိတ်သည်အမေရိကန်စီးပွားရေးကိုမဟာစီးပွားရေးကျဆင်းမှုမှပြန်လည်နာလန်ထူလာစေရန်ကူညီလိမ့်မည်ဟုမယုံကြည်ကြပါ။ အချို့သောစီးပွားရေးပညာရှင်များဖြစ်သောရောဘတ်လူးကပ်စ်ကစီးပွားရေးနှိုးဆွမှုအတွက်သီအိုရီအခြေခံကိုမေးခွန်းထုတ်ခဲ့သည်။ Robert Barro နှင့် Gary Becker တို့ကဲ့သို့သောအခြားသူများကမူ Keynesian လှုံ့ဆော်မှုမှအကျိုးသက်ရောက်မှုများအတွက်လက်တွေ့သက်သေအထောက်အထားမရှိဟုဆိုကြသည်။ သို့သော်ဘဏ္literatureာရေးတိုးချဲ့ခြင်းသည်စီးပွားရေးကိုမဝေးတော့သောကာလ၌ကြီးထွားစေကြောင်းနှင့်အချို့သောဘဏ္fiscalာရေးဆိုင်ရာလှုံ့ဆော်မှုသည်အထူးသဖြင့်ထိရောက်မှုရှိကြောင်းပြသသည့်ပညာရေးဆိုင်ရာစာပေများတိုးတက်လျက်ရှိသည်။

 ည့်ခံခြင်းနှင့်အမြင်များ
 ချီးမွမ်းကြလော့
 Keynes ၏စီးပွားရေးအတွေးအခေါ်သည်သူ၏ဘ ၀ ၏နောက်ဆုံးနှစ်အနည်းငယ်အတွင်းတစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့်လက်ခံမှုကိုသာရရှိခဲ့သည်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအဆင့်တွင်၊ ကိန်းစ်၏ကျက်သရေရှိမှုမှာသူသွားလေရာရာ၌သူ့ကိုယေဘုယျအားဖြင့်ကောင်းစွာလက်ခံခြင်းဖြစ်သည် - ရံဖန်ရံခါသူ၏ပါးစပ်ကိုတွန်းချသောလျှာကိုမှားယွင်းစွာတွေ့ရှိခဲ့သူများပင်မကျေမနပ်ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ကိုယ်စားလှယ်များအနေဖြင့်ကျန်းမာရေးညံ့ဖျင်းသော်လည်းသူ၏အောင်မြင်မှုပမာဏကိုအသိအမှတ်ပြုသောအားဖြင့် Bretton Woods ၏ညှိနှိုင်းမှုအပြီးတွင် Keynes ၏မိန့်ခွန်းကိုနိုင်ငံတကာဆက်ဆံရေးတွင်ရှားပါးသောတည်တံ့ခိုင်မြဲသည့်အပြုအမူဖြင့်လက်ခံရရှိခဲ့သည်။

 သြစတြီးယားကျောင်းစီးပွားရေးပညာရှင် Friedrich Hayek သည်စီးပွားရေးအပေါ်အကြီးအကျယ်ဆန့်ကျင်သော Keynes ၏ထင်ရှားသောခေတ်ပြိုင်ဝေဖန်ရေးသမားဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့်သူဟာ Keynes သေဆုံးပြီးနောက်သူရေးခဲ့တာက "သူဟာငါသိကျွမ်းခဲ့တဲ့တကယ့်ကိုကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့လူသားတစ်ယောက်ပါ။ သူနဲ့ကျွန်တော်လေးစားမှုမရှိခဲ့ဘူး။ သူမရှိရင်ကမ္ဘာကြီးဟာပိုပြီးဆင်းရဲတဲ့နေရာဖြစ်လိမ့်မယ်" လို့ရေးခဲ့တယ်။

 လန်ဒန်စီးပွားရေးကျောင်း၏စီးပွားရေးဌာန၏အကြီးအကဲ Lionel Robbins သည် ၁၉၃၀ ပြည့်လွန်နှစ်များက Keynes နှင့်ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုများစွာတွင်ပါဝင်ခဲ့သူဘရက်တန်ဝုဒ်အတွက်အစီအစဉ်များရေးဆွဲစဉ်အမေရိကန်နှင့်အစောပိုင်းညှိနှိုင်းမှုများတွင် Keynes ကိုလေ့လာပြီးနောက်၎င်းပြောခဲ့သည်။

 ဤသည်အမှန်ပင်အလွန်ကောင်းစွာသွားလေ၏။ Keynes သည်သူ၏ထင်မြင်ချက်အရှိဆုံးနှင့်ဆွဲဆောင်နိုင်သည့်စိတ်ဓာတ်ရှိခဲ့သည်။ အကျိုးသက်ရောက်မှုကိုတွန်းလှန်နိုင်ခဲ့သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအခိုက်အတန့်လေးများတွင်ကျွန်ုပ်သည်ကိန်းစ်သည်အသက်ရှင်ခဲ့သမျှတွင်အထူးခြားဆုံးသောလူသားတစ် ဦး ဖြစ်ရမည်ဟုမကြာခဏတွေးမိမိသည်။ လျင်မြန်သောယုတ္တိဗေဒ၊ ပင်ကိုယ်စရိုက်၏ငှက်ပုံသဏ္,ာန်၊ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းမြင်သာမှု၊ စကားလုံးတွေအားလုံးကပေါင်းစည်းလိုက်ခြင်းဟာသာမန်လူ့အောင်မြင်မှုကန့်သတ်ချက်ထက်ကျော်လွန်ပြီးအရာရာကိုဒီဂရီအတော်များများလုပ်နိုင်တယ်။

 ကနေဒါ High Commission မှတာဝန်ရှိသူ Douglas LePan ကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -

 ငါစာလုံးပေါင်းမိပါတယ် ဒီဟာငါကြားဖူးသမျှထဲမှာအလှဆုံးသတ္တဝါပဲ။ သူကငါတို့မျိုးစိတ်တွေနဲ့လား။ ဒါမှမဟုတ်သူကတခြားအမိန့်များမှလား။ သူ့အကြောင်းဒဏ္myာရီနှင့်အလွတစ်ခုခုရှိပါသည်။ ငါ၌သူ့ကိုကြီးမားသောနှင့် Sphinx ကဲ့သို့သောအရာတစ်ခုခုကိုခံစား, ဒါပေမယ့်လည်းတောင်ပံအရိပ်အမြွက်။

 ဘာထရန်ရပ်စယ်လ်သည်ကိန်းစ်ကိုသူသိရှိခဲ့သမျှတွင်အသိဉာဏ်အရှိဆုံးပုဂ္ဂိုလ်များအနက်မှတစ် ဦး ဖြစ်သည်။

 Keynes ၏ဥာဏ်သည်ကျွန်ုပ်သိခဲ့သမျှတွင်အသိသာဆုံးနှင့်အရှင်းလင်းဆုံးဖြစ်သည်။ သူနဲ့စကားများတဲ့အခါငါဟာငါ့ရဲ့ဘ ၀ ကိုငါ့လက်ထဲမှာသိမ်းပိုက်လိုက်ပြီးမိုက်မဲတဲ့ခံစားမှုမျိုးမရှိဘဲပေါ်ထွက်လာတာမျိုးမရှိခဲ့ဘူး။

 The Times သတင်းစာက Keynes ၏နာရေးသတင်းတွင်မှတ်ချက်ပေးသည် -“ သူကိုယ်တိုင်ဟာတောက်ပ၊ တောက်ပသော၊ ပြောင်မြောက်သော၊ လိင်တူချစ်သူ၊ အကျင့်ပျက်သောပြက်လုံးများနှင့်ပြည့်နှက်နေသည်။

 ဝေဖန်ရေး
 ၂၀ ရာစုမှစီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး ၏အကြီးမားဆုံးသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသည်ဟုအချို့သူများကဖော်ပြခဲ့သည့်ဗဟိုချက်ပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အနေနှင့်ကိန်းစ်သည်နိုင်ငံရေးအကျပ်အတည်း၏နှစ်ဖက်စလုံးမှများစွာဝေဖန်မှုများကိုဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၂၀ ပြည့်နှစ်များအတွင်းကိန်းစ်သည်ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်မှုကိုဆန့်ကျင်သောအရာအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့ပြီးညာဘက်မှတိုက်ခိုက်ခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ၁၉၃၀ ခုနှစ်အနီရောင်ခေတ်တွင်စီးပွားရေးပညာရှင်လူငယ်များသည်ကိန်းဘရစ်၌ပင်မာ့က်စ်ဝါဒီအမြင်များကိုကြိုက်နှစ်သက်ခဲ့ကြပြီးအဓိကအားဖြင့်ပိုမိုတိုးတက်သောမူဝါဒ၏ကောင်းကျိုးများကိုဖျောင်းဖျရန်ကြိုးစားခွင့်နှင့်အဓိကကိုင်တွယ်နေစဉ်၊ အရင်းရှင်ဝါဒ၏ထောက်ခံသူအဖြစ်သူ့ကိုမြင်သူ 1950 နှင့်နောက်ပိုင်းတွင် Keynes ကိုတိုက်ခိုက်မှုအများစုသည်ညာဘက်မှပြန်လည်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

ဆက်ရန် အပိုင်း-၄

#ဂျွန်မေယန်းကန်းစ်

အင်္ဂလိပ်စီးပွားရေးပညာရှင်

အပိုင်း-၄

၁၉၃၁ တွင်ဖရီဒရစ်ဟက်ခ်ခ်သည် Keynes ၏ ၁၉၃၀ ငွေအပေါ်စာချုပ်ကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဝေဖန်ခဲ့သည်။ Hayek ၏ Serfdom သို့သွားသောလမ်းကိုဖတ်ပြီးနောက် Keynes သည် Hayek သို့“ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်အတွေးအခေါ်အရကျွန်ုပ်သည်၎င်းအားလုံးလုံးသဘောတူထားသည့်အတိုင်းဖြစ်သည်” ဟုရေးသားခဲ့သည်။ သို့သော်ထိုစာကိုထောက်ခံချက်ဖြင့်နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။

 ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့လိုအပ်သည်မှာကျွန်ုပ်အမြင်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏စီးပွားရေးအစီအစဉ်များပြောင်းလဲခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည်လက်တွေ့တွင်သင်၏အတွေးအခေါ်၏ရလဒ်များကိုစိတ်ပျက်စေသည်။ ဒါပေမယ့်ဖြစ်ကောင်းပင်ဆန့်ကျင်, သူတို့ထဲကတစ်ခုအမည်ရ, တစ်ခုတိုးချဲ့။ သင်၏အကြီးမားဆုံးသောအန္တရာယ်မှာသင်၏အတွေးအခေါ်အားယူနိုက်တက်စတိတ်တွင်အသုံးမပြုနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။

 လိုငွေပြမှုအသုံးစရိတ်သည်တိုင်းပြည်အားစိတ်ဓာတ်ကျခြင်းမှဖယ်ရှားပေးနိုင်ခြင်းရှိမရှိအချိန်ကာလ၏အဓိကပြissueနာဖြစ်သော Keynes သည် Hayek ၏ဝေဖန်မှုများကိုအောက်ပါအတိုင်းပြန်လည်ဖြေကြားခဲ့သည် -

 ငါ ... မဟုတ်ဘဲကွဲပြားခြားနားကောက်ချက်ချသင့်ပါတယ်။ ငါပြောချင်တာကငါတို့လိုချင်တာကမင်းဟာအစီအစဉ်မရှိဘူး၊ ဒါမှမဟုတ်ဒီထက်ပိုပြီးစီစဉ်ထားတာမဟုတ်ဘူး၊ သို့သော်စီမံကိန်းရေးဆွဲခြင်းသည်လူအများတတ်နိုင်သလောက်ခေါင်းဆောင်များနှင့်နောက်လိုက်များကသင်၏ကိုယ်ကျင့်တရားအနေအထားကိုလုံးလုံးလျားလျားမျှဝေနိုင်သည့်ရပ်ရွာတစ်ခုတွင်ပြုလုပ်သင့်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်ဆိုင်သောကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်မှန်ကန်စွာ ဦး တည်ထားပါကအသင့်အတင့်အစီအစဉ်ရေးဆွဲခြင်းသည်လုံခြုံမှုရှိလိမ့်မည်။

 ဘာကြောင့် Keynes က“ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာသဘောတူစာချုပ်” ကို Hayek ရဲ့ Serfdom သို့သွားသောလမ်းနှင့်ဘာကြောင့်ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတာလဲဟုမေးသောအခါ Hayek က

 ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူဟာအခြေခံအားဖြင့်ဂန္ထဝင်အင်္ဂလိပ်လစ်ဘရယ်ဖြစ်နေဆဲပဲလို့သူယုံကြည်ပြီးသူဟာအဲ့ဒီဝေးကွာသွားပုံကိုသိပ်မသိခဲ့ဘူး။ သူ၏အခြေခံအတွေးအခေါ်များသည်တစ် ဦး ချင်းလွတ်လပ်မှုဖြစ်သည်။ ပtheိပက္ခများကိုကြည့်ရှုရန်စနစ်တကျလုံလောက်စွာမစဉ်းစားခဲ့ပါ။ သူသည်တစ်နည်းအားဖြင့်နိုင်ငံရေးလိုအပ်ချက်ကြောင့်ပျက်စီးခဲ့သည်။

 လေ့လာသူအချို့၏အဆိုအရ [ဘယ်သူလဲ] ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် `ကိယက်စီယန်အယူဝါဒသည်ပြည်နယ်အားအာဏာအလွန်ပေးအပ်ခဲ့ပြီး၊ ထိုမူဝါဒများသည်ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ဆီသို့ ဦး တည်သွားလိမ့်မည်ဟုခံစားခဲ့ရသည် Hay ဟုသူကခံစားခဲ့ရသည်။

 မီလ်တန်ဖရီဒ်မန်းက The General Theory ကို“ ကြီးကျယ်သောစာအုပ်” အဖြစ်ဖော်ပြသော်လည်းသူက၎င်း၏အမည်ခံနှင့်အစစ်အမှန်ပြင်းအားများနှင့်သွယ်ဝိုက်ခွဲထားခြင်းသည်လည်းမဖြစ်နိုင်ကြောင်းလည်းပြောခဲ့သည်။ မက်ခရိုစီးပွားရေးမူဝါဒသည်အမည်ခံကိုသာယုံကြည်စိတ်ချစွာလွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ သူနှင့်အခြားငွေရေးကြေးရေးဝါဒီများအနေဖြင့် Keynesian စီးပွားရေးသည် ၁၉၇၀ နှစ်များအစောပိုင်းကဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သောစီးပွားရေးများခံစားခဲ့ရသောဖွံ့ဖြိုးမှုနိမ့်ကျခြင်းနှင့်ငွေကြေးဖောင်းပွမှုမြင့်မားခြင်းတို့ကြောင့်တစ်စတစ်စကြီးထွားလာခြင်းကိုဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်ဟုအငြင်းပွားခဲ့ကြသည်။ Friedman ၏အရသာမှာငွေကြေးစျေးကွက်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာ Tract (1923) ဖြစ်သည်။ သူသည်ပြည်တွင်းစျေးနှုန်းတည်ငြိမ်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန်အာရုံစိုက်မှုကြောင့် Keynes ၏အကောင်းဆုံးအလုပ်အဖြစ်သူမှတ်ယူခဲ့သည်။

 ဂျိုးဇက် Schumpeter သည် Keynes နှင့်သူ၏အဓိကပြိုင်ဘက်များထဲမှအသက်အရွယ်တူစီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူသည်ကိန်းစ်၏အထွေထွေသီအိုရီသည်ယေဘုယျသီအိုရီတစ်ခုမဟုတ်ကြောင်း၊ အထူးအမှုတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းစောဒကတက်ခဲ့သည့်ပထမဆုံးသုံးသပ်သူများထဲတွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ သူကဒီအလုပ်ဟာပျက်စီးယိုယွင်းနေသောယဉ်ကျေးမှု၏သဘောထားကိုထုတ်ဖော်ပြောကြားခဲ့သည်။ ကိန်းစ်ကွယ်လွန်ပြီးနောက်တွင်ရှမ်ပက်တာသည် Keynes the Economist အတ္ထုပ္ပတ္တိအကျဉ်းကိုရေးသားခဲ့သည်။ သူသည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ Keynes ကိုလူတစ် ဦး အနေနှင့်အလွန်အကောင်းမြင်ခဲ့ပြီးသူ၏နှစ်သက်ဖွယ်ကောင်းသောသဘာဝ၊ ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ကြင်နာမှုကိုချီးမွမ်းခဲ့သည်။ သူသည်ကိန်းစ်၏အတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်အယ်ဒီတာ့အာဘော်အချို့ကိုသူတွေ့ဖူးသမျှထဲမှာအကောင်းဆုံးအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း Schumpeter သည် Keynes ၏စီးပွားရေးအပေါ်ဝေဖန်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ Keynes ၏ကလေးမရှိခြင်းကို Schumpeter ကသိသိသာသာကာလတိုအမြင်အဖြစ်ချိတ်ဆက်ထားသည်။ သူသည်ကိန်းစ်အားအခြားတပါးသောလူမျိုးများ၏ပြismနာများကိုနားမလည်နိုင်အောင်သတိမဲ့သည့်မျိုးချစ်စိတ်ဓာတ်မျိုးရှိသည်ဟုသူယူဆခဲ့သည်။ Schumpeter အတွက် "Practical Keynesianism သည်ပျိုးပင်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်နိုင်ငံခြားမြေသို့အစားထိုး။ မရနိုင်ပါ။ ၎င်းသည်ထိုနေရာတွင်သေ။ သေသည်နှင့်အမျှအဆိပ်ဖြစ်လာသည်။ "

 သမ္မတဟယ်ရီစထရူမန်က Keynesian သီအိုရီကိုသံသယရှိခဲ့သည်။ “ အစိုးရကဒေါ်လာတစ်ဒေါ်လာမရရှိနိုင်ဘူးဆိုတာဘယ်သူမှငါ့ကိုမယုံနိုင်ဘူး” ဟုသူသည် Truman ၏စီးပွားရေးအကြံပေးကောင်စီဥက္ကch္ဌဖြစ်သူ Keynesian စီးပွားရေးပညာရှင် Leon Keyserling ကိုပြောကြားခဲ့သည်။

 ပြိုင်ပွဲအပေါ်အမြင်များ
 ကိန်းစ်သည်ကွန်မြူနစ်အုပ်ချုပ်မှု၏ရလဒ်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲရုရှားနှင့်ဂျူးတို့၏သဘောသဘာဝအရကွန်မြူနစ်ရုရှားပထမနှစ်တွင်လူမျိုးရေး အခြေခံ၍ အစုလိုက်အပြုံလိုက်သတ်ဖြတ်မှုကိုရှင်းပြခဲ့သည်။ ရုရှားသို့ခရီးစဉ်အပြီးတွင်သူသည်ရုရှားနှင့် ပတ်သက်၍ တိုတိုတုတ်တုတ်အမြင်တွင်“ ယခုကဲ့သို့ပင်သူတို့နှင့်အတူတကွပေါင်းစည်းထားသည့်အချိန်၌ရုရှားနှင့်ဂျူးတို့၏သဘောသဘာဝအပေါ်တွင်ငြီးငွေ့ဖွယ်ကောင်းကြောင်း” ရေးသားခဲ့သည်။ သူက "ရုရှားဟောင်း၏ရက်စက်မှုနှင့်မိုက်မဲမှုမှအစဘာမျှမပေါ်ထွက်လာနိုင်သော်လည်း၊ (... ) နယူးရုရှားနိုင်ငံ၏ရက်စက်မှုနှင့်မိုက်မဲမှုအောက်တွင်စံပြ၏အစက်အပြောက်သည်ဖုံးကွယ်နေနိုင်သည်" ဟုရေးသားခဲ့သည်။ Anti- ရုရှားနှင့်ဆန့်ကျင်အဖြစ်ဖြစ်ပေါ်စေမည့်မည်နိုင်ပါသည်။

 ဝေဖန်ရေးသမားအချို့ကကိန်းစ်သည်နာဇီဝါဒကိုစာနာကြောင်းပြသခဲ့သည်။ စာရေးဆရာအတော်များများကသူ့ကိုဆန့်ကျင်သူများဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ Keynes ၏သီးသန့်အက္ခရာများတွင်ပုံတူများနှင့်ဖော်ပြချက်များပါ ၀ င်သည်။ အချို့ကို antisemitic၊ အချို့မှာ philosemitic ဟုဖော်ပြနိုင်သည်။ မည်သည့်လူမျိုးရေးခွဲခြားမှုထက်သူကဝေဖန်မှုကိုလက်ခံသည့်အချိန်တွင်လက်ရှိclichésများကိုရောင်ပြန်ဟပ်ကြောင်းပညာရှင်များကအကြံပြုခဲ့ကြသည်။ နာဇီသိမ်းပိုက်ထားသည့်သြစတြီးယားသို့ပြန်ပို့ခြင်းမှလွတ်မြောက်စေရန်သူသည်ဗြိတိန်နိုင်ငံတွင်နေထိုင်ခွင့်ပြုရန် Ludwig Wittgenstein အားအောင်မြင်စွာစည်းရုံးသိမ်းသွင်းသောအခါ Keynes သည်ဂျူးသူငယ်ချင်းများကိုကူညီရန်သူ၏သြဇာကိုအကြိမ်ကြိမ်အသုံးပြုခဲ့သည်။ Keynes သည်အကြောင်းတရားကိုထောက်ပံ့ပေးသောကော်မတီများတွင်အမှုထမ်းခဲ့ပြီးဇီယွန်ဝါဒကိုထောက်ခံသူဖြစ်သည်။

 သူသည်လူမျိုးရေးခွဲခြားသူသို့မဟုတ်အာဏာရှင်ဆန်သောယုံကြည်ချက်များရှိသည်ဟူသောစွပ်စွဲချက်များကို Robert Skidelsky နှင့်အခြားအတ္ထုပ္ပတ္တိများကပယ်ချခဲ့သည်။ ပါမောက္ခဂေါ်ဒွန်ဖလက်ချာက“ ကိန်းနှင့်အာဏာရှင်စနစ်ကိုထောက်ခံမှုအကြားဆက်နွယ်မှု၏အကြံပြုချက်သည်မတည်မြဲနိုင်ပါ” ဟုရေးသားခဲ့သည်။ ဂျူးများနှင့်အခြားလူနည်းစုများအပေါ်နာဇီတို့၏ရန်လိုသောသဘောထားများသိသာထင်ရှားလာသည်နှင့်အမျှကိန်းသည်သူ၏နာဇီဝါဒကိုရွံမုန်းကြောင်းရှင်းလင်းစွာပြောကြားခဲ့သည်။ နာဇီဂျာမနီကိုငြိမ်းချမ်းစွာထိန်းသိမ်းရန်ကန ဦး ၌သူသည်ရာသက်ပန်စိတ်ရှည်သူတစ် ဦး အနေဖြင့်ကွန်ဆာဗေးတစ်များစွာကဆော့ဖ်ဝဲများကိုအငြင်းပွားနေဆဲဖြစ်သော်လည်းပြင်းထန်သောဖြေရှင်းချက်ကိုစတင်ထောက်ခံခဲ့သည်။ စစ်ပွဲအပြီးတွင်သူသည်လက်ဝဲဘက်အားဟစ်တလာနှင့်ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန်သူတို့၏အာရုံကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည့်အတွက်ပြင်းထန်စွာဝေဖန်ခဲ့သည်

 လက်ဝဲ၏ပညာတတ်များသည်နာဇီတို့၏ကျူးကျော်မှုကိုကုန်ကျစရိတ်အားလုံးနှင့်ဆန့်ကျင်သင့်ကြောင်းတောင်းဆိုရာတွင်အကျော်ကြားဆုံးဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာစိတ်ပျက်အားလျော့သူတွေဖြစ်ပြီးမင်းရဲ့ကော်လံတွေမှာအနိုင်ရတဲ့အက္ခရာတွေမရေးခင်လေးပတ်လောက်ကြာအောင်ဖြတ်သန်းခဲ့ရပြီးလွတ်လပ်မှုနှင့်ယဉ်ကျေးမှုကိုကာကွယ်ရေးအတွက်ဗိုလ်မှူးကြီးဘလစ်မ်ပ်နှင့်ကျောင်းဟောင်းချည်နှောင်ခြင်းသုံးခုကိုပေးခဲ့သည်။

 ငွေကြေးဖောင်းပွမှုအပေါ်အမြင်
 ကိန်းစ်သည်ငွေကြေးဖောင်းပွမှုနှင့် ပတ်သက်၍ လျစ်လျူရှုထားခြင်းသို့မဟုတ်အပြုသဘောဆောင်သည်ဟုပင်ဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်ငွေကြေးဖောင်းပွမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ငွေကြေးဖောင်းပွမှုကိုပိုမိုနှစ်သက်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်မကောင်းမှုနှစ်ခုကြားမှတစ်ခုကိုရွေးရမည်ဆိုလျှင်အလုပ်လုပ်နေသောမိသားစုများကိုနာကျင်စေခြင်းထက်“ ငှားရမ်းသူကိုစိတ်ပျက်ရန်ကောင်းသည်” ဟုသူပြောဆိုခဲ့သည်။ သူသည်လျော်ကြေးပေးရန်တာဝန်ဝတ္တရားများမှလွတ်မြောက်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်ဂျာမန်ငွေကြေးဖောင်းပွခြင်းကိုထောက်ခံခဲ့သည်။ သို့သော်ကိန်းစ်သည်ငွေကြေးဖောင်းပွမှုအန္တရာယ်ကိုသတိပြုမိခဲ့သည်။ ငြိမ်းချမ်းရေး၏စီးပွားရေးအကျိုးဆက်များတွင်သူကရေးသားခဲ့သည် -

 လီနင်သည်အရင်းရှင်စနစ်အားဖျက်ဆီးရန်အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းမှာငွေကြေးကိုချေဖျက်ရန်ဖြစ်သည်ဟုကြေငြာခဲ့သည် ငွေကြေးဖောင်းပွမှုဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်နေသောကြောင့်အစိုးရများသည်သူတို့၏နိုင်ငံသားများ၏ကြွယ်ဝချမ်းသာမှု၏အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ရပ်ဖြစ်သောလျှို့ဝှက်စွာသိမ်းဆည်းထားခြင်းကိုခံရနိုင်သည်။ ငွေကြေးကိုဖြုတ်ချရန်ထက်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏လက်ရှိအခြေခံကိုမှောက်လှန်ရန် ပို၍ သိမ်မွေ့သော၊ ပိုမိုသေချာသည့်နည်းလမ်းများမရှိပါ။ ဤဖြစ်စဉ်သည်စီးပွားရေးဥပဒေ၏လျှို့ဝှက်အင်အားစုများကိုဖျက်ဆီးခြင်းဘေးတွင်ပါ ၀ င်စေပြီးသန်းတစ်သန်းမှလူတစ် ဦး မှရှာဖွေဖော်ထုတ်နိုင်ခြင်းမရှိသည့်ပုံစံဖြင့်ပြုလုပ်သည်။

 ကုန်သွယ်ရေးမညီမျှမှုအပေါ်အမြင်
 ကိန်းစ်သည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာရှင်းလင်းရေးသမဂ္ဂအတွက်အဆိုပြုချက်၏အဓိကရေးသားသူ - ကိန်းစ်ဟုခေါ်သည့်အစီအစဉ်ဖြစ်သည်။ စီမံချက်၏အုပ်ချုပ်ရေးအခြေခံမူနှစ်ခုသည်ထူးခြားသောငွေလက်ကျန်များကိုဖြေရှင်းနိုင်သည့်ပြadditionalနာကို“ နောက်ထပ်” နိုင်ငံတကာငွေများဖန်တီးခြင်းဖြင့်ဖြေရှင်းသင့်ပြီး၊ မြီရှင်နှင့်ကြွေးရှင်တို့အားညီမျှမှုကိုအနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသည်ဟုနီးပါးတူညီစွာဆက်ဆံသင့်သည် သို့ရာတွင်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၏သဘောထားသည်မြီစားမြီရှင်နှင့်ကြွေးရှင်ကြားဆက်ဆံရေးတွင်အသစ်အဆန်းဖြစ်သောဆက်ဆံမှု၏တန်းတူညီမျှမှုကိုလက်ခံရန်သဘာဝကျသောအနေဖြင့်ငြင်းဆန်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

 စနစ်သစ်သည်ကုန်သွယ်မှုမညီမျှမှုများကိုဖယ်ရှားနိုင်ရန်အတွက်လွတ်လပ်သောကုန်သွယ်မှု (နိုင်ငံခြားကုန်သွယ်မှုအားဖြေလျှော့ပေးခြင်း) မဟုတ်ဘဲအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကုန်သွယ်မှုစည်းမျဉ်းကိုသာအခြေခံသည်။ ပိုလျှံသောနိုင်ငံများက၎င်းကိုလျှော့ချရန်မက်လုံးတစ်ခုရှိလိမ့်မည်။ အခြားနိုင်ငံများလိုငွေပြမှုကိုအလိုအလျောက်ရှင်းပစ်လိမ့်မည်။ သူကသတ်မှတ်ထားတဲ့ငွေလဲနှုန်းနဲ့အမျိုးသားငွေကြေးနဲ့လဲလှယ်နိုင်ပြီးတိုင်းပြည်တွေကြားကုန်သွယ်မှုလိုငွေပြမှုဒါမှမဟုတ်ကုန်သွယ်ရေးပိုလျှံမှုကိုတိုင်းတာဖို့အသုံးပြုလိမ့်မယ်လို့ဆိုလိုတာကသူ့ရဲ့ငွေကြေးကိုထုတ်ပေးမယ့်ကမ္ဘာ့ဘဏ်ကိုကမ်းလှမ်းခဲ့တယ်။ ။ တိုင်းပြည်တိုင်းသည်အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာရှင်းလင်းရေးသမဂ္ဂတွင် ၄ င်း၏ဘဏ်စာရင်းတွင်စာရင်းပိုထုတ်ထားသောစက်ရှိလိမ့်မည်။ သူကပိုလျှံသည်ကမ်ာဘ့စုစုပေါင်းဝယ်လိုအားအားနည်းသွားစေသည်ဟုဆိုသည်။ ပိုလျှံစွာလည်ပတ်နေသည့်နိုင်ငံများသည်ကုန်သွယ်ဖက်များအပေါ်အကန့်အသတ်ဖြင့်သာရှိနေခြင်းနှင့်လိုငွေပြမှုရှိသူများထက်ကမ္ဘာချီကြွယ်ဝမှုကိုခြိမ်းခြောက်မှုဖြစ်စေသည်ဟုသူကထောက်ပြသည်။

 သူ၏ ၁၉၃၃ ခုနှစ် Yale Review ဆောင်းပါး“ National Self-Sufficiency” ဆောင်းပါးတွင်လွတ်လပ်သောကုန်သွယ်မှုကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသောပြproblemsနာများကိုသူဖော်ပြခဲ့သည်။ သူ၏အမြင်မှာထိုအချိန်ကစီးပွားရေးပညာရှင်များနှင့်ဝေဖန်သုံးသပ်သူများကထောက်ခံအားပေးခဲ့ကြသောကြွေးရှင်နိုင်ငံများသည်အပြန်အလှန်ဖလှယ်မှုအတွက်အကြွေးတင်သောနိုင်ငံများကဲ့သို့တာ ၀ န်ယူမှုရှိနိုင်ပြီးကုန်သွယ်မှုကိုပြန်လည်မျှတသည့်အခြေအနေသို့ပြန်လည်ရောက်ရှိရန်တာဝန်ရှိသည်ဟုထင်မြင်ခဲ့သည်။ ယင်းတို့ကိုပျက်ကွက်ပါကကြီးလေးသောအကျိုးဆက်များရှိနိုင်သည်။ ထို့နောက် The Economist ၏အယ်ဒီတာ Geoffrey Crowther ၏ပြောကြားချက်အရ“ အကယ်၍ လူမျိုးစုများအကြားစီးပွားရေးဆက်ဆံမှုများသည်တစ်နည်းနည်းဖြင့်မျှမျှတတဖြစ်မလာပါကကမ္ဘာ့စီးပွားရေးမှကယ်တင်နိုင်သောဘဏ္arrangementsာရေးဆိုင်ရာအစီအစဉ်များမရှိပါ။ ပရမ်းပတာရလဒ်တွေကိုညံ့ဖျင်းစေတယ်။ "

 အဓိကအားဖြင့်အမေရိကန်မှအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာချေးငွေသည်ခိုင်မာသောရင်းနှီးမြုပ်နှံမှုစွမ်းရည်ကိုကျော်လွန်သွားသောကြောင့်စီးပွားဖြစ်စီးပွားပျက်ကပ်မဖြစ်ပွားမီဖြစ်ရပ်များမှအဓိကအတွေးအခေါ်များအားအသိပေးပြောကြားခဲ့သည်။ ဖိတ်ကြားထားသည့် default နှင့်ချေးငွေလုပ်ငန်းစဉ်ရုတ်တရက်ရပ်တန့်။

 Keynes ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင်စစ်ပြီးခေတ်ကာလ၌ဘောဂဗေဒကျမ်းသည်ကုန်သွယ်မှုဟန်ချက်ညီမှုကိုအလေးအနက်ထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူကြိုက်များသောနိဒါန်းဖတ်စာအုပ်ဖြစ်သော Outline of Money စာအုပ်သည်၎င်း၏အခန်းကြီး ၁၀ ခန်း၏နောက်ဆုံးသုံးခုကိုနိုင်ငံခြားငွေလဲလှယ်ရေးစီမံခန့်ခွဲမှုနှင့်အထူးသဖြင့်ချိန်ခွင်လျှာအခက်အခဲပြdevotedနာများကိုမြှုပ်နှံခဲ့သည်။ သို့သော် ၁၉၇၁ ခုနှစ်တွင် Bretton Woods စနစ်နိဂုံးချုပ်ပြီးနောက်၊ ၁၉၈၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ၌ Monetarist အတွေးအခေါ်ကျောင်းများ၏လွှမ်းမိုးမှုနှင့်အတူအထူးသဖြင့်ကြီးမားသောရေရှည်တည်တံ့သောကုန်သွယ်ရေးမညီမျှမှုနှင့်ရင်ဆိုင်ရသောအခါဤစိုးရိမ်မှုများနှင့်အထူးသဖြင့် ကြီးမားသောကုန်သွယ်ရေးပိုလျှံမှု၏တည်ငြိမ်မှုမရှိသောသက်ရောက်မှုများ - အဓိကစီးပွါးရေးဆိုင်ရာဟောပြောချက်မှအဓိကအားဖြင့်ပျောက်ကွယ်သွားပြီး Keynes ၏ထိုးထွင်းသိမြင်မှုသည်အမြင်မှလွဲသွားသည်။ သူတို့သည် ၂၀၀၇-၀၈ ဘဏ္crisisာရေးအကျပ်အတည်းကြောင့်နောက်တဖန်အာရုံစူးစိုက်မှုကိုရရှိခဲ့သည်။

 ကိုယ်ပိုင်ဘဝဆက်ဆံရေး
 Keynes ၏အစောပိုင်းအချစ်နှင့်လိင်ဆက်ဆံမှုသည်အမျိုးသားများနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။ Keynes Eton နှင့်ကင်းဘရစ်မှာဆက်ဆံရေးရှိခဲ့; ဤအစောပိုင်းမိတ်ဖက်များအကြားသိသာထင်ရှားသောအချက်မှာ Dilly Knox နှင့် Daniel Macmillan တို့ဖြစ်သည်။ ကိန်းစ်သည်သူ၏အရေးကိစ္စများနှင့် ပတ်သက်၍ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောခဲ့ပြီး ၁၉၀၁ မှ ၁၉၁၅ အထိသူနှင့်သူ၏လိင်ဆက်ဆံမှုများစွာကိုစာရင်းပြုစုသည့်သီးခြားမှတ်တမ်းများကိုသိမ်းဆည်းခဲ့သည်။ မက်နက်တန်၏ကုမ္ပဏီသည်သူ၏ငြိမ်းချမ်းရေးစီးပွားရေးအကျိုးဆက်များဝေစာကိုပထမဆုံးထုတ်ဝေစဉ်ကိန်းစ်၏ဆက်ဆံရေးနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်မက္ခမီလန်နှင့်ရင်းနှီးသောခင်မင်ရင်းနှီးမှုသည်ကံကောင်းရန်ဖြစ်လိမ့်မည်။

 Keynes ကိုစိတ်အားထက်သန်စွာပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သည့် Bloomsbury အုပ်စုတွင်ရှိသောသဘောထားများသည်လိင်တူဆက်ဆံခြင်းကိုဖြေလျော့ပေးခဲ့သည်။ Keynes သည်စာရေးဆရာ Lytton Strachey နှင့်အတူဗစ်တိုးရီးယားကင်းဘရစ်ခ်ျ၏သဘောထားကိုပြန်လည်ပုံဖော်ခဲ့သည် -“ အချိန်ကတည်းကအသင်းဝင်များအကြားလိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည်ပုံမှန်အတိုင်းဖြစ်ခဲ့ရသည်” ဟု Bertrand Russell ကရေးသားခဲ့သည်။ သူသည် ၁၉၀၈ ခုနှစ်တွင်တွေ့ဆုံခဲ့သောအနုပညာရှင် Duncan Grant က Keynes ၏အလွန်ချစ်မြတ်နိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ Keynes သည် Lytton Strachey နှင့်လည်းပါ ၀ င်ပတ်သက်ခဲ့သည်။ Keynes သည် Arthur Hobhouse ၏ချစ်ခင်နှစ်သက်မှုကိုရရှိခဲ့ပြီး Grant နှင့်အတူလိုချင်သော Strachey နှင့်အတူလဲကျသွားခဲ့သည်။ Strachey သည်သူ၏အဓိကအားဖြင့်သူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကိုစာရင်းအင်းပြုမှုကြောင့် Keynes ၏စိတ်ဓာတ်ကိုဖယ်ရှားခဲ့သည်။

 နိုင်ငံရေးဆန့်ကျင်သူများကသူ၏ပညာရပ်ဆိုင်ရာအလုပ်များကိုတိုက်ခိုက်ရန် Keynes ၏လိင်မှုကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ တိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုတွင်သူ၌ကလေးမရှိသောကြောင့်သူ၏သီအိုရီများ၏ရေရှည်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုသူစိတ်မဝင်စားကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။

 Bloomsbury အုပ်စုမှကိန်းစ်၏သူငယ်ချင်းများသည်အစပိုင်းတွင်သူမသည်အမျိုးသမီးများနှင့်ကိစ္စရပ်များကိုစတင်လုပ်ဆောင်ခဲ့ပြီးသူမကိုယ်တိုင်ရိုးရိုးလိင်ဆန်သူဖြစ်ကြောင်းပြသခြင်းအားဖြင့်အစပိုင်း၌အံ့အားသင့်ခဲ့ရသည်။ Ray Costelloe (နောက်ပိုင်းတွင် Oliver Strachey ကိုလက်ထပ်မည့်သူ) သည်ကိန်းစ်လိင်ကွဲချစ်သူများအားအစောပိုင်းကစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ၁၉၀၆ ခုနှစ်တွင် Keynes သည်ဤအရူးအမူးစွဲမက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍“ ငါ Ray ကိုအနည်းငယ်ချစ်မြတ်နိုးသည်ဟုထင်ရသော်လည်းသူမယောက်ျားမဟုတ်သောကြောင့်မည်သည့်ခြေလှမ်းများလှမ်းရမည်ကိုစဉ်းစားနိုင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ” ဟူ၍ ရေးသားခဲ့သည်။

 လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှု ၁၉၂၁ တွင်ကီးနက်သည်သူသည်လူသိများသောရုရှားဘဲလေးနာနာနှင့်ဆာဂျီဒီယာဂျီဗယ်လ်၏ဘဲလေးရုစ်ကြယ်တို့၏ကြယ်တစ်လုံးဖြစ်သည့်လုဒီယာလိုပိုကိုဗာနှင့်အလွန်ချစ်မြတ်နိုးကြောင်းရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏ပိုးပန်းမှုအစောပိုင်းနှစ်များတွင်သူသည် Lopokova နှင့် တွဲဖက်၍ လူငယ်တစ် ဦး ဖြစ်သော Sebastian Sprott နှင့်ဆက်ဆံရေးကိုထိန်းသိမ်းခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင် Lopokova ကိုသီးသန့်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ သူတို့ဟာ ၁၉၂၅ ခုနှစ်မှာလက်ထပ်ခဲ့ပြီး Keynes ရဲ့ချစ်သူဟောင်း Duncan Grant ကအကောင်းဆုံးလူသားဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က "လှပမှုနှင့် ဦး နှောက်တို့၏လက်ထပ်ထိမ်းမြားမှုတစ်ခုဖြစ်သည့် Lopokova နှင့် John Maynard Keynes" တို့ကပြောကြားခဲ့သည်။ အလှအပနှင့်ဥာဏ်ရည်ကိုလူတစ် ဦး တည်းတွင်တွေ့ရခဲခြင်းနှင့် Duncan Grant ၌သာပေါင်းစပ်မှုကိုတွေ့ရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်ကြောင်း Keynes က Strachey ကိုနောက်ပိုင်းတွင်မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိပညာရှင်ပီတာကလာ့ခ်ကရေးသားဖော်ပြမှုအရသူသည်အိမ်ထောင်ရေးသည်အဓိကအားဖြင့်အာရုံစူးစိုက်မှုအသစ်၊ စိတ်ခံစားမှုတည်ငြိမ်မှုနှင့်သူမငြီးငွေ့ဖွယ်ရာပျော်ရွှင်မှုကိုပေးခဲ့သည်ဟုရေးသားခဲ့သည်။ လီဒီယာသည် ၁၉၂၇ ခုနှစ်တွင်ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခဲ့သော်လည်းကိုယ်ဝန်ပျက်ကျခဲ့သည်။ Keynes ၏ Bloomsbury သူငယ်ချင်းများထဲတွင် Lopokova သည်အနည်းဆုံးအစပိုင်းတွင်သူမ၏အမူအကျင့်၊ စကားပြောဆိုပုံနှင့်နှိမ့်ချသောလူမှုရေးဇာစ်မြစ်များကိုဝေဖန်ခံခဲ့ရသည်။ ။ သူမ၏ဝတ္ထုဖြစ်သည့် Mr Dalloway (၁၉၂၅) တွင် Woolf သည် Rezia Warren Smith ၏ဇာတ်ကောင်ကို Lopokova အပေါ်အခြေခံသည်။ E. M. Forster သည် Lydia Keynes ၏စကားလုံးများကိုမှတ်တမ်းတင်သင့်သည့်အကြောင်းရေးသားထားသည်မှာ -

"ငါတို့အားလုံးသည်သူမအားအဘယ်မျှတန်ဖိုးမထားခဲ့ကြ"

ဆက်ရန်

အပိုင်း-၅

#ဂျွန်မေယန်းကန်းစ်

အင်္ဂလိပ်စီးပွားရေးပညာရှင်

အပိုင်း ၅

အနုပညာအတွက်ပံ့ပိုးမှု
 ကိန်းစ်သည်ပိုက်ဆံကိုယ်ကျိုးအတွက်ရှာဖွေခြင်းသည်ရောဂါဗေဒအခြေအနေတစ်ခုဖြစ်ပြီးအလုပ်၏သင့်လျော်သောရည်မှန်းချက်မှာအပန်းဖြေမှုဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်ခဲ့သည်။ သူကတိုတောင်းတဲ့အလုပ်ချိန်နဲ့အားလပ်ရက်တိုတွေလိုချင်တယ်။

 Keynes သည်ယေဘုယျအားဖြင့်စာပေနှင့်အထူးသဖြင့်ပြဇာတ်ကိုစိတ်ဝင်စားပြီး Cambridge Arts Theatre အားငွေရေးကြေးရေးအရထောက်ပံ့ခဲ့သည်။

 Keynes ၏ဂန္ထဝင်အော်ပရာနှင့်အကကိုစိတ်ဝင်စားမှုကြောင့်သူ့ကို Covent Garden ရှိတော်ဝင်အော်ပရာပြဇာတ်နှင့် Sadler's Wells ရှိဘဲလေးကုမ္ပဏီတို့ကပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။ စစ်ကာလအတွင်း CEMA (တေးဂီတနှင့်အနုပညာအားပေးမှုကောင်စီ) အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး အနေနှင့် Keynes သည်သူတို့၏နေရာများပိတ်ထားစဉ်ကုမ္ပဏီနှစ်ခုလုံးကိုထိန်းသိမ်းရန်အစိုးရရန်ပုံငွေများကိုလုံခြုံအောင်ကူညီခဲ့သည်။ စစ်ကြီးအပြီးတွင်ကိန်းစ်သည်ဂရိတ်ဗြိတိန်နိုင်ငံ၏အနုပညာကောင်စီတည်ထောင်ရာတွင်အဓိကကျခဲ့ပြီး ၁၉၄၆ တွင်တည်ထောင်သူဥက္ကwas္ဌဖြစ်ခဲ့သည်။ အစမှ စ၍ အဖွဲ့သစ်မှအကြီးမားဆုံးထောက်ပံ့ငွေရရှိသောအဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုမှာတော်ဝင်အော်ပရာပြဇာတ်နှင့် Sadler's Wells တို့ဖြစ်သည်။

 သူ့ခေတ်ရှိထင်ရှားသောအခြားဗြိတိသျှစာရေးဆရာများကဲ့သို့ Keynes သည် Bloomsbury Group ၏အသင်း ၀ င်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဗာဂျီးနီးယား Woolf ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည်ဗာဂျီးနီးယား Woolf၊ Keynes နှင့် T. S. Eliot တို့သည်ဗစ်တိုးရီးယားခေတ်ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများကိုဆန့်ကျင်တိုက်ဖျက်ရေးတွင်ဘာသာရေးညစာစားပွဲတွင်ဘာသာရေးအကြောင်းကိုမည်သို့ဆွေးနွေးခဲ့ကြောင်းသမိုင်းကြောင်းကိုပြောပြသည်။ Keynes ကိုအတည်ပြုခဲ့ကောင်းရှိနိုင်သည်။ သို့သော် Cambridge တက္ကသိုလ်၏အဆိုအရသူသည်သိမ်မွေ့သိမ်မွေ့သူဖြစ်ပြီးသူသေသည်အထိဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သည်။ အတ္ထုပ္ပတ္တိဆရာတစ် ဦး ၏အဆိုအရသူသည်၎င်းကိုလူ့စိတ်ကိုထူးဆန်းစွာထစ်အငေါ့ထားသည့်အနေဖြင့်ဘာသာရေးကိုအလေးအနက်ထားရန်ဘယ်တော့မျှမစွမ်းဆောင်နိုင်ခဲ့ဟုဆိုသည်။

 ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုများ
 Keynes သည်နောက်ဆုံးတွင်အောင်မြင်သောရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးပုဂ္ဂလိကကံကြမ္မာကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ သူ၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို ၁၉၂၉ ခုနှစ်ဝေါလ်စထရိပြိုကျမှုတွင်သူကြိုတင်မမြင်နိုင်ခဲ့သော်လည်းပျောက်ကွယ်လုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၆ ခုနှစ်တွင်ကီးစ်ကွယ်လွန်ချိန်တွင်သူ၏အသားတင်ပိုင်ဆိုင်မှုမှာပေါင် ၅၀၀,၀၀၀ မျှသာရှိခဲ့ပြီး ၂၀၁၈ ခုနှစ်တွင်ပေါင် ၂၀.၅ သန်း (ဒေါ်လာ ၂၇.၁ သန်း) နှင့်ညီမျှသည်။ အကြောင်းအမျိုးမျိုးကြောင့်ကောင်းသောအကြောင်းရင်းများနှင့်သူ၏ကျင့်ဝတ်ကိုများစွာထောက်ခံမှုရှိသော်လည်းငွေကိုစုဆောင်းခဲ့သည် သူကထိုကဲ့သို့သောအပြုအမူကိုပိုမိုနက်ရှိုင်းစေခြင်းငှါအဖြစ်ထိုကဲ့သို့သောအပြုအမူကိုမြင်လျှင်ရှိရာကိစ္စများတွင်ကျဆင်းစျေးကွက်တွင်ရောင်း။

 Keynes သည် Paul Cézanne, Edgar Degas, Amedeo Modigliani, Georges Braque, Pablo Picasso နှင့် Georges Seurat တို့၏လက်ရာများကိုယခုအခါ Fitzwilliam ပြတိုက်၌အပါအဝင်များစွာသောအနုပညာစုဆောင်းမှုကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။ သူဟာစာအုပ်တွေစုဆောင်းရတာကိုနှစ်သက်တယ်။ သူသည် Isaac ဇာက်နယူတန်၏စာတမ်းများကိုစုဆောင်းကာကာကွယ်ခဲ့သည်။ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့်ဤစာတမ်းများကို အခြေခံ၍ ကိန်းစ်သည်နယူတန်ကို“ မှော်ဆရာတို့၏နောက်ဆုံး” အဖြစ်ရေးသားခဲ့သည်။

 Keynes သည်ကင်းဘရစ် King's College ကိုအောင်မြင်စွာစီမံနိုင်ခဲ့ပြီးသူ၏အစုရှယ်ယာ၏တက်ကြွသောအစိတ်အပိုင်းသည်ဗြိတိသျှရှယ်ယာအညွှန်းကိန်းသည်ရာစုနှစ်လေးပုံတစ်ပုံအတွင်းပျမ်းမျှ ၈% ရာခိုင်နှုန်းဖြင့်ကျော်တက်ခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင် Warren Buffett နှင့် George Soros တို့ကဲ့သို့သောရင်းနှီးမြှုပ်နှံသူများကသူ့ကိုအားရစေခဲ့သည်။ ။

 နိုင်ငံရေးအကြောင်းတရားများ
 ကိန်းစ်သည်လစ်ဘရယ်ပါတီ၏တစ်သက်တာအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီး ၁၉၂၀ ပြည့်နှစ်များအထိယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းရှိအဓိကနိုင်ငံရေးပါတီနှစ်ခုအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကိန်းစ်သည် ၁၉၀၆ ခုနှစ်ရွေးကောက်ပွဲတွင်လစ်ဘရယ်များအတွက်မဲဆွယ်စည်းရုံးရေးကိုကူညီခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည် ၁၉၂၀ ခုနှစ်တွင်သီးခြားဖြစ်ရပ်သုံးကြိမ်ပြုလုပ်ရန်တောင်းဆိုခံရသော်လည်းသူကိုယ်တိုင်ရာထူးအတွက်အမြဲတမ်းငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ ၁၉၂၆ ခုနှစ်မှစ၍ လွိုက်ဂျော့ခ်ျသည်လစ်ဘရယ်ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာသည့်အခါကိန်းသည် ပါတီ၏စီးပွားရေးမူဝါဒကိုအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရာတွင်အဓိကအခန်းကဏ္ role ရှိသော်လည်းထိုအချိန်တွင်လစ်ဘရယ်များအားအလုပ်သမားပါတီမှတတိယပါတီအဆင့်အတန်းသို့ပြောင်းရွှေ့စေခဲ့သည်။

 ၁၉၃၉ တွင်ကိန်းစ်သည်ကင်းဘရစ်တက္ကသိုလ်၏လွတ်လပ်သောအမတ်အဖြစ်ပါလီမန်သို့ဝင်ရောက်ခွင့်ရရှိခဲ့သည်။ သက်ကြီးရွယ် Tory ၏ဖျားနာမှုကြောင့်ထိုင်ခုံအတွက်ကြားဖြတ်ရွေးကောက်ပွဲတစ်ခုကျင်းပရန်လိုအပ်သည်။ မက်ဒလင်းကောလိပ်မှဆရာကိန်းစ်ကိန်းဂဏန်းဖြင့်ရွေးချယ်မည်ဆိုပါကအဓိကပါတီများမှကိုယ်စားလှယ်လောင်းတစ် ဦး ကိုနေရာချမည်မဟုတ်ကြောင်းသဘောတူညီမှုရရှိခဲ့သည်။ သူသည်လွတ်လပ်သောအေးဂျင့်တစ် ဦး အဖြစ်သာရပ်တည်ပါကသူသည်အဖြစ်အပျက်များအပေါ် ပို၍ သြဇာလွှမ်းမိုးလိမ့်မည်ဟုခံစားခဲ့ရသဖြင့်ထိုဖိတ်ကြားချက်ကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

 Keynes eugenics ၏ထောက်ခံအားပေးသူဖြစ်ခဲ့သည်။ သူသည် ၁၉၃၇ မှ ၁၉၄၄ ခုနှစ်အထိဗြိတိသျှယူဂျင်နစ်အသင်း၏ဒါရိုက်တာအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၆ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင်၊ သူမသေဆုံးမီလေးတွင်ယူဂျင်နစ်သည်“ အရေးအပါဆုံး၊ အရေးပါဆုံးနှင့်ထပ်မံထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည့်လူမှုဗေဒ၏စစ်မှန်သောအစိတ်အပိုင်း” ဖြစ်သည်ဟုကြေငြာခဲ့သည်။

 တစ်ချိန်ကကိန်းစ်က“ လူငယ်များသည်ကွန်မြူနစ်ဝါဒ မှလွဲ၍ မည်သည့်ဘာသာတရားမှမရှိ၊ မာ့က်စ်ဝါဒကိုရီကာဒို၏နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းထက်ပိုကောင်းသည့်အရာဖြင့်တည်ထောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အချိန်ကာလအားဖြင့်သူ (ကီးစ်) သည်မာ့က်စ်ဝါဒီများနှင့်အခြားစီးပွားရေးပညာရှင်များနှင့်သူတို့၏သီအိုရီများက“ ဖြစ်ပေါ်စေမည့်ခြိမ်းခြောက်မှု” စီးပွားရေးပြproblemsနာများကိုဖြေရှင်းရန်“ မာ့က်စ်ဝါဒီများ” နှင့်စေ့စေ့စပ်စပ်ဆက်ဆံခဲ့သည်။

 ၁၉၃၁ တွင်မာ့က်စ်ဝါဒနှင့် ပတ်သက်၍ ကီနက်စ်သည်အောက်ပါအတိုင်းပြောဆိုခဲ့သည် -

 ဝေဖန်မှုများထက် ကျော်လွန်၍ ၎င်း၏သမ္မာကျမ်းစာအဖြစ်သတ်မှတ်ထားသည့်ကွန်မြူနစ်အယူဝါဒကိုကျွန်ုပ်မည်သို့လက်ခံနိုင်မည်နည်း။ သိပ္ပံနည်းကျမှားယွင်းနေသည်သာမကခေတ်သစ်ကမ္ဘာနှင့်အကျိုးစီးပွားသို့မဟုတ်အသုံးချမှုမရှိဘဲကျွန်ုပ်သိသောခေတ်ကုန်သွားသောဖတ်စာအုပ်။ ကျွန်ုပ်၏အမှားများအားလုံးသည်ဘ ၀ ၏အရည်အသွေးနှင့်လူ့အောင်မြင်မှုအားလုံး၏မျိုးစေ့များကိုသယ်ဆောင်ပေးသောဓနရှင်များနှင့်ပညာရှင်များ၏အထက်တွင်ရှိသည့် boorish proletariat ကိုငါးထက်ရွှံ့ဖြင့်ပိုမိုနှစ်သက်သည်ဟူသောအယူအဆကိုကျွန်ုပ်မည်သို့မွေးမြူရမည်နည်း။ ဘာသာတရားတစ်ခုလိုအပ်တယ်ဆိုရင်တောင်အနီရောင်စာအုပ်ဆိုင်ရဲ့အမှိုက်ပုံထဲမှာဘယ်လိုရှာတွေ့နိုင်မလဲ။ အနောက်တိုင်းဥရောပပညာတတ်၊ လျောက်ပတ်သော၊ အသိဉာဏ်ရှိသောသားဖြစ်သူသည်သူ၏စံပြစံနှုန်းများကိုပြောင်းလဲစေသောထူးဆန်းသောနှင့်ကြောက်မက်ဖွယ်ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်စဉ်ကိုမကြုံဖူးလျှင်ဤနေရာတွင်သူ၏စံနမူနာများကိုရှာရန်ခဲယဉ်းသည်။

 ကိန်းစ်သည်အမျိုးသမီးအခွင့်အရေးကိုအခိုင်အမာထောက်ခံခဲ့သူဖြစ်ပြီး ၁၉၃၂ ခုနှစ်တွင်မွေးဖွားမှုထိန်းချုပ်ရေးပညာရေးပေးသောမာရီရပ်စ်အသင်း၏ဒုတိယဥက္ကဌဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူမသည်အမျိုးသမီးများအပေါ်အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းခွဲခြားဆက်ဆံမှုနှင့်မညီမျှသောလစာများကိုလည်းဆော်သြခဲ့သည်။ သူသည်လိင်တူမေထုန်ကိုဆန့်ကျင်သောဥပဒေများကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောဆိုခဲ့သူဖြစ်သည်။

 သေဆုံးမှုသည်သူ၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်အများပြည်သူနှင့်သူ၏သူငယ်ချင်းများအတွက်အကျိုးရှိရန်အတွက်လုံ့လစိုက်ထုတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ကျန်းမာရေးမကောင်းသော်လည်းသူ၏ကောလိပ်ဟောင်း၏ဘဏ္theာရေးကိုခွဲထုတ်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ ဘရက်တန်ဝုဒ်စနစ်ကိုထူထောင်ရာတွင်သူသည်ကမ္ဘာ့စီးပွားရေးအတွက်အကျိုးရှိမည့်နိုင်ငံတကာငွေကြေးစနစ်ကိုထူထောင်ခဲ့သည်။ ၁၉၄၆ တွင် Keynes သည်နှလုံးရောဂါများစွာခံစားခဲ့ရပြီးနောက်ဆုံးတွင်သေဆုံးခဲ့သည်။ ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်းအတွက်အဆင်ပြေချောမွေ့စေမည့်အသုံးအနှုန်းများကိုယူအက်စ်မှဂျော်ဂျီယာနိုင်ငံ၊ ဆာဗန်နာရှိအင်္ဂလိပ် - အမေရိကန်ချေးငွေအတွက်ညှိနှိုင်းမှုပြုလုပ်စဉ်ကစတင်ခဲ့သည်။ ယူနိုက်တက်စတိတ်မှပြန်လာပြီးရက်သတ္တပတ်အနည်းငယ်အကြာ ၁၉၄၆ Aprilပြီ ၂၁ ရက်၊ အင်္ဂလန်နိုင်ငံ၊ အရှေ့ဆပ်စ်စ်၊ ဖဲလီအနီးရှိသူ၏လယ်ယာအိမ်ဖြစ်သောတီလ်တန်တွင်နှလုံးရောဂါဖြင့်သေဆုံးခဲ့သည်။ သူ၏ဆန္ဒများကိုဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ King's at the crypt တွင်) သူ၏ပြာများကို Tilton အထက်ရှိ Downs တွင်ပြန့်နှံ့ခဲ့သည်။

 Keynes ၏မိဘနှစ်ပါးစလုံးသည်သူ့အားအသက်ပိုရှည်ခဲ့သည်။ သူ့အဖေ John Neville Keynes (၁၈၅၂-၁၉၄၉) နှင့်သုံးနှစ်အတွင်းသူ၏မိခင် Florence Ada Keynes (၁၈၆၁ - ၁၉၅၈) သည် ၁၂ နှစ်ဖြင့်အသက်ရှင်ခဲ့သည်။ Keynes ၏အစ်ကို Sir Geoffrey Keynes (၁၈၈၇–၁၉၈၂) သည်ခွဲစိတ်ဆရာဝန်၊ ပညာရှင်နှင့် bibliophile ဖြစ်သည်။ သူ၏တူများမှာဇီဝကမ္မဗေဒပညာရှင်ရစ်ချတ်ကီးနက် (၁၉၁၉-၂၀၁၀) နှင့်စွန့်စားသူနှင့်ကျမ်းစာအထောက်အထားများအရ Quentin Keynes (1921–2003) တို့ပါဝင်သည်။ ကေးတွင်ကလေးမရှိချေ; သူ၏မုဆိုးမ Lydia Lopokova သည် ၁၉၈၁ ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

ကိုးကား
Wikipedia
Translate by Google
အဓိပတိကမ်မ

Sunday 16 February 2020

Maximilian Karl Emil Weber (/ ˈveɪbər /; German: [ˈveːbɐ]; ၂၁ Aprilပြီ ၁၈၆၄ - ဇွန် ၁၄၊
၁၉၂၀) သည်ဂျာမန်လူမှုဗေဒပညာရှင်၊ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်၊ ဥပဒေပညာရှင်နှင့်နိုင်ငံရေးဘောဂဗေဒပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည်ခေတ်သစ်အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးအတွက်အရေးကြီးဆုံးသဘောတရားပညာရှင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ သူ၏အတွေးအခေါ်များသည်လူမှုရေးသီအိုရီနှင့်လူမှုရေးသုတေသနအပေါ်များစွာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ Weber သည်လူမှုဗေဒကိုတည်ထောင်သူသုံး ဦး အနေဖြင့်Émile Durkheim နှင့် Karl Marx နှင့်မကြာခဏကိုးကားခဲ့သည်။ Weber သည်လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များနှင့်ဆက်စပ်သောရည်ရွယ်ချက်နှင့်အဓိပ္ပာယ်ကိုနားလည်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူသည့် (သက်သက်သာမဟုတ်ဘဲ) အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနည်းများဖြင့်လူမှုရေးလုပ်ဆောင်မှုကိုလေ့လာရန်ငြင်းခုံသည်။ Durkheim နှင့်မတူဘဲသူသည် monocausal ရှင်းလင်းချက်ကိုမယုံကြည်ကြောင်းနှင့်မည်သည့်ရလဒ်အတွက်မဆိုအကြောင်းအမျိုးမျိုးရှိနိုင်သည်ဟုအဆိုပြုခဲ့သည်။

Weber ၏အဓိကဥာဏ်ရည်စိုးရိမ်မှုမှာအရင်းရှင်ဝါဒနှင့်ခေတ်မီမှုမြင့်တက်လာခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သောဆင်ခြင်တုံတရား၊ လောကီဆန်မှုနှင့်“ စိတ်ပျက်စရာ” ဖြစ်စဉ်များကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။ သူသည်ဤအရာများကိုကမ္ဘာနှင့် ပတ်သက်၍ စဉ်းစားရန်နည်းလမ်းသစ်တစ်ခု၏ရလဒ်အဖြစ်မြင်ခဲ့သည်။ Weber သည်စီးပွားရေးဆိုင်ရာလူမှုဗေဒနှင့်ဘာသာရေးလူမှုဗေဒကိုပေါင်းစပ်သည့်သူ၏စာတမ်းအတွက်လူသိများသည်၊ သူ၏ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏ ၀ ိညာဉ်တော်တွင်အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည်။ အနောက်နိုင်ငံများကစျေးကွက်စီးပွားရေးအရင်းရှင်စနစ်နှင့်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်အညီတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသောနိုင်ငံများဖြစ်သည်။ သူကအရင်းရှင်ဝါဒကိုမြှင့်တင်ရန်မှာပရိုတက်စတင့်ဝါဒ၏အခြေခံသဘောတရားများဖြစ်သည်ဟုသူငြင်းခုံခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်အရင်းရှင်စနစ်၏စိတ်ဓာတ်သည်ပရိုတက်စတင့်ဘာသာရေးတန်ဖိုးများနှင့်ဆက်စပ်နေသည်ဟုဆိုနိုင်သည်။

 မာ့က်စ်၏သမိုင်းဝင်ရုပ်ဝါဒကိုဆန့်ကျင်။ Weber သည်အရင်းရှင်စနစ်၏အရင်းအမြစ်ကိုနားလည်ရန်ဘာသာရေး၌ထည့်သွင်းထားသောယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာလွှမ်းမိုးမှုများ၏အရေးကြီးပုံကိုအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်သည် Weber ၏ကမ္ဘာ့ဘာသာတရားကိုကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်စုံစမ်းစစ်ဆေးရာတွင်အစောဆုံးအပိုင်းဖြစ်သည်။ သူသည်တရုတ်၏ဘာသာတရားများ၊ အိန္ဒိယဘာသာတရားများနှင့်ရှေးဂျူးဘာသာဝင်များအားအထူးသဖြင့်သူတို့၏ကွဲပြားခြားနားသောစီးပွားရေးအကျိုးဆက်များနှင့်လူမှုရေးအလွှာများ၏အခြေအနေများနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဆက်လက်လေ့လာခဲ့သည်။ အောင်မြင်မှုတစ်ခုဟုသတ်မှတ်သောအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ်ပြည်နယ်တစ်ခုသည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်အားကိုတရား ၀ င်အသုံးပြုခွင့်ကိုသတ်မှတ်ထားသောနယ်မြေတစ်ခုအတွင်းတရားဝင်အသုံးပြုခွင့်ကိုလက်ဝါးကြီးအုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သူသည်လူမှုရေးအာဏာကိုကွဲပြားခြားနားသောပုံစံများအဖြစ်ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းကိုပထမဆုံးသူဖြစ်သည်။ ဗျူရိုကရေစီကိုသူ၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကခေတ်သစ်ပြည်နယ်အဖွဲ့အစည်းများသည်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆိုင်သောတရား ၀ င်အခွင့်အာဏာအပေါ် ပို၍ အခြေပြုသည်ကိုအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။

 Weber သည်စီးပွားရေးသမိုင်းတွင်အခြားသောပံ့ပိုးမှုများအပြင်စီးပွားရေးသီအိုရီနှင့်နည်းစနစ်များကိုလည်းပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Weber ၏ခေတ်သစ်နှင့်ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသည် Frankfurt ကျောင်းနှင့်ဆက်စပ်သောအရေးပါသည့်သီအိုရီကိုများစွာလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင်သူသည်လစ်ဘရယ်ဂျာမန်ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီကိုစတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ သူသည်ပါလီမန်၌အမတ်နေရာရရန်မအောင်မြင်ဘဲ ၁၉၁၉ ခုနှစ်၏ဒီမိုကရေစီစနစ်ကိုအခြေခံသောဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကိုရေးဆွဲသောကော်မတီ၏အကြံပေးပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ စပိန်တုပ်ကွေးရောဂါကူးစက်ပြီးနောက်သူသည်အသက် ၅၆ နှစ်နှင့် ၁၉၂၀ တွင်အဆုတ်ရောင်ရောဂါဖြင့်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

 ငယ်ဘဝနှင့်မိသားစုနောက်ခံ

 Weber ကို ၁၈၆၄ တွင်၊ Prussia, Saxony ပြည်နယ်၊ Erfurt တွင်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သူသည်ချမ်းသာကြွယ်ဝသောထင်ရှားကျော်ကြားသောပြည်သူ့ဝန်ထမ်းနှင့်အမျိုးသားလစ်ဘရယ်ပါတီ၏အဖွဲ့ဝင်ဖြစ်သည့် မက်မက်ဝက်ဘ် Sr. ၏သားသမီးခုနစ်ယောက်အနက်အသက်အကြီးဆုံးနှင့်သူ၏ဇနီး Helene (Fallenstein) သည်ပြင်သစ် Huguenot မှရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများမှတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဆင်းသက်လာပြီးခိုင်မာသောကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအကြွင်းမဲ့အတွေးအခေါ်များကိုကိုင်စွဲထားသူဖြစ်သည်။

 Weber Sr ၏ပြည်သူ့ဘဝတွင်ပါ ၀ င်ပတ်သက်မှုသည်သူ၏အိမ်ကိုနိုင်ငံရေးနှင့်ပညာရပ်နှစ်ခုလုံးတွင်စွဲမြဲစေခဲ့သည်။ လူမှုဗေဒပညာရှင်နှင့်စီးပွားရေးပညာရှင်ဖြစ်လာသောလူငယ် Weber နှင့်သူ၏အစ်ကိုအဲဖရက်သည်ဤဥာဏ်ရည်ပတ်ဝန်းကျင်တွင်ရှင်သန်ပေါက်ဖွားလာခဲ့သည်။ Weber ၏ ၁၈၇၆ ခရစ်စမတ်လက်ဆောင်သည်သူ့အသက် ၁၃ နှစ်အရွယ်တွင်သူ့မိဘများအား“ ဂျာမန်သမိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍ theကရာဇ်နှင့်ပုပ်ရဟန်းမင်းများ၏ရာထူးကိုအထူးရည်ညွှန်းကာ” နှင့်“ ရောမImကရာဇ်ခေတ်အကြောင်း” ခေါင်းစဉ်ဖြင့်သမိုင်းဆိုင်ရာစာစီစာကုံးနှစ်ခုရှိသည်။ ကွန်မြူနတီနိုင်ငံများသို့ပြောင်းရွှေ့ရန် "။ အတန်းထဲတွင်ဆရာများနှင့်ငြီးငွေ့။ အထင်ကြီးခြင်းမရှိသောသူများကသူတို့မလေးမစားပြုမူသောသဘောထားများကို မကျေနပ်၍ သူသည် Goethe ၏အတွဲ (၄၀) အားလုံးကိုလျှို့ဝှက်စွာဖတ်ရှုခဲ့ပြီး၎င်းသည်သူ၏အတွေးနှင့်နည်းစနစ်အပေါ်အရေးပါသောသြဇာသက်ရောက်ကြောင်းမကြာသေးမီကစောဒကတက်ခဲ့သည်။ သူသည်တက္ကသိုလ်သို့မ ၀ င်မီအခြားဂန္ထဝင်စာအုပ်များစွာကိုဖတ်ခဲ့သည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ Weber သည်သူ၏ဖခင်၊ “ ကာမဂုဏ်၌ပျော်မွေ့သောသူ” နှင့်သူ၏မိခင်ဖြစ်သည့်ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းသော Calvinist အကြား“ အိမ်ထောင်ရေးဘ ၀ ကိုရှင်သန်ရန်ရှာကြံသော” အိမ်ထောင်ရေးတင်းမာမှုကြောင့်သိသိသာသာထိခိုက်လိမ့်မည်။

ပညာရေး
 ၁၈၈၂ တွင် Weber သည်ကျောင်းသားတစ်ယောက်အဖြစ် Heidelberg တက္ကသိုလ်သို့တက်ရောက်ခဲ့သည်။ တစ်နှစ်စစ်မှုထမ်းဆောင်ပြီးနောက်ဘာလင်တက္ကသိုလ်သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ကျောင်းသားဘဝတုန်းကပထမ ဦး ဆုံးနှစ်အနည်းငယ်အကြာမှာဘီယာနဲ့ခြံစည်းရိုးတွေသောက်ရင်းအချိန်တွေကုန်လွန်သွားတဲ့အခါ Weber ကမိသားစုအငြင်းပွားမှုတွေမှာသူ့အမေဘက်ကိုပိုပြီးချဉ်းကပ်လာပြီးသူ့အဖေနဲ့မတူအောင်ကြီးထွားလာတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်သူသည်လေ့လာမှုများနှင့်အတူအငယ်တန်းရှေ့နေအဖြစ်လုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ ၁၈၈၆ တွင် Weber သည် Referendar အတွက်စာမေးပွဲကိုအောင်မြင်ခဲ့ပြီး၊ ဗြိတိသျှနှင့်အမေရိကန်ဥပဒေစနစ်များရှိဘားအသင်းမှစာမေးပွဲနှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ၁၈၈၀ ခုနှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင် Weber သည်ဥပဒေနှင့်သမိုင်းကိုဆက်လက်လေ့လာခဲ့သည်။ ၁၈၈၉ တွင်အလယ်အလတ်ကာလ၌စီးပွားဖြစ်မိတ်ဖက်ပြုခြင်း၏သမိုင်းအမည်ရှိဥပဒေရေးရာသမိုင်းကိုစာတမ်းတစ်စောင်ရေးသားခဲ့သည်။ ဒီအလုပ်ကိုတောင်ပိုင်းဥရောပအရင်းအမြစ်များကိုအခြေခံပြီးအလယ်အလတ်ကာလကကုန်သွယ်ရေးကုမ္ပဏီများဆိုင်ရာသမိုင်းကြောင်းမှာရှည်လျားတဲ့လုပ်ငန်းတစ်ခု၏အစိတ်အပိုင်းအဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သည်။ နှစ်နှစ်အကြာတွင် Weber သည်သူ၏ Habilitationsschrift ကိုရောမလယ်ယာမြေသမိုင်းနှင့်၎င်း၏အများပြည်သူနှင့်ပုဂ္ဂလိကဥပဒေအတွက်ထူးခြားမှုကိုသြဂုတ်လ Meitzen နှင့်အတူပြီးစီးခဲ့သည်။ ဤသို့ဖြင့် Privatdozent ဖြစ်လာပြီး Weber သည်ဘာလင်တက္ကသိုလ်၏ဆရာ ၀ န်တွင်ပါ ၀ င်ပြီးအစိုးရအတွက်သင်ကြားပို့ချပေးသည်။

 အစောပိုင်းအလုပ်
 သူ၏စာတမ်းတစ်စောင်တင်မြှောက်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအကြားနှစ်များတွင် Weber သည်ခေတ်ပြိုင်လူမှုရေးမူဝါဒကိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ၁၈၈၈ တွင်သူသည်သမိုင်းကျောင်းနှင့်ဆက်နွယ်သောဂျာမန်စီးပွားရေးပညာရှင်များအဖွဲ့အသစ်၏ Verein für Socialpolitik တွင် ၀ င်ရောက်ခဲ့သည်။ သူသည်စီးပွားရေး၏အခန်းကဏ္primarilyကိုခေတ်၏လူမှုရေးပြproblemsနာများအတွက်အဖြေရှာခြင်းနှင့်စီးပွားရေးကိစ္စရပ်များအတွက်စာရင်းအင်းဆိုင်ရာလေ့လာမှုများကို ဦး ဆောင်သူဖြစ်သည်။ သူသည်နိုင်ငံရေးတွင်ကိုယ်တိုင်ပါဝင်ခဲ့ပြီးလက်ဝဲယိမ်းညွှတ်သည့် angel ၀ ံဂေလိလူမှုကွန်ဂရက်တွင်ပါဝင်ခဲ့သည်။ ၁၈၉၀ တွင် Verein သည် "ပိုလန်မေးခွန်း" သို့မဟုတ် Ostflucht ကိုစစ်ဆေးရန်သုတေသနအစီအစဉ်တစ်ခုကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဒေသခံအလုပ်သမားများသည်ဂျာမနီ၏လျင်မြန်စွာစက်မှုထွန်းကားသောမြို့များသို့ပြောင်းရွှေ့လာသောအခါပိုလန်လယ်ယာလုပ်သားများ ၀ င်ရောက်လာခြင်း။ Weber သည်ဤလေ့လာမှုကိုကြီးကြပ်ပြီးနောက်ဆုံးအစီရင်ခံစာ၏အစိတ်အပိုင်းအများစုကိုရေးသားခဲ့သည်။ ၎င်းသည်အတော်အတန်အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့်အငြင်းပွားဖွယ်ရာများဖြစ်ပေါ်စေပြီး Weber ၏ကျော်ကြားမှုကိုလူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်အဖြစ်အစပြုခဲ့သည်။ ၁၈၉၃ မှ ၁၈၉၉ အထိ Weber သည်ပိုလန်အလုပ်သမားများ၏ ၀ င်ရောက်မှုကိုဆန့်ကျင်ကန့်ကွက်သည့် Alldeutscher Verband (Pan-German League) ၏အသင်း ၀ င်ဖြစ်သည်။ Weber ၏ပိုလန်ဂျာမန်ပြုမှုနှင့်အလားတူအမျိုးသားရေးဝါဒအပေါ် Weber ၏ထောက်ခံမှုအတိုင်းအတာကိုခေတ်သစ်ပညာရှင်များကငြင်းခုံနေကြဆဲဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ၁၈၉၅ တွင်ပြုလုပ်ခဲ့သော“ နိုင်ငံတော်နှင့်စီးပွားရေးပေါ်လစီ” နှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏ဝါသနာပါသောဟောပြောပွဲတွင် ၀ ဘ်သည်ပိုလန်နိုင်ငံသားများလူဝင်မှုကြီးကြပ်ရေးကိုပြစ်တင်ဝေဖန်ခဲ့ပြီး၊

၁၈၉၃ တွင်သူသည်ဝေးလံသော ၀ မ်းကွဲဝမ်းကွဲ Marianne Schnitger နှင့်လက်ထပ်ခဲ့ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်အမျိုးသမီးအခွင့်အရေးလှုပ်ရှားသူနှင့်စာရေးဆရာမဖြစ်သူ Weber ၏ဂျာနယ်ဆောင်းပါးများကိုသူကွယ်လွန်ပြီးနောက်ပိုင်းတွင်စာအုပ်များအဖြစ်စုဆောင်းထုတ်ဝေရာတွင်အထောက်အကူပြုခဲ့ပြီးသူမ၏အတ္ထုပ္ပတ္တိသည် Weber ၏နားလည်မှုအတွက်အရေးပါသောရင်းမြစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘဝ သူတို့မှာကလေးမရှိဘူး။ ထိုအိမ်ထောင်သည် Weber အားကြာမြင့်စွာစောင့်မျှော်နေသောဘဏ္independenceာရေးလွတ်လပ်ခွင့်ကိုပေးခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင်သူ၏မိဘများအိမ်မှထွက်ခွာခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ထိုစုံတွဲသည် ၁၈၉၄ ခုနှစ်တွင်ဖရက်ဘာ့ဂ်သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် Weber အားစီးပွားရေးပါမောက္ခအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရသည်။ ၁၈၉၆ တွင် Heidelberg တက္ကသိုလ်၌အလားတူရာထူးကိုလက်ခံခြင်းမခံရမီ။ Weber သည် Weber Circle ဟုခေါ်သောဗဟိုတွင်ထင်ရှားသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ဇနီး Marianne၊ Georg Jellinek၊ Ernst Troeltsch၊ Werner Sombart နှင့် Robert Michel စသည့်အခြားသောပညာတတ်များဖြစ်သည်။ Weber သည် Verein နှင့် angel ၀ ံဂေလိလူမှုကွန်ဂရက်တွင်တက်ကြွစွာဆက်လက်ပါဝင်ခဲ့သည်။ ထိုကာလ၌သူ၏သုတေသနသည်စီးပွားရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာသမိုင်းကိုအာရုံစိုက်ခဲ့သည်။

 ၁၈၉၇ တွင် Max Weber Sr. သည်သားဖြစ်သူနှင့်ပြင်းပြင်းထန်ထန်စကားများရန်ဖြစ်ပြီးနောက် ၂ လအကြာတွင်ဆုံးသွားခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ထို့နောက်တွင် Weber သည်စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း၊ အာရုံကြောခြင်းနှင့်အိပ်မပျော်ခြင်းများဖြစ်လာသည်။ သူ၏ပါမောက္ခအဖြစ်တာ ၀ န်များကိုကျေပွန်ရန်ခက်ခဲစေသည်။ သူ၏အခြေအနေကသူ့ကိုသူ၏သင်ကြားမှုကိုလျှော့ချရန်နှင့် ၁၈၉၉ ဆောင်း ဦး ရာသီတွင်နောက်ဆုံးတွင်သူ၏သင်တန်းကိုမပြီးဆုံးအောင်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ၁၉၀၀ ပြည့်နှစ်နွေရာသီနှင့်ဆောင်း ဦး ရာသီတို့တွင်ဆေးရုံတွင်နေထိုင်ပြီးနောက် Weber နှင့်သူ၏ဇနီးသည်နှစ်ကုန်ပိုင်းတွင်အီတလီနိုင်ငံသို့ခရီးထွက်ခဲ့ကြခြင်းမရှိဘဲ ၁၉၀၃ ခုနှစ်Heပြီလအထိ Heidelberg သို့ပြန်လာသည်။ ၁၉၀၃ ခုနှစ်တွင်သင်ကြားခြင်းမှတဖန်ပြန်လည်ထွက်ခွာမည်။ ၁၉၁၉ အထိသူပြန်မလာနိုင်တော့ပါ။ Weber ၏စိတ်ရောဂါနှင့်ပတ်သက်သောအခက်အခဲများကိုသူ့ဇနီးဖျက်ဆီးခဲ့သည့်ကိုယ်ရေးရာဇ ၀ င်တွင်ဂရုတစိုက်ဖော်ပြထားသည်။ Marianne Weber သည် Max Weber ၏စိတ်ကိုနာမကျန်းခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောသူ၏အတွေ့အကြုံကိုလူသိများပါကနာဇီများကရှုတ်ချလိမ့်မည်ကိုစိုးရိမ်သောကြောင့်ဤရာဇဝင်ကိုဖျက်စီးခဲ့သည်။

 နောက်ပိုင်းအလုပ်
 ၁၈၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် Weber ၏ကြီးမားသောကုန်ထုတ်စွမ်းအားပြီးနောက်သူသည် ၁၈၉၈ အစောပိုင်းနှင့် ၁၉၀၂ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းကာလများအတွင်းမည်သည့်စာတမ်းများကိုမှမထုတ်ဝေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင် ၁၉၀၃ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်းတွင်သူ၏ပါမောက္ခရာထူးမှနုတ်ထွက်လိုက်သည်။ ထိုတာဝန်များမှလွတ်မြောက်ခဲ့ပြီးထိုနှစ်တွင်လူမှုရေးဆိုင်ရာမော်ကွန်းတိုက်၏တွဲဖက်အယ်ဒီတာအဖြစ်ရာထူးလက်ခံခဲ့သည်။ သိပ္ပံနှင့်လူမှုဖူလုံရေးကိုသူလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များဖြစ်သော Edgar Jafféနှင့် Werner Sombart တို့နှင့်အတူလုပ်ကိုင်ခဲ့သည်။ သူ၏အကျိုးစီးပွားအသစ်သည်လူမှုရေးသိပ္ပံတွင်ပိုမိုအခြေခံကျသောကိစ္စရပ်များတွင်ရှိသည်။ ဒီအဆုံးစွန်သောကာလမှသူ၏အကျင့်ကိုကျင့်သည်ခေတ်သစ်ပညာရှင်များအတွက်အဓိကစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။ ၁၉၀၄ ခုနှစ်တွင် Weber သည်သူ၏အများဆုံးဟောပြောမှုစာတမ်းအချို့ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်သူ၏ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏စိတ်ဓာတ်ဖြစ်သည်။ သူ၏အကျော်ကြားဆုံးအလုပ်ဖြစ်လာပြီးနောက်ပိုင်းတွင်ယဉ်ကျေးမှုနှင့်ဘာသာတရားများ၏သက်ရောက်မှုအပေါ်သူ၏အခြေခံအုတ်မြစ်ချခဲ့သည်။ စီးပွားရေးစနစ်များဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်။ ဤစာစီစာကုံးသည်သူ့သက်တမ်းအတွင်းစာအုပ်တစ်အုပ်အဖြစ်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည့်ထိုအချိန်ကာလမှသူ၏လက်ရာများအနက်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ၂၀ ရာစု၏ပထမဆယ်စုနှစ်တစ်ဝက်တွင်ရေးသားခဲ့သောအခြားသူ၏လက်ရာများဖြစ်သောလွန်စွာဆိုးဝါးစွာသေဆုံးပြီးနောက်ဘာသာရေး၊ စီးပွားရေးနှင့်ဥပဒေရေးရာလူမှုဗေဒဆိုင်ရာနယ်ပယ်များမှအဓိကအားဖြင့်ထုတ်ဝေခဲ့သည့်သူ၏အရေးအကြီးဆုံးအသိဥာဏ်ပံ့ပိုးမှုများတွင်လည်းအသိအမှတ်ပြုခံရသည်။

 ၁၉၀၄ ခုနှစ်တွင်သူသည်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုသို့သွားရောက်ခဲ့ပြီးစိန့်လူးဝစ္စတွင်ကျင်းပသောကမ္ဘာ့ကုန်စည်ပြပွဲ (Louisiana Purchase Exposition) နှင့်ဆက်စပ်သည့်အနုပညာနှင့်သိပ္ပံကွန်ဂရက်တွင်ပါ ၀ င်ခဲ့သည်။ သူ၏ခရီးစဉ်အတွက်အထိမ်းအမှတ်အဆောက်အအုံကို Weber တောင်တက်တွင်သွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သောဆွေမျိုးများ၏အိမ်တွင်ထားရှိသည်။ မြောက်ကာရိုလိုင်းနားပြည်နယ်၊

 အမေရိကရှိသူ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပြန်လည်နာလန်ထူခဲ့သော်လည်း Weber သည်ထိုအချိန်ကပုံမှန်သင်ကြားမှုကိုပြန်လည်ပြုလုပ်နိုင်ခြင်းမရှိဟုခံစားခဲ့ရပြီး ၁၉၀၇ ခုနှစ်တွင်အမွေဆက်ခံခြင်းဖြင့်ပုဂ္ဂလိကပညာရှင်အဖြစ်ဆက်လက်ရပ်တည်ခဲ့သည်ဟုခံစားခဲ့ရသည်။ ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင် Verein ကိုစိတ်ပျက်။ ဂျာမန်ကိုပူးတွဲတည်ထောင်ခဲ့သည်။ လူမှုဗေဒဆိုင်ရာအသင်း (Deutsche Gesellschaft für Soziologie, သို့မဟုတ် DGS) သည်၎င်း၏ပထမဆုံးဘဏ္urerာရေးမှူးဖြစ်သည်။ သူသည် ၁၉၁၂ တွင် DGS မှနုတ်ထွက်ခဲ့သည်။ ၁၉၁၂ တွင် Weber သည်ဆိုရှယ်ဒီမိုကရက်များနှင့်လစ်ဘရယ်များကိုပေါင်းစည်းရန်လက်ဝဲနိုင်ငံရေးပါတီတစ်ခုဖွဲ့စည်းရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ လစ်ဘရယ်များစွာသည်လူမှုရေး - ဒီမိုကရေစီတော်လှန်ရေးစံနမူနာများကိုကြောက်ရွံ့သောကြောင့်ဤကြိုးပမ်းမှုသည်မအောင်မြင်ပါ။

 နိုင်ငံရေးပါဝင်ပတ်သက်မှု
ပထမကမ္ဘာစစ်ဖြစ်ပွားချိန်၌အသက် ၅၀ ရှိသည့် Weber သည် ၀ န်ထမ်းအဖြစ်စေတနာ့ဝန်ထမ်းအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်ခဲ့ပြီး၊ Heidelberg ရှိစစ်ဆေးရုံများကိုဖွဲ့စည်းရန်တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ၁၉၁၅ ခုနှစ်အကုန်အထိသူဖြည့်ဆည်းပေးခဲ့သော အခန်းကဏ္. ဖြစ်သည်။ နှင့်ဂျာမန်အင်ပါယာ၏တိုးချဲ့ပtheိပက္ခ၏သင်တန်းကာလအတွင်းပြောင်းလဲသွားတယ်။ သူသည်အမျိုးသားရေးအပြောအဆိုနှင့်စစ်အားထုတ်မှုကိုအစောပိုင်းကတည်းကထောက်ခံခဲ့သည်။ သူသည်စစ်အားဂျာမန်တာဝန်ကို ဦး ဆောင်သောအစိုးရအာဏာအဖြစ်ဖြည့်ဆည်းရန်လိုအပ်ချက်အဖြစ်ရှုမြင်သောကြောင့်အချို့သောတွန့်ဆုတ်မှုများနှင့်အတူ။ သို့သော်အချိန်တန်သော် Weber သည်ဂျာမန်ချဲ့ထွင်မှုနှင့် Kaiser ၏စစ်ရေးပေါ်လစီများကိုအထင်ရှားဆုံးဝေဖန်သူများဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူသည်ဘယ်လ်ဂျီယံ၏နောက်ဆက်တွဲပေါ်လစီနှင့်ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်ထားသောရေငုပ်သင်္ဘောစစ်ဆင်ရေးကိုလူသိရှင်ကြားတိုက်ခိုက်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာပြုပြင်ပြောင်းလဲမှု၊

 Weber သည် ၁၉၁၈ ခုနှစ်တွင် Heidelberg ၏အလုပ်သမားနှင့်စစ်သားကောင်စီသို့ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်ဂျာမန်ကိုယ်စားလှယ်အဖွဲ့တွင်ပါရီငြိမ်းချမ်းရေးညီလာခံတွင် ၀ င်ရောက်ခဲ့ပြီး Weimar ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကိုရေးဆွဲသောဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးအတွက်လျှို့ဝှက်ကော်မတီ၏အကြံပေးအဖြစ်ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။ သူသည်အမေရိကန်မော်ဒယ်နှင့် ပတ်သက်၍ သူ၏နားလည်မှုအားဖြင့်လှုံ့ဆော်မှုကြောင့်ခိုင်မာသော၊ လူကြိုက်များသောရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံထားရသောသမ္မတအားပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဗျူရိုကရေစီ၏စွမ်းအားကိုဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာဟန်ချက်ညီမှုအဖြစ်ထောက်ခံခဲ့သည်။ ပို၍ အငြင်းပွားဖွယ်ရာမှာသူသည် Weimar ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေပုဒ်မ ၄၈ ဖြစ်လာသည့်အရေးပေါ်သမ္မတအာဏာဆိုင်ရာပြfor္ဌာန်းချက်များကိုလည်းကာကွယ်ခဲ့သည်။ ထိုပြဌာန်းချက်များကိုနောက်ပိုင်းတွင်အဒေါ့ဖ်ဟစ်တလာကအသုံးချပြီးကျန်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကိုဖျက်သိမ်းရန်နှင့်အမိန့်အားဖြင့်အုပ်ချုပ်မှုကိုတည်ထောင်ခဲ့သည်။

 Weber သည်သူမပူးတွဲတည်ထောင်ခဲ့သောလစ်ဘရယ်ဂျာမန်ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီတွင်ပါလီမန်အမတ်အဖြစ်အရွေးခံခဲ့သည်။ သူသည် ၁၉၁၈ မှ ၁၉၁၉ ခုနှစ်လက်ဝဲဂျာမန်တော်လှန်ရေးနှင့်ဗာဆိုင်းစာချုပ်ကိုလက်မှတ်ရေးထိုးခဲ့သည်။ ထိုစဉ်ကဂျာမနီနိုင်ငံ၏နိုင်ငံရေးအရညှိနှိုင်းမှုကိုဆန့်ကျင်သောအဓိကရာထူးများနှင့်ဂျာမနီ၏လူမှုရေးဒီမိုကရက်တစ်သမ္မတ Friedrich Ebert ကိုတားဆီးနိုင်ခြင်း၊ Weber အားဝန်ကြီးသို့မဟုတ်သံအမတ်ကြီးအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းမှသည်။ Weber သည်ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ရိုသေလေးစားမှုကိုရရှိခဲ့သည်။ ဂျာမန်နိုင်ငံရေးတွင် Weber ၏အခန်းကဏ္ this သည်ယနေ့အထိအငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်နေသည်။

 လက်ဝဲဘက် Weber ၏ဝေဖန်မှုတွင်သူသည် Karl Liebknecht နှင့် Rosa Luxemburg တို့ ဦး ဆောင်ပြီးဘာလင်၏မြို့တော်အုပ်ချုပ်မှုအားအုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး Leber သည်သူ၏ပါတီအတွက်မဲဆွယ်နေစဉ်လက်ဝဲ Spartacus အဖွဲ့၏ခေါင်းဆောင်များနှင့် ပတ်သက်၍ တိုင်တန်းခဲ့သည်။ ကျနော်တို့ပိုလန်ဆန့်ကျင်တစ်ခုတည်းဌာနခွဲမပို့နိုင်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ငါတို့မြင်သမျှမှာအမှိုက်၊ ရွှံ့၊ မစင်နှင့်အခြားမြင်းများဖြစ်သည်။ Liebknecht သည် madhouse နှင့် Rosa Luxemburg တွင်သတ္တဝါဥယျာဉ်တွင်ရှိသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် Weber သည် Versailles စာချုပ်ကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ သူသည်ပထမကမ္ဘာစစ်သို့ရောက်သောအခါဂျာမနီကို "စစ်အပြစ်ရှိသည်" ဟု သတ်မှတ်၍ ယုံကြည်သည်။ Weber သည်နိုင်ငံများစွာသည်ပထမကမ္ဘာစစ်ကိုဂျာမနီအတွက်မဟုတ်ဘဲပထမကမ္ဘာစစ်စတင်ခြင်းအတွက်အပြစ်ရှိသည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။ ဤကိစ္စကိုပြုလုပ်ရာတွင် Weber က“ ဒီစစ်ပွဲဖြစ်ရင်အခြေအနေတိုင်းမှာသူ့ဆန္ဒအတိုင်းလိုချင်တဲ့အင်အားတစ်ခုရှိတယ်၊ သူတို့ရဲ့နိုင်ငံရေးရည်မှန်းချက်တွေအရရုရှား။ ” ဟူ၍ ငြင်းခုံခဲ့သည်။ [၁၉၁၄ ခုနှစ်] ဘယ်လ်ဂျီယံကိုဂျာမန်ကျူးကျော်မှုဟာဂျာမန်တွေအတွက်အပြစ်မဲ့တဲ့လုပ်ရပ်ပဲလို့ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ။

 ထိုလနှောင်းပိုင်းတွင်၊ ၁၉၁၉၊ ဇန်နဝါရီလတွင် Weber နှင့် Weber တို့၏ပါတီသည်ရွေးကောက်ပွဲအတွက်ရှုံးနိမ့်သွားသောအခါ Weber သည်သူ၏နိုင်ငံရေးသိပ္ပံသင်ကြားမှုများအနက်အကြီးမားဆုံးပညာရပ်ဆိုင်ရာဟောပြောပွဲတစ်ခုကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတွင်နိုင်ငံရေးသမားများအကြားသူမြင်တွေ့ခဲ့ရသောအကြမ်းဖက်မှုနှင့်မရိုးသားမှုကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ သာမကြာသေးမီက Weber ဒါပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရတက်ကြွခဲ့သည်။ နိုင်ငံရေးသမားများ၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ သူကနိဂုံးချုပ်ပြောကြားသည်မှာ "အမှုပေါင်း (၁၀) ခုအနက် (၉) ခုတွင်သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုလေပူပူနွေးနွေးဖြင့်ထိုးနှက်နေသည်။ သူတို့သည်အဖြစ်မှန်နှင့်အဆက်အသွယ်မရှိကြပါ။ ရင်ခုန်စရာအာရုံနှင့်သူတို့ကိုယ်သူတို့မူးယစ်။ "

 ပြီးခဲ့သည့်နှစ်က
နိုင်ငံရေးနှင့်မကျေနပ်သောကြောင့် Weber သည်ပထမဆုံးအကြိမ်ဗီယင်နာတက္ကသိုလ်၊ ထို့နောက် ၁၉၁၉ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းမြူးနစ်တက္ကသိုလ်၌သင်ကြားရေးကိုပြန်လည်စတင်ခဲ့သည်။ ထိုကာလမှသူ၏ပို့ချချက်များကိုအထွေထွေစီးပွားရေးသမိုင်း၊ သိပ္ပံပညာနှင့်အလုပ်အကိုင်ကဲ့သို့သောအဓိကအလုပ်များအဖြစ်စုဆောင်းခဲ့သည်။ မြူးနစ်တွင်သူသည်ပထမ ဦး ဆုံးဂျာမန်တက္ကသိုလ်လူမှုဗေဒဌာနကို ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။ မြူးနစ်ရှိလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်ကျောင်းသားများသည်ဂျာမန်တော်လှန်ရေးအပေါ်သူ၏တုန့်ပြန်မှုကိုတိုက်ခိုက်ခဲ့ကြသည်။ လက်ယာစာသင်သားအချို့သည်သူ၏အိမ်ရှေ့တွင်ဆန္ဒပြခဲ့ကြသည်။ မက်စ်ဝဗ်သည်စပိန်တုပ်ကွေးရောဂါကူးစက်ခံရပြီး ၁၉၂၀၊ ဇွန် ၁၄ ရက်တွင်မြူးနစ်တွင်အဆုတ်ရောင်ရောဂါဖြင့်ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။ သူကွယ်လွန်သည့်အချိန်တွင် ၀ ဘ်သည်လူမှုရေးသီအိုရီဖြစ်သောစီးပွားရေးနှင့်လူမှုရေးသီအိုရီတွင်ရေးသားခဲ့သည်။ သူ၏မုဆိုးမမာရီယန်သည် ၁၉၂၁–၂၂ တွင်ထုတ်ဝေရန်၎င်းကိုပြင်ဆင်ပေးခဲ့သည်။

 မက်စ်ဗီဘာ၏အတွေး
 မက်စ်ဝက်ဘာ၏ဗျူရိုကရေစီသီအိုရီသို့မဟုတ်ပုံစံကိုတစ်ခါတစ်ရံတွင် "ဆင်ခြင်တုံတရား - ဥပဒေ" ပုံစံဟုလည်းလူသိများသည်။ ဤပုံစံသည်ဗျူရိုကရေစီယန္တရားကိုဆင်ခြင်တုံတရားရှုထောင့်မှအဓိကဝိသေသလက္ခဏာများသို့မဟုတ်နိယာမ ၉ ခုမှတစ်ဆင့်ရှင်းပြရန်ကြိုးစားသည်။ ဒီဟာတွေဟာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်တယ် -

 မက်စ် Weber ၏ဗျူရိုကရေစီပုံစံ (ဆင်ခြင်တုံတရား - ဥပဒေပုံစံ)
 အများပြည်သူနှင့်ပုဂ္ဂလိကကဏ္ in နှစ်ခုလုံးတွင်ခေတ်မီဗျူရိုကရေစီယန္တရားသည်အောက်ပါအခြေခံမူများပေါ်တွင်မူတည်သည်ဟု Weber ကရေးသားခဲ့သည်။

 ပထမ ဦး စွာ၎င်းသည်ရုံးများအမျိုးမျိုး၏တိကျသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များနှင့်ဖွဲ့စည်းထားသည့်အထွေထွေနိယာမအပေါ်အခြေခံသည်။ ထိုအရည်အချင်းများကိုစည်းမျဉ်းများ၊ ဥပဒေများသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာစည်းမျဉ်းများကအခြေခံသည်။ Weber အတွက်ဆိုလိုသည်

 အထူးသဖြင့်ဗျူရိုကရေစီစနစ်၏ပုံမှန်လုပ်ငန်းတာဝန်များကိုရှင်းလင်းစွာခွဲခြားသတ်မှတ်သည့်အလုပ်သမားများအားတင်းကျပ်စွာခွဲခြားထားသည်။
 စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများတွင်ခိုင်မာစွာထူထောင်ထားသည့်တပ်မှူးနှင့်အခြားသူများလိုက်နာရန်အတင်းအကျပ်ခိုင်းစေသည့်တာ ၀ န်နှင့်စွမ်းရည်တို့ကိုဖော်ပြသည်။
 အထူးသတ်မှတ်ထားသောအရည်အချင်းရှိသောလူများကိုငှားရမ်းခြင်းသည်တာ ၀ န် ၀ တ္တရားများကိုပုံမှန်နှင့်စဉ်ဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်ခြင်းကိုအထောက်အကူပြုသည်။
 Weber ကဤရှုထောင့်သုံးခုသည် ... ... အများပြည်သူကဏ္sectorတွင်ဗျူရိုကရေစီအုပ်ချုပ်ရေး၏အနှစ်သာရဖြစ်သည်။ ပုဂ္ဂလိကကဏ္Inတွင်ဤကဏ္ aspects သုံးရပ်သည်ပုဂ္ဂလိကကုမ္ပဏီတစ်ခု၏ဗျူရိုကရေစီစီမံခန့်ခွဲမှု၏အနှစ်သာရဖြစ်သည်။

 အဓိကအခြေခံမူများ (ဝိသေသလက္ခဏာများ)

 အထူးအခန်းကဏ္။
 အရည်အချင်းပေါ် အခြေခံ၍ စုဆောင်းမှု (ဥပမာ - ပွင့်လင်းသောပြိုင်ဆိုင်မှုမှတစ်ဆင့်စမ်းသပ်ပြီး)
 အုပ်ချုပ်ရေးစနစ်တွင်နေရာချထားခြင်း၊ ရာထူးတိုးမြှင့်ခြင်းနှင့်လွှဲပြောင်းခြင်း၏တူညီသောစည်းမျဉ်းများ
 စနစ်တကျလစာဖွဲ့စည်းပုံနှင့်အတူအလုပ်အကိုင်
 အဆင့်ဆင့်, တာဝန်နှင့်တာဝန်ခံ
 တရားဝင်အပြုအမူအားတင်းကျပ်သောစည်းကမ်းထိန်းသိမ်းမှုစည်းမျဉ်းများနှင့်အညီလိုက်နာခြင်း
 စိတ္တဇစည်းမျဉ်းများ၏အဓိက
 ပုဂ္ဂိုလ်ရေးမပါသောအခွင့်အာဏာ (ဥပမာ၊ ရုံးတင်သူကသူနှင့်အတူရုံးကိုမဆောင်ပါ။ )
 နိုင်ငံရေးကြားနေရေး
 ကောင်းကျိုးများ - Weber ပြောခဲ့သည့်အတိုင်းဗျူရိုကရေစီယန္တရားသည်သူ၏စံပြပုံစံထက်နည်းပါးပြီးထိရောက်မှုနည်းသည်။ Weber ၏အခြေခံမူတစ်ခုစီသည်ယိုယွင်းပျက်စီးနိုင်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းတို့သည်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏အဆင့်ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာရန်အသုံးပြုသောအခါဖြစ်သည်။ သို့သော်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတွင်အုပ်စုလိုက်ညှိနှိုင်းခြင်းတွင်အကောင်အထည်ဖော်သောအခါအထူးသဖြင့်ပိုမိုကောင်းမွန်သောရလဒ်နှင့် ပတ်သက်၍ ထိရောက်မှုနှင့်ထိရောက်မှုအချို့ကိုရရှိနိုင်သည်။ ဗျူရိုကရေစီပုံစံသည်အရည်အချင်း (တန်ရာ)၊ အထူးသဖြင့်အလုပ်နယ်ပယ် (လုပ်အား)၊ အာဏာအဆင့်အတန်း၊ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းနှင့်စည်းကမ်းများကိုအထူးအလေးပေးသည့်အခါအထူးသဖြင့်မှန်ကန်သည်။

 လိုအပ်ချက်များ - အထူးသဖြင့်ပိုမိုလွယ်ကူသည့်ကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာတွင်ကျွမ်းကျင်မှု၊ အလုပ်လက်မဲ့ပြန့်ပွားရေးတွင်အခက်အခဲမရှိသောလူမဆန်သောဗျူရိုကရေစီယန္တရားတွင်အလုပ်သမားတိုင်းသည်ထုတ်လုပ်မှုကျဆင်းမည်ကိုစိုးရိမ်သောကြောင့်အလုပ်များအားတစ်လှည့်စီမလုပ်ကိုင်ဘဲတစ်နေ့တာမှအထူးပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် ၀ န်ထမ်းများသည်တစ်ခါတစ်ရံ၎င်းတို့သည်အဖွဲ့အစည်း၏လုပ်ငန်းတာဝန်နှင့်မစ်ရှင်များမဟုတ်ဟုခံစားရနိုင်သည်။ အကျိုးဆက်အနေဖြင့်၎င်းတို့သည်ရေရှည်တွင်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းမခံစားရပါ။ ထို့အပြင်ဤအဖွဲ့အစည်းသည် ၀ န်ထမ်းများ၏အလားအလာကိုခေါင်းပုံဖြတ်အမြတ်ထုတ်ရန်ဖိတ်ခေါ်လေ့ရှိပြီးအလုပ်သမားများ၏ဖန်တီးမှုသည်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများ၊ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများကိုတင်းကြပ်စွာလိုက်နာရန်အတွက်ဖယ်ထားခြင်းခံရသည်။

 Inspirations
 Weber ၏အတွေးအခေါ်သည်ဂျာမန်၏စံပြဝါဒနှင့်အထူးသဖြင့်သူသည် Freiburg တက္ကသိုလ်မှပါမောက္ခလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် Heinrich Rickert မှတဆင့်ထိတွေ့ခဲ့သော Neo-Kantianism ကြောင့်ဖြစ်သည်။ Weber ၏လုပ်ဆောင်မှုအတွက်အထူးအရေးကြီးသည်မှာ Neo-Kantian ယုံကြည်ချက်သည်အမှန်တရားသည်အမှန်တကယ်တွင်ဖရိုဖရဲဖြစ်ခြင်းနှင့်နားမလည်နိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာအစဉ်အလာအားလုံးသည်လူ့စိတ်သည်အဖြစ်မှန်အချို့ရှုထောင့်များအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ခြင်းနှင့်ရရှိလာသောသဘောထားအမြင်များကိုစုစည်းခြင်းဖြစ်သည်။ လူမှုရေးသိပ္ပံနည်းစနစ်နှင့် ပတ်သက်၍ Weber ၏ထင်မြင်ချက်များသည်ခေတ်သစ် Neo-Kantian အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်ရှေ့ဆောင်လူမှုဗေဒပညာရှင် Georg Simmel ၏လုပ်ဆောင်ချက်နှင့်တူညီသည်။

 Weber သည် Kantian ကျင့်ဝတ်နှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ သူသည်ခေတ်သစ်ခေတ်၌ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များကင်းမဲ့နေသူဟုသူမှတ်ယူခဲ့သည်။ ဤနောက်ဆုံးလေးစားမှုအရ Friedrich Nietzsche ၏အတွေးအခေါ်သည်လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ စတန်းဖို့ဒ်ဒPhilနိကဗေဒစွယ်စုံကျမ်း၏အဆိုအရ၊ "ကန့်တီနီယန်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်များနှင့်ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုကမ္ဘာအားနစ်ရှ်ရှန်းရောဂါလက္ခဏာများစပ်ကြားနက်ရှိုင်းသောတင်းမာမှုသည်ဤ Weber ၏ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကမ္ဘာ့အမြင်ကိုဤမျှဆိုးရွားလှသည့်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလောက်အောင်အရိပ်ရစေသည်" ဟုဆိုသည်။ Weber ၏အသက်တာတွင်နောက်ထပ်အဓိကလွှမ်းမိုးမှုမှာကားလ်မာ့က်စ်၏စာပေများနှင့်ဆိုရှယ်လစ်အတွေးအခေါ်ပညာရပ်များနှင့်ပညာရှင်များ၏လှုပ်ရှားမှုများဖြစ်သည်။ Weber သည်မာ့က်စ်၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုအချို့ကိုဗျူရိုကရေစီစနစ်များနှင့်ခွဲခြားပြီးသူတို့၏လွတ်လပ်မှုနှင့်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကိုထိခိုက်စေနိုင်သည့်၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ယုတ္တိဗေဒကိုမြှင့်တင်နိုင်စွမ်းရှိသည်ဟုအယောင်ဆောင်ထားသော်လည်း Weber သည်ပconflictိပက္ခကိုအမြဲတမ်းမလွှဲမရှောင်သာအဖြစ်ရှုမြင်ပြီးရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာရရှိနိုင်သည့် utopia ၏စိတ်ဓာတ်ကိုလက်ခံထားခြင်းမရှိပါ။ သူ၏မိခင် Calvinist ဘာသာရေးကိုသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည် Weber ၏ဘဝနှင့်အလုပ်တစ်လျှောက်လုံးတွင်ထင်ရှားသည်။ သူသည်ဘာသာတရားလေ့လာမှုကိုနက်နက်ရှိုင်းရှိုင်းဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသော်လည်း Weber သည်သူကိုယ်တိုင်ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းမှုမရှိကြောင်းပွင့်လင်းခဲ့သည်။

 နိုင်ငံရေးဘောဂဗေဒပညာရှင်နှင့်စီးပွားရေးသမိုင်းပညာရှင်တစ် ဦး အနေနှင့် Weber သည် Gustav von Schmoller နှင့်သူ၏ကျောင်းသား Werner Sombart တို့ကဲ့သို့သောပညာရှင်များကိုယ်စားပြုသည့် "အသက်အငယ်ဆုံး" ဂျာမန်စီးပွားရေးကျောင်း၏ကျောင်းဖြစ်သည်။ Weber ၏သုတေသနအကျိုးစီးပွားသည်ထိုကျောင်းနှင့်များစွာအံဝင်ခွင်ကျဖြစ်သော်လည်းသူ၏နည်းစနစ်နှင့်တန်ဖိုးသီအိုရီအပေါ်သူ၏ရှုမြင်ချက်များသည်အခြားဂျာမန်သမိုင်းပညာရှင်များ၏အမြင်များနှင့်သိသိသာသာကွဲလွဲခဲ့ပြီး Carl Menger နှင့်သြစတြီးယားကျောင်းများ၏အမြင်များနှင့်ပိုမိုနီးစပ်သည်။ သမိုင်းကျောင်း၏ရိုးရာပြိုင်ဘက်များ။ (စီးပွားရေးအကြောင်းအပိုင်းကိုကြည့်ပါ။ )

 သုတေသနအသစ်များအရ Weber ၏သီအိုရီအချို့သည် Far Eastern ဘာသာရေးနှင့်သူ၏စိတ်ဓာတ်မကျမှုသီအိုရီ၏လူမှုဗေဒကိုစိတ်ဝင်စားမှုအပါအ ၀ င် Weber ၏ခေတ်သစ်ဂျာမန်မှော်အတတ်နှင့်အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုများဖြင့်ပုံဖော်ထားသည်။ သူသည်စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်ကိုမဖော်ပြမီမကြာမီတွင် Monte Veritàရှိ Ordo Templi Orientis သို့အလည်အပတ်သွားခဲ့သည် ။:269–70 သူသည်ဂျာမန်ကဗျာဆရာနှင့်မှော်အတတ်သမား Stefan George နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးဂျော့ခ်ျလေ့လာပြီးနောက်သူ၏ဆွဲဆောင်သီအိုရီ၏အစိတ်အပိုင်းအချို့ကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ ။ သို့သော် Weber သည်ဂျော့ခ်ျ၏အမြင်များစွာနှင့်သဘောမတူညီဘဲဂျော့ခ်ျ၏မှော်အတတ်စက်ဝိုင်းနှင့်လည်းပူးပေါင်းခဲ့ခြင်းမရှိပါ ။:290–93 Weber သည်အနောက်တိုင်းပုံစံဖြင့်ဆိုသော်ငြား Monte Veritàမှ Gustav Gräserမှတစ်ဆင့် Taoism ကိုစတင်တွေ့ရှိခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ 275–76 Research Weber မှော်အတတ်နှင့်ထိတွေ့ခြင်းကြောင့်ဂျာမန်နှင့်အမေရိကန်ပညာရှင်အချို့ကသူ၏စိတ်ပျက်စရာသီအိုရီများကိုပြန်လည်အနက်ဖွင့်ရန် ဦး ဆောင်ခဲ့သည်။

.😊

အခြားဂန္ထဝင်ရုပ်ပုံများ (Comte, Durkheim) နှင့်မတူဘဲ Weber သည်လူမှုရေးသိပ္ပံသို့မဟုတ်အထူးသဖြင့်လူမှုဗေဒကိုထိန်းချုပ်သောတိကျသောစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကိုဖန်တီးရန်မရည်ရွယ်ခဲ့ပါ။ Durkheim နှင့် Marx တို့နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါက Weber သည်တစ် ဦး ချင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုကို ပိုမို၍ အာရုံစိုက်ပြီးသူ၏နည်းနာတွင်ထင်ရှားသည်။ Durkheim သည်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်အာရုံစူးစိုက်သော်လည်း Weber သည်တစ် ဦး ချင်းနှင့်သူတို့၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုအာရုံစိုက်သည် (ဖွဲ့စည်းပုံနှင့်လုပ်ဆောင်ချက်ဆွေးနွေးမှုကိုကြည့်ပါ) နှင့်မာ့က်စသည်စိတ်ကူးစိတ်သန်းကမ္ဘာ၏ရုပ်ဝတ္ထုလောက၏အဓိကကျမှုကိုငြင်းခုံသော်လည်း Weber သည်စိတ်ကူးများကိုတစ် ဦး ချင်းစီ၏လှုံ့ဆော်မှုအဖြစ်တန်ဖိုးထားသည် ကြီးမားတဲ့ရုပ်ပုံလွှာထဲမှာ။

 လူမှုဗေဒသည်မက်စ်ဝက်ဘာ၏ "လူမှုရေးလုပ်ဆောင်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူနားလည်မှုကိုကြိုးပမ်းသည့်သိပ္ပံပညာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏လမ်းစဉ်နှင့်အကျိုးဆက်များကိုကျိုးကြောင်းဆက်နွှယ်သောရှင်းပြချက်ကိုရရှိရန်ဖြစ်သည်။ "

 Weber သည်ဓမ္မဓိivity္ဌာန်ကျခြင်း၊ Weber သည်လူမှုရေးလုပ်ဆောင်မှုကိုလူမှုရေးအပြုအမူများနှင့်ခွဲခြားသည်။ လူမှုရေးလုပ်ဆောင်ချက်သည်လူတစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်အချင်းချင်းဆက်စပ်မှုအားဖြင့်နားလည်မှုရှိရမည်ဖြစ်သည်။ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ (Verstehen) မှလူမှုရေးလုပ်ဆောင်မှုကိုလေ့လာခြင်းသည်လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏လုပ်ဆောင်မှုများနှင့်ဆက်စပ်သောပုဂ္ဂလဒိive္ meaning အဓိပ္ပါယ်နှင့်ရည်ရွယ်ချက်ကိုနားလည်ခြင်းအပေါ်တွင်အခြေခံရမည်။ လူမှုရေးလုပ်ရပ်များသည်အလွယ်တကူခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်သောရည်မှန်းချက်ရှိသောနည်းလမ်းများရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ သို့သော် ပို၍ ပုဂ္ဂလဒိive္ဌာန်ကျသောအဆုံးသတ်များနှင့်သိပ္ပံပညာရှင်တစ် ဦး မှထိုအရာများကိုနားလည်မှုသည်အခြားသိမြင်နားလည်မှုအလွှာ (သိပ္ပံပညာရှင်၏အဆင့်) နှင့်လည်းသက်ဆိုင်သည်။ လူမှုရေးသိပ္ပံတွင်ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာအကြောင်းအရာများ၏အရေးကြီးမှုသည်သဘာဝသိပ္ပံပညာများထက်လူမဆန်တဲ့၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဥပဒေများကိုဖန်တီးရန်ပိုမိုခက်ခဲစေပြီးလူမှုရေးသိပ္ပံများကရရှိနိုင်သောရည်မှန်းချက်ဆိုင်ရာအသိပညာပမာဏမှာအကန့်အသတ်ဖြင့်သာဖြစ်သည်ဟု Weber ကမှတ်ချက်ချသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့် Weber သည်သိပ္ပံပညာ၏ရည်မှန်းချက်ကိုထောက်ခံသော်လည်း၎င်းသည်ကြိုးပမ်းရကျိုးနပ်ပါသည်။

 ယဉ်ကျေးမှုနှင့် ပတ်သက်၍ သိပ္ပံနည်းကျခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုလုံးဝမရှိပါ။ ... ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအသိပညာအားလုံးသည်အမြဲတမ်းအထူးရှုထောင့်မှအသိပညာဖြစ်သည်။ ... ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအဖြစ်အပျက်များကို "ရည်မှန်းချက်" ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း၊ သိပ္ပံပညာ၏စံပြပင်ကိုယ်မူလအဖြစ်မှန်ကို "ဥပဒေများ" သို့လျှော့ချခြင်းဟူသောသီအိုရီအရဆက်လက်လုပ်ဆောင်သည်မှာအဓိပ္ပာယ်မဲ့သည်။ လူမှုရေးအဖြစ်မှန်နှင့်ပတ်သက်သောဗဟုသုတမဟုတ်ဘဲဤရည်ရွယ်ချက်ကိုရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကအသုံးပြုသောအမျိုးမျိုးသောအထောက်အကူများထဲမှတစ်ခုဖြစ်သည်။

 - လူမှုရေးသိပ္ပံတွင် "ဓမ္မဓိivity္ဌာန်ကျခြင်း" Max Weber၊
 လူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်များသည်လူအမျိုးမျိုးတို့၏လုပ်ရပ်များ၏အခြေအနေနှင့်အကျိုးသက်ရောက်မှုတစ်ခုတည်းကိုသာလျှင်လူမျိုး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ အစိုးရများ၊ ချာ့ချ်များ၊ ကော်ပိုရေးရှင်းများကဲ့သို့သောစုပေါင်းမှုများကိုနားလည်ရန်ကြိုးစားသင့်သည်ဟုဆိုသည့်အတိုင်းအတာတစ်ခုချင်းစီ၏နိယာမ Weber, အထူးသဖြင့်စီးပွားရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ပထမ ဦး ဆုံးအခနျးတှငျသူတစ် ဦး ချင်းစီကိုသာ "ပုဂ္ဂလဒိively္နားလည်သဘောပေါက်လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုအတွက်အေးဂျင့်အဖြစ်ကုသနိုင်ပါတယ်" သူကစောဒကတက်ခဲ့သည် တစ်နည်းဆိုရသော် Weber သည်လူမှုရေးဖြစ်စဉ်များကိုရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိတစ် ဦး ချင်းစီ၏အပြုအမူပုံစံများ - Weber "စံပြအမျိုးအစားများ" ဟုခေါ်သည့်မော်ဒယ်များမှဖမ်းမိသည့်အတိုင်းအတာအထိသိပ္ပံနည်းကျနားလည်နိုင်သည်ဟုငြင်းဆန်ခဲ့သည်။ အဓိပ်ပါယျမရှိသောအချက်များ။ စံပြအမျိုးအစားတစ်ခု၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတည်ဆောက်ပုံများသည်ဘယ်သောအခါမျှလက်တွေ့တွင်မတည်ရှိပါ၊ သို့သော်လက်တွေ့ဘဝကိုတိုင်းတာနိုင်သည့်အခြေခံစံနှုန်းများကိုပေးပါ။

 ကျနော်တို့သိပ္ပံနည်းကျသိရှိနိုင်တဲ့စံနမူနာများမရှိ။ သေချာသည်မှာ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကိုအတိတ်ကာလကထက် ပို၍ ခက်ခဲစေသည်၊ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ဘာသာဗေဒယဉ်ကျေးမှုအလွန်ခေတ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ရင်သားအတွင်းမှကျွန်ုပ်တို့၏စံနမူနာများကိုဖန်တီးရန်မျှော်လင့်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

 - မက်စ်ဝက်ဘာ၊ ၁၉၀၉
 Weber ၏နည်းစနစ်သည် Methodenstreit ဖြစ်သောလူမှုရေးသိပ္ပံနှင့်ပတ်သက်သောပိုမိုကျယ်ပြန့်သောဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုအခြေအနေတွင်တီထွင်ခဲ့သည်။ Weber ၏အနေအထားသည်သမိုင်း ၀ င်ဝါဒနှင့်အလွန်နီးစပ်သည်။ အကြောင်းမှာသူသည်လူမှုရေးလုပ်ရပ်များကိုအထူးသမိုင်းဝင်အခြေအနေများနှင့်အလွန်ဆက်စပ်မှုရှိသည်ဟုနားလည်ထားပြီး၎င်း၏ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသည်တစ် ဦး ချင်းစီ (လူမှုရေးဆိုင်ရာပါဝင်လှုပ်ရှားသူများ) ၏ပုဂ္ဂလဓိive္ဌာန်ကျသောလှုံ့ဆော်မှုများကိုနားလည်ရန်လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် Weber ၏နည်းစနစ်သည်နှိုင်းယှဉ်သမိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအသုံးပြုခြင်းကိုအလေးထားသည်။ ထို့ကြောင့် Weber သည်အနာဂတ်တွင်ထိုဖြစ်စဉ်များ၏ရလဒ်ကိုကြိုတင်ခန့်မှန်းခြင်းထက်ရလဒ်တစ်ခုသည်သမိုင်းဆိုင်ရာဖြစ်စဉ်များ၏ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်းမည်သို့ရှင်းပြရန်ပိုမိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။

 ဆင်ခြင်တုံတရား
 ပညာရှင်များစွာသည် Weber ၏အဓိကဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သောဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ညီညွတ်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုနှင့်တစ် ဦး ချင်းလွတ်လပ်ခွင့်ဆိုင်ရာကိစ္စကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤအကြောင်းအရာသည်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာလှုံ့ဆော်မှုများ၊ ယဉ်ကျေးမှုတန်ဖိုးများနှင့်ယုံကြည်မှုများ (အဓိကအားဖြင့်ဘာသာတရား) နှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းဖွဲ့စည်းပုံ (ပုံမှန်အားဖြင့်စီးပွားရေးမှဆုံးဖြတ်သည်) အကြားဆက်နွယ်မှု၏ပိုမိုကြီးမားသောအခြေအနေတွင်တည်ရှိသည်။

 ဆင်ခြင်တုံတရားအားဖြင့်, Weber ပထမ ဦး ဆုံးတစ် ဦး ချင်းကုန်ကျစရိတ် - အကျိုးအတွက်တွက်ချက်မှုနားလည်သဘောပေါက်, အဖွဲ့အစည်းများ၏ပိုမိုကျယ်ပြန်ဗျူရိုကရေစီအဖွဲ့အစည်းနှင့်နောက်ဆုံးတွင်ပိုမိုယေဘုယျသဘောအရနက်နဲသောအရာနှင့်မှော် (စိတ်ပျက်) မှတဆင့်အဖြစ်မှန်ကိုနားလည်သဘောပေါက်၏ဆန့်ကျင်ဘက်အဖြစ်။ သူက“ ငါတို့ခေတ်၏ကံကြမ္မာကိုဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်အသိပညာပေးခြင်းနှင့်အထူးသဖြင့်ကမ္ဘာ့စိတ်ပျက်ဖွယ်လက္ခဏာများဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာများ” ဟုရေးသားခဲ့သည်။

 Weber သည်ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာဘာသာရပ်အားစတင်လေ့လာခဲ့သည်။ ၎င်းတွင်ပရိုတက်စတင့်ဘာသာရေးနှင့်အထူးသဖြင့်အက်စ်ကောင့်ပရိုတက်စတင့်ဂိုဏ်းဂဏများ၊ အထူးသဖြင့်ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒတို့နှင့်ဆက်နွယ်မှုကိုပြန်လည်ပြုပြင်ခြင်းသည်လူသားအားထုတ်မှုကိုရည်ရွယ်သည်။ စီးပွားရေးအမြတ်ရရှိမှာ။ ပရိုတက်စတင့်ဘာသာရေး၌ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သောခရစ်ယာန်ဘာသာတရားသည်လောက၏အခေါ်အခေါ် (ခေါ်ဆိုမှုလောက) ဤအယူဝါဒ၏ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာအရင်းအမြစ်များသည်မကြာမီတွင်ဘာသာရေးနှင့်သဟဇာတမဖြစ်ဘဲကြီးပြင်းလာခဲ့ပြီးနောက်ဆုံးတွင်အဆုံးတွင်စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရသည်။

 Weber သည်ဤကိစ္စနှင့်စပ်လျဉ်း။ နောက်ပိုင်းတွင်ရေးသားခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်ဗျူရိုကရေစီယန္တရားနှင့်တရား ၀ င်အခွင့်အာဏာကိုအမျိုးအစားသုံးမျိုးခွဲခြားခြင်း - တရား ၀ င်၊ ခေတ်သစ်ကမ်ဘာပျေါတှငျ။ ဤအမှုများတွင် Weber သည်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုဆင်ခြင်တုံတရားဆီသို့ ဦး တည်သည့်လှုပ်ရှားမှုအဖြစ်သူမြင်ခဲ့သည်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ အလားတူစွာဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ညီညွတ်မှုကိုစီးပွားရေးတွင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ Weber သည်ကျိုးကြောင်းညီညွတ်ခြင်းကိုဥရောပ၏အနောက်နှင့်အခြားကမ္ဘာတစ်ခုလုံးနှင့်ခြားနားစေသောအဓိကအချက်များအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားအရကျင့် ၀ တ်၊ ဘာသာရေး၊ ပထမ ဦး ဆုံးအနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု၌ရာအရပျကိုယူသောပြောင်းလဲမှုများကို

 Weber ပုံဖော်ခဲ့သောအရာသည်အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု၏လောကရေးရာသာမကဘဲအထူးသဖြင့်ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းများဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကိုဆင်ခြင်တုံတရားမှရှုမြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဖွဲ့စည်းပုံအသစ်များသည်အရင်းရှင်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းနှင့်ဗျူရိုကရေစီယန္တရား၏ယန္တရား၏ပတ် ၀ န်းကျင်ကိုပုံဖော်ခဲ့သောလုပ်ငန်းလည်ပတ်မှုအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုစနစ်နှစ်ခုကိုခွဲခြားခြင်းဖြင့်မှတ်သားထားသည်။ Weber သည်ဤဖြစ်စဉ်ကိုရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ - ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သောစီးပွားရေးနှင့်အုပ်ချုပ်ရေးဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုအဖြစ်အသိအမှတ်ပြုခြင်းအဖြစ်နားလည်ခဲ့သည်။ ဤယဉ်ကျေးမှုနှင့်လူမှုအသိုင်းအဝိုင်း၏ဆင်ခြင်တုံတရားကြောင့်နေ့စဉ်ဘ ၀ ကိုထိခိုက်နိုင်သည့်အတိုင်းအတာအထိ၊ ခေတ်သစ်အစောပိုင်းကာလတွင်အဓိကအားဖြင့်ကုန်သွယ်မှုအရကွဲပြားခြားနားမှုရှိသောရိုးရာဘဝပုံစံများသည်ဖျက်သိမ်းခံခဲ့ရသည်။

 - Jürgen Habermas, ခေတ်သစ်၏အချိန်၏သိစိတ်၊ ၁၉၉၀ [၁၉၅]
 ဆင်ခြင်တုံတရား၏အင်္ဂါရပ်များမှာဗဟုသုတတိုးပွားလာခြင်း၊ Weber ဆင်ခြင်တုံတရားဆီသို့ ဦး တည် ambivalent ရှိ၏ တိုးတက်မှုများစွာအတွက်တာ ၀ န်ရှိသည်ဟု ၀ န်ခံသော်လည်းအထူးသဖြင့်လူများအားရိုးရာ၊ ကန့်သတ်ချက်များနှင့်ယုတ္တိမတန်သောလူမှုရေးလမ်းညွှန်ချက်များမှလွတ်မြောက်စေခြင်းအားဖြင့်လူတစ် ဦး ချင်းစီကို“ စက်၌ cogs” ဟုခေါ်။ သူတို့၏လွတ်လပ်ခွင့်ကိုကန့်သတ်ခြင်း၊ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ခြင်းနှင့်ဗျူရိုကရေစီ။ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆိုင်သောကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုနှင့်ဆက်နွှယ်သောဆက်စပ်မှုမှာကမ္ဘာကြီးသည်ပိုမိုရှင်းလင်းလာပြီးဆန်းကြယ်မှုများနည်းပါးလာပြီး၊ ဘာသာတရားများမှဘာသာတရားများထံမှဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသူများအဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားပြီးနောက်ဆုံးတွင်ဘုရားသခင်မဲ့ခေတ်မီသည့်သိပ္ပံပညာသို့ပြောင်းလဲသွားသည့်စိတ်ပျက်စရာဖြစ်စဉ်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ဘာသာရေးသမိုင်းပညာရှင်ဂျေဆန်ဂျေဆန်ဆန် - စတောမ်မှတင်ပြသော Weber ၏စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းသီအိုရီ၏နောက်ထပ်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရ Weber သည်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်မှော်ဆန်သောအတွေးအခေါ်များအကြား binary ကိုမမြင်နိုင်ပါ၊ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ Weber အတွက်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆိုင်သောဖြစ်စဉ်များသည်လူ့အဖွဲ့အစည်းအားလုံးအပေါ်အကျိုးသက်ရောက်သည်။ "မြင့်မြတ်သောတန်ဖိုးများကို ... ပြည်သူ့ဘဝမှဖယ်ရှားခြင်း" နှင့်အနုပညာကိုဖန်တီးမှုလျော့နည်းစေသည်။

 ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏တစ် ဦး ချင်းစီ၏မောင်းနှင်မှုတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းထုတ်ဖေါ်ပြောဆိုခြင်းအားဝေဖန်ပြောဆိုမှုတွင် Weber ကမှတ်ချက်ပြုသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်ဤဖြစ်စဉ်တွင်ဖန်တီးခဲ့သောလူ့အဖွဲ့အစည်းသည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏ကြိုဆိုမှုကိုလျော့နည်းစေသည်။ သူက "ဒီအင်အားကြီးမားသောလမ်းကြောင်းသစ်ကိုကြည့်ပြီး 'တစ် ဦး ချင်း' လွတ်လပ်စွာသွားလာလှုပ်ရှားခွင့်အကြွင်းအကျန်ကိုဘယ်လိုနည်းနဲ့ကယ်တင်နိုင်မလဲ။ "

 ဘာသာတရား၏လူမှုဗေဒ

ဘာသာရေးလူမှုဗေဒနယ်ပယ်တွင် Weber ၏လုပ်ငန်းသည်ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏စိတ်ဓာတ်ဖြင့်စတင်ခဲ့ပြီးတရုတ်ဘာသာ၊ အိန္ဒိယ၏ဘာသာတရားနှင့်ရှေးဟောင်းဂျူးဘာသာတို့ကိုဆန်းစစ်လေ့လာခဲ့သည်။ သူသည်အခြားဘာသာတရားများနှင့်ပတ်သက်သောအလုပ်ကို ၁၉၂၀ တွင်ရုတ်တရက်သေဆုံးခြင်းကြောင့်ခေတ္တရပ်နားခဲ့ပြီးခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အစ္စလာမ်ဘာသာရေးလေ့လာမှုများကိုရှေးခေတ်ဂျူးဘာသာနောက်လိုက်ခြင်းမှတားဆီးခဲ့သည်။ သူ၏အဓိကအကြောင်းအရာသုံးခုမှာဘာသာရေးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များ၏စီးပွားရေးလှုပ်ရှားမှုများအပေါ်သက်ရောက်မှု၊ လူမှုရေးအလွှာခွဲခြားခြင်းနှင့်ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များအကြားဆက်စပ်မှုနှင့်အနောက်ယဉ်ကျေးမှု၏ထူးခြားသောလက္ခဏာများဖြစ်သည်။

 Weber သည်ဘာသာတရားကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအဓိကအင်အားတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ သူ၏ရည်မှန်းချက်မှာ Occident နှင့် Orient တို့၏ယဉ်ကျေးမှုကွဲပြားခြားနားသောဖွံ့ဖြိုးရေးလမ်းကြောင်းများအတွက်အကြောင်းပြချက်များရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်သူတို့ကိုဆန်းစစ်ရန်နှင့်တန်ဖိုးထားခြင်းမရှိဘဲလူမှုရေးဒါဝင်ပါရာဒိုင်းကိုလိုက်နာသောခေတ်ပြိုင်တွေးခေါ်သူများကဲ့သို့; Weber သည်အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု၏ထူးခြားသောအချက်များကိုအဓိကအားဖြင့်ရှင်းပြလိုသည်။ သူသည် Calvinist (နှင့်ပိုမိုကျယ်ပြန့်စွာပရိုတက်စတင့်) ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များသည်အနောက်တိုင်း၏စီးပွားရေးစနစ်၏လူမှုရေးဆန်းသစ်တီထွင်မှုနှင့်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်အဓိကသက်ရောက်မှုရှိခဲ့သော်လည်း၎င်းတို့သည်ဤဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင်တစ်ခုတည်းသောအချက်များမဟုတ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ Weber မှဖော်ပြသောအခြားထင်ရှားသောအချက်များတွင်သိပ္ပံနည်းကျလိုက်စားခြင်း၊ သင်္ချာနှင့်လေ့လာခြင်း၊ ပညာသင်ဆုနှင့်ဥပဒေသိပ္ပံပညာတို့နှင့်ပေါင်းစပ်ခြင်း၊ နောက်ဆုံးတွင်ဘာသာရေး၏လူမှုဗေဒလေ့လာမှုကိုအနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှု၏ကွဲပြားခြားနားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၊ မှော်ယုံကြည်ချက်များလျော့နည်းသွားခြင်းသို့မဟုတ်သူသည်ကမ္ဘာကြီးကိုမထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းဟုရည်ညွှန်းခြင်းအပေါ်အာရုံစူးစိုက်ခဲ့သည်။

 Weber သည်လူမှုစီးပွားရေးပြောင်းလဲမှုဆိုင်ရာပုံစံပြောင်းလဲရန်အဆိုပြုထားသည်မှာယေဘုယျအားဖြင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည်မှော်အတတ်မှ Polytheism သို့၊ ထို့နောက် Pantheism၊ monotheism နှင့်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ monotheism သို့ပြောင်းလဲသွားကြောင်းဖော်ပြခဲ့သည်။ Weber ၏အဆိုအရစီးပွားရေးတိုးတက်မှုကြီးထွားလာခြင်းကြောင့်စီးပွားဖြစ်တည်ငြိမ်မှုတိုးပွားလာခြင်းနှင့်ပိုမိုခေတ်မီဆန်းပြားသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့၏ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းများကပိုမိုရှုပ်ထွေးလာပြီးကွဲပြားသောအုပ်စုများကိုလွှမ်းခြုံလာသည်နှင့်အမျှဘုရားများ၏အဆင့်အတန်းများပေါ်ပေါက်လာသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းအာဏာသည်ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုပိုမိုများပြားလာသည်နှင့်အမျှတစ်ခုတည်းသော၊

 ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏စိတ်ဓာတ်
Weber ၏ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်စိတ်ဓာတ်သည်သူ၏အကျော်ကြားဆုံးသောအလုပ်ဖြစ်သည်။ ဤအလုပ်ကိုပရိုတက်စတင့်အကြောင်းအသေးစိတ်လေ့လာမှုအဖြစ်မရှုမြင်သင့်ဘဲ၊ အထူးသဖြင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များနှင့်စီးပွားရေးအပြုအမူများအကြားအပြန်အလှန်လေ့လာမှုများအားဆင်ခြင်ခြင်း၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်မိတ်ဆက်ပေးရသည်။ စီးပွားရေးစနစ်။ ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏ ၀ ိညာဉ်၌ ၀ибер သည်ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒနှင့်အတွေးအခေါ်များသည်အရင်းရှင်စနစ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအပေါ်လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်ဟူသောစာတမ်းကိုတင်ပြခဲ့သည်။ ပြင်သစ်၊ စပိန်နှင့်အီတလီတို့ကဲ့သို့သောပရိုတက်စတင့်နိုင်ငံများဖြစ်သည့်နယ်သာလန်၊ အင်္ဂလန်၊ စကော့တလန်နှင့်ဂျာမနီနိုင်ငံများနှင့်ဥရောပစီးပွားရေးစင်တာကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုအပြီးရွှေ့ပြောင်းခြင်းကိုသူသတိပြုမိသည်။ ပရိုတက်စတင့်များပြားသောလူ့အဖွဲ့အစည်းများသည်ပိုမိုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်သောအရင်းရှင်စီးပွားရေးစနစ်ရှိသူများဖြစ်သည်ဟု Weber ကမှတ်ချက်ချသည်။ အလားတူစွာ၊ ဘာသာတရားအမျိုးမျိုးရှိသောလူ့အဖွဲ့အစည်းများ၌အောင်မြင်သောစီးပွားရေးခေါင်းဆောင်များသည်ပရိုတက်စတင့်များဖြစ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် Weber ကရောမကက်သလစ်ဘာသာသည်အနောက်တိုင်းရှိအရင်းရှင်စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုနှောင့်နှေးစေသည်ဟုပြောဆိုခဲ့ပြီးကမ္ဘာ့အခြားနေရာများရှိကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာကဲ့သို့သောအခြားဘာသာတရားများလည်းအလားတူပင်ဖြစ်သည်။

 ခေါ်ဆိုခြင်း၏အယူအဆပေါ်ပေါက်လာခြင်းကခေတ်သစ်စီးပွားရေးစွမ်းဆောင်ရှင်အားအလွန့်အလွန်ရှင်းလင်းသောကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်နှင့်အလုပ်သမားများကိုပါပေးခဲ့သည်။ သူသည် ၀ န်ထမ်းများအားအရင်းရှင်စနစ်မှတစ်ဆင့်ထာဝရကယ်တင်ခြင်းအလားအလာကိုခေါ်ဆိုခြင်းနှင့်ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ခြင်းတို့အားသူတို့၏သမ ၀ ါဒဆည်းကပ်မှု၏လုပ်ခအဖြစ်ပေးခဲ့သည်။

 - မက်စ်ဗီဘာ
 ခရစ်ယာန်ဘာသာရေးဆည်းကပ်ဝတ်ပြုမှုသည်စီးပွားရေးအရလိုက်စားခြင်းအပါအ ၀ င်သာမန်စီးပွားရေးကိစ္စများကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်အတူလိုက်ပါခဲ့သည်။ Weber ကပရိုတက်စတင့်အမျိုးအစားများဖြစ်သောအထူးသဖြင့်ကယ်လ်ဗင်အယူဝါဒသည်စီးပွားရေးအကျိုးအမြတ်နှင့်ယင်းကိုအပ်နှံထားသောလောကလုပ်ဆောင်မှုများကိုဆင်ခြင်တုံတရားအတိုင်းလိုက်စားခြင်းကိုထောက်ခံကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၏ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်များမှခေတ်သစ်အရင်းရှင်စနစ်၏ရင်းမြစ်ကိုရှာဖွေရန်အကြောင်းများစွာရှိသည်ဟု Weber ကပြောဆိုခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ် (အထူးသဖြင့်ကယ်လ်ဗင်နစ်ကျင့် ၀ တ်) ကယုံကြည်သူများကိုကြိုးစားအားထုတ်ရန်၊ စီးပွားရေးတွင်အောင်မြင်မှုရရန်နှင့်အကျိုးအမြတ်များပြားစေသောအပျော်အပါးများထက်သူတို့၏အမြတ်အစွန်းများကိုပြန်လည်ရင်းနှီးမြှုပ်နှံရန်လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ ခေါ်ခြင်းဟူသောအယူအဆသည်လူတစ် ဦး ချင်းစီသည်သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုပြသသည့်အနေဖြင့်အရေးယူရမည်ဟုဆိုလိုသည်။ ရုံဘုရားကျောင်းအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းမလုံလောက်ခဲ့သည်။ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားခြင်းမှာစီးပွားရေးမညီမျှမှုအပေါ်ဝေဒနာခံစားရမှုကိုလည်းလျော့နည်းစေသည်။ ထို့အပြင်ရုပ်ပစ္စည်းကြွယ်ဝမှုကိုနောင်ဘဝ၌ကယ်တင်ခြင်း၏အမှတ်လက္ခဏာအဖြစ်ယူဆောင်နိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသံသယရှိသောလောဘသို့မဟုတ်ရည်မှန်းချက်တို့ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အစားသူတို့၏လုပ်ရပ်များသည်အလွန်မြင့်မားသောကိုယ်ကျင့်တရားနှင့်လေးစားသောအတွေးအခေါ်၏လှုံ့ဆော်မှုကြောင့်ယုံကြည်သူများသည်ဘာသာတရားဖြင့်အမြတ်အစွန်းရှာရန်တရားမျှတခဲ့သည်။ ဤသည် Weber ကို "အရင်းရှင်စနစ်၏စိတ်ဓာတ်" ဟုခေါ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ပရိုတက်စတင့်ဘာသာရေးအတွေးအခေါ်ဖြစ်သည်။ အရင်းရှင်စီးပွားရေးစနစ်ကိုနောက်ကွယ်မှတွန်းပို့ခဲ့သည်။ ဤသီအိုရီကိုမာ့က်စ်၏စာတမ်းမှပြောင်းပြန်အဖြစ်ရှုမြင်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏စီးပွားရေး "အခြေစိုက်စခန်း" သည်အခြားသောရှုထောင့်များကိုဆုံးဖြတ်သည်။

 Weber သည်ပရိုတက်စတင့်ဝါဒနှင့် ပတ်သက်၍ သုတေသနကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာသူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် Ernst Troeltsch သည်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဘာသာရေးပညာရှင်ဖြစ်သောခရစ်ယာန်ချာ့ချ်များနှင့်ဂိုဏ်းများ၏လူမှုရေးသွန်သင်ချက်များစာအုပ်ကိုစတင်လုပ်ကိုင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ Weber ၏ဆုံးဖြတ်ချက်အတွက်နောက်ထပ်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ Troeltsch ၏လုပ်ဆောင်မှုသည်ထိုဒေသတွင်သူလိုချင်သောအရာအောင်မြင်ခဲ့ပြီးဖြစ်သည် - ဘာသာရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုနှိုင်းယှဉ်လေ့လာခြင်းအတွက်အုတ်မြစ်ချခြင်း

 ခေတ်သစ်ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်များတွင်အသုံးပြုသော“ အလုပ်ကျင့် ၀ တ်” ဟူသောစကားစုသည် ၀ ါဘာမှဆွေးနွေးသော“ ပရိုတက်စတင့်ကျင့်ဝတ်များ” မှဆင်းသက်လာသည်။ ပရိုတက်စတင့်အယူအဆကိုဂျပန်လူမျိုး၊ ဂျူးများနှင့်အခြားခရစ်ယာန်မဟုတ်သူများနှင့်သက်ဆိုင်စေရန်ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ၎င်းသည်ဘာသာရေးအယူအဆများကိုဆုံးရှုံးသွားသောအခါ၎င်းကိုလက်ခံခဲ့သည်။

 တရုတ်ဘာသာ
 တရုတ်၏ဘာသာရေး - ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒနှင့် Taoism သည် Weber ၏ဘာသာရေးလူမှုဗေဒဆိုင်ရာဒုတိယအဓိကအလုပ်ဖြစ်သည်။ Hans H. Gerth သည်ဤစာသားကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့တည်းဖြတ်ပြီး C. K. Wang ၏နိဒါန်းဖြင့်ဘာသာပြန်ခဲ့သည်။ Weber သည်အနောက်ဥရောပနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောတရုတ်လူ့ဘောင်၏ရှုထောင့်များ၊ အထူးသဖြင့်ပြူရီတန်ဝါဒနှင့်ကွဲပြားသောရှုထောင့်များကိုအာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ သူ့အလုပ်ကတရုတ်မှာအရင်းရှင်ဝါဒဘာကြောင့်မဖွံ့ဖြိုးတာလဲ သူသည်တရုတ်၏မြို့ပြဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၊ တရုတ်လူမျိုး patrimonialism နှင့်တရားဝင်နှင့်တရုတ်ဘာသာရေးနှင့်အတွေးအခေါ် (အဓိကအားဖြင့်ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒနှင့် Taoism) တို့၏ကိစ္စရပ်များကိုအဓိကထားပြီးတရုတ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည်ဥရောပလမ်းကြောင်းနှင့်ကွဲပြားသည်။

 Weber ၏အဆိုအရကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒနှင့်ပြူရီတန်ဝါဒတို့သည်နှစ် ဦး နှစ်ဖက်သီးသန့်ဆင်ခြင်တုံတရားအတွေးအခေါ်အမျိုးအစားများဖြစ်ပြီးဘာသာရေးတရားသေအယူဝါဒအပေါ် အခြေခံ၍ ဘဝလမ်းစဉ်ကိုသတ်မှတ်ရန်ကြိုးစားနေသည်။ အထူးသဖြင့်၎င်းတို့သည်ချုပ်တည်းခြင်းနှင့်ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းကိုတန်ဖိုးထားခြင်းနှင့်စည်းစိမ်ဥစ္စာစုဆောင်းခြင်းကိုဆန့်ကျင်ခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ သို့သော်ထိုအရည်အသွေးနှစ်ခုလုံးသည်နောက်ဆုံးရည်မှန်းချက်ကိုဆိုလိုခြင်းသာ ဖြစ်၍ အဓိကခြားနားချက်တစ်ခုဖြင့်ခွဲခြားထားသည်။ ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒ၏ရည်မှန်းချက်မှာ“ ယဉ်ကျေးမှုအဆင့်အတန်း” ဖြစ်ပြီးပြူရီတန်ဝါဒ၏ရည်မှန်းချက်မှာ“ ဘုရားသခင့်ကိရိယာများ” ဖြစ်သည့်တစ် ဦး ချင်းစီကိုဖန်တီးရန်ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်မှုပြင်းထန်မှုနှင့်လုပ်ဆောင်မှုအတွက်စိတ်အားထက်သန်မှုတို့သည်ကွန်ဖြူးရှပ်ဝါဒတွင်ရှားပါးသော်လည်းပရိုတက်စတင့်ဝါဒတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသည်။ စည်းစိမ်ဥစ္စာအတွက်တက်ကြွစွာအလုပ်လုပ်ခြင်းသည်သင့်လျော်သောကွန်ဖြူးရှပ်နှင့်မကိုက်ညီပါ။ ထို့ကြောင့်ဝက်ဘ်ကဖော်ပြသည်မှာအနောက်တိုင်းရှိအရင်းရှင်စနစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်တရုတ်တွင်၎င်းအားမရှိခြင်းတို့ကသက်ဆိုင်ရာကြီးစိုးသောဘာသာတရားများ၏ပုံသဏ္socialာန်သည်လူမှုရေးသဘောထားများနှင့်စိတ်ဓာတ်ကွဲပြားမှုများဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။

 အိန်ဒိယ၏ဘာသာတရား
 အိန္ဒိယ၏ဘာသာရေး - ဟိန္ဒူဘာသာနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏လူမှုဗေဒသည် Weber ၏ဘာသာရေးလူမှုဗေဒဆိုင်ရာတတိယမြောက်အဓိကအလုပ်ဖြစ်သည်။ ဤလုပ်ငန်းတွင်သူသည်အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဖွဲ့စည်းပုံ၊ ဟိန္ဒူဘာသာရေးအယူဝါဒများနှင့်ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ heterodox အယူဝါဒများ၊ လူကြိုက်များသောဘာသာတရား၏လွှမ်းမိုးမှုကြောင့်နောက်ဆုံးတွင်အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်အပေါ်သက်ရောက်မှုများနှင့်သက်ဆိုင်သောပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများနှင့်ဆက်ဆံသည်။ Weber ၏အမြင်အရအိန္ဒိယရှိဟိန္ဒူဘာသာသည်တရုတ်မှကွန်ဖြူးရှပ်ကဲ့သို့အရင်းရှင်စနစ်၏အတားအဆီးဖြစ်သည်။ အိန္ဒိယ၏ဇာတ်စနစ်သည်လူတစ် ဦး ချင်းစီအနေဖြင့်၎င်းတို့၏အဆင့်ကျော်လွန်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းတိုးတက်ရန်ခက်ခဲစေသည်။ စီးပွားရေးလှုပ်ရှားမှုအပါအ ၀ င်လှုပ်ရှားမှုသည် ၀ ိညာဉ်၏တိုးပွားမှုအခြေအနေတွင်အရေးမကြီးဟုထင်မြင်ခဲ့သည်။

 Weber သည်အာရှရှိလူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့်ဘာသာရေးဆိုင်ရာသုတေသနကိုအဆုံးသတ်ခဲ့ပြီးအာရှအပေါ်ယုံကြည်မှုတူညီမှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးရန်သူ၏ယခင်တရုတ်၏လုပ်ဆောင်ချက်များကိုထိုးထွင်းသိမြင်စေခဲ့သည်။ သူကယုံကြည်ချက်တွေကဘဝရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုအခြားလောကရေးရာအတွေးအခေါ်အဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ လူမှုရေးကမ္ဘာသည်အခြေခံအားဖြင့်ပညာတတ်အထက်တန်းလွှာများမှပရောဖက်တစ် ဦး သို့မဟုတ်ပညာရှိတစ် ဦး ၏လမ်းပြမှုနှင့်ပညာတတ်လူတန်းစားများအကြားအခြေခံကျကျကွဲပြားသည်။ အာရှတွင်ပညာတတ်များနှင့်ပညာမတတ်သူများ၏နေ့စဉ်ဘ ၀ ကိုအစီအစဉ်နှင့်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန်မေရှိယဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်မရှိပါ။ Weber သည်ထိုကဲ့သို့သောမေရှိယဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်များ (ကျင့် ၀ တ်ဆိုင်ရာပရောဖက်ပြုချက်များဟုလည်းခေါ်သည်)၊ အထူးသဖြင့်အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသမှအာရှအလယ်ပိုင်းတွင်တွေ့ရသောစံနမူနာပြပရောဖက်ပြုချက်များနှင့်အတူပညာတတ်အထက်တန်းလွှာများဆီသို့ရောက်ရှိရန်နှင့်များသောအားဖြင့်လူတစ် ဦး ၏ဘ ၀ ကိုရှင်သန်နေထိုင်ရန်နည်းလမ်းများကိုပိုမိုအာရုံစူးစိုက်ခြင်းနှင့်ဆက်စပ်ခဲ့သည်။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုနှင့်ပစ္စည်းကမ္ဘာအပေါ်အနည်းငယ်သာအလေးပေး။ ထိုကွဲပြားခြားနားမှုများက Occident နိုင်ငံများသည်တရုတ်နှင့်အိန္ဒိယယဉ်ကျေးမှုများ၏လမ်းစဉ်ကိုမလိုက်ရန်တားဆီးခဲ့သည်။ နောက်ထပ်သူ၏ရှေးဟောင်းဂျူးဘာသာသည်ဤသီအိုရီကိုသက်သေပြရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။

 ရှေးခေတ်ဂျူးဘာသာ
 ရှေးခေတ်ဂျူးဘာသာတွင်လူမှုရေးဗေဒအပေါ်သူ၏စတုတ္ထမြောက်အလုပ်ဖြစ်သော Weber သည်အရှေ့တိုင်းနှင့် Occidental ဘာသာတရားတို့၏ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုဖြစ်ပေါ်စေသောအကြောင်းအချက်များကိုရှင်းပြရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူသည်အနောက်တိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာမှတီထွင်ထားသောအတွင်းစိတ်လောကကိုအိန္ဒိယနိုင်ငံတွင်ဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည့်ဆန်းကြယ်သောစဉ်းစားတွေးခေါ်မှုနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခဲ့သည်။ Weber ကခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အချို့သောရှုထောင့်များသည်၎င်း၏မစုံလင်မှုများကိုဖယ်ရှားပစ်မည့်အစားကမ္ဘာကြီးကိုအောင်နိုင်ရန်နှင့်ပြောင်းလဲရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ဟုမှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ဤအခြေခံလက္ခဏာ (အရှေ့ဖျားဘာသာတရားများနှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါက) သည်ရှေးခေတ်ဂျူးပရောဖက်ပြုချက်မှဆင်းသက်လာသည်။

 Weber ကဂျူးဘာသာသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အစ္စလာမ်ကိုမွေးဖွားရုံသာမကခေတ်သစ် Occidental ပြည်နယ်ပေါ်ပေါက်ရေးအတွက်အလွန်အရေးပါကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ ဂျူးဘာသာ၏လွှမ်းမိုးမှုသည်ဂရိနှင့်ရောမယဉ်ကျေးမှုများကဲ့သို့အရေးကြီးသည်။

 ၁၉၂၀ တွင် Weber ကွယ်လွန်ခြင်းကသူသည်သူ၏စီစဉ်ထားသောဆာလံ၊ ယောဘကျမ်း၊ တာလ်မုဒူရီဂျူရီနီ၊ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်အစ္စလာမ်ကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းအားနောက်လိုက်ခြင်းမှတားဆီးခဲ့သည်။

 စီးပွားရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်း
 Weber ၏စီးပွားရေးနှင့်လူမှုရေးအတတ်ပညာသည်သူသည်သူကွယ်လွန်ချိန် ၁၉၂၀ တွင်သူလုပ်ဆောင်ခဲ့သောသူ၏စာစီစာကုံးများစုဆောင်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသေဆုံးပြီးနောက်စာအုပ်၏နောက်ဆုံးဖွဲ့စည်းမှုနှင့်တည်းဖြတ်ခြင်းသည်သူ၏မုဆိုးမ Marianne Weber သို့ကျရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၂၁ ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေသောဂျာမန်နောက်ဆုံးပုံစံသည် Marianne Weber ၏လုပ်ဆောင်မှုနှင့်အသိဥာဏ်ပိုင်းဆိုင်ရာကတိက ၀ တ်တို့ကိုများစွာရောင်ပြန်ဟပ်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၆ ခုနှစ်မှစ၍ ဂျာမန်ဥပဒေပညာရှင် Johannes Wincklemann သည် Weber ကွယ်လွန်သွားသောစာတမ်းများကိုလေ့လာခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ဂျာမန်စီးပွားရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကိုဂျာမန်ထုတ်ဝေမှုကိုစတင်တည်းဖြတ်ခဲ့သည်။

 Gunther Roth နှင့် Claus Wittich တည်းဖြတ်သည့်အတိုင်းစီးပွားရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာအင်္ဂလိပ်စာမူများကို ၁၉၆၈ ခုနှစ်တွင်စုဆောင်းထားသည့်အသံတစ်ခုအဖြစ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဂျာမန်နှင့်အင်္ဂလိပ်ဘာသာတို့ဖြင့်ထုတ်ဝေသောအမျိုးမျိုးသောထုတ်ဝေမှုများ၏ရလဒ်အနေဖြင့်ကွဲပြားခြားနားသော volumes များဖွဲ့စည်းမှုသည်ကွဲပြားခြားနားသည်။

 စီးပွားရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် Weber ၏လူမှုဗေဒ၊ လူမှုရေးအတွေးအခေါ်၊ နိုင်ငံရေး၊ လူမှုရေး၊ ကမ္ဘာ့ဘာသာတရား၊ သံတမန်ရေးနှင့်အခြားဘာသာရပ်များနှင့်ပတ်သက်သည့်အက်ဆေးများစွာပါ ၀ င်သည်။ အဆိုပါစာအုပ်ကိုပုံမှန်အားဖြင့်ဂျာမန်နှင့်အင်္ဂလိပ်နှစ်ဘာသာဖြင့်ထုတ်ဝေထားပြီးစာမျက်နှာ ၁၀၀၀ ကျော်သည်။

 ကံဇာတာနှင့်ကံမကောင်း၏ Theodicy
 လူမှုဗေဒအတွင်းကံကြမ္မာနှင့်ကံမကောင်းအကြောင်းအရင်းမှာ“ ကွဲပြားခြားနားသောလူမှုရေးအတန်းများမှအဖွဲ့ဝင်များသည်သူတို့၏လူမှုရေးအခြေအနေကိုရှင်းပြရန်ကွဲပြားသောယုံကြည်မှုစနစ်များသို့မဟုတ်သီအိုရီများကိုမည်သို့ကျင့်သုံးသည်” ဟူသောသီအိုရီဖြစ်သည်။

 Theodicy ၏အယူအဆကို Weber ၏အတွေးအခေါ်နှင့်ဘာသာရေးဘာသာရပ်သို့ကျင့် ၀ တ်ဆိုင်ရာထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများဖြင့်တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ "... (1) soteriology နှင့် (2) theodicy" တို့တွင်ဘာသာရေး၏ဤကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအစိတ်အပိုင်းများရှိသည်။ ၎င်းတို့သည်လူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုသဘာဝလွန်စွမ်းအားများနှင့်မှန်ကန်သောဆက်နွယ်မှုရှိနိုင်စွမ်းနှင့်မကောင်းသောအရာများကိုမည်သို့ရှင်းပြနိုင်ကြောင်းကိုဆိုလိုသည်။ သို့မဟုတ်လူကောင်းဖြစ်ဟန်တူသောသူတို့၌အဘယ်ကြောင့်မကောင်းသောအမှုအရာဖြစ်သနည်းဟုပြောဆိုလျက်၊ လူတန်းစားနှင့်ပတ်သက်။ ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာရေးကွဲပြားမှုရှိပါသည်။ "ကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာသီအိုရီများကချမ်းသာကြွယ်ဝမှုနှင့်အခြားအခွင့်ထူးများ၏သရုပ်သရုပ်လက္ခဏာများသည်မကောင်းသောလက္ခဏာများဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်လေ့ရှိသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်ကံဇာတာ၏သီအိုရီများကအခွင့်ထူးများသည်ကောင်းချီးတစ်ခုဖြစ်ပြီးထိုက်တန်သည်" ဟူသောအယူအဆကိုအလေးပေးဖော်ပြသည်။ Weber မှလည်း "ချမ်းသာကြွယ်ဝမှုသည်ဘုရားသခင့်ကောင်းချီးဖြစ်သည်ဟုအလေးအနက်ထားသောချမ်းသာကြွယ်ဝသောဓာတုဗေဒသီအိုရီများကိုလက်ခံသည်။ မကောင်းသောအယူအဆများကကြွယ်ဝမှုသည်မကောင်းမှု၏လက္ခဏာတစ်ခုဖြစ်ပြီးဤကမ္ဘာတွင်ဆင်းရဲဒုက္ခများခံစားရမည်ဟုပြောကြားသည်။ နောက်တစ်ခု။" ထို့ကြောင့်ဤကွဲပြားခြားနားမှုနှစ်ခုကိုလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်းလူတန်းစားဖွဲ့စည်းပုံသာမကဘာသာတရားအတွင်းလူမျိုးရေးခွဲခြားမှုနှင့်ခွဲခြားနိုင်သည်။

 Weber သည် theodicies နှစ်ခုအကြားခြားနားချက်ကိုဆန်းစစ်ခြင်းအားဖြင့်ဘာသာရေးအတွင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းအတန်းအစား၏အရေးပါမှုကိုသတ်မှတ်ပြီးမည်သည့်လူတန်းစားအဆောက်အအုံများနှင့်သက်ဆိုင်သည်ကိုသတ်မှတ်သည်။ "အလုပ်ကျင့်ဝတ်" ၏အယူအဆကိုကံကြမ္မာ၏သီအိုရီနှင့်တွဲထားသည်။ ထို့ကြောင့်ပရိုတက်စတင့် "အလုပ်ကျင့် ၀ တ်" ကြောင့်ပရိုတက်စတင့်များအကြားအဆင့်အတန်းမြင့်မားသောရလဒ်များနှင့်ပညာရေးပိုမိုများပြားလာခြင်းတို့ကြောင့်ဖြစ်သည်။ လုပ်ငန်းခွင်ကျင့် ၀ တ်မရှိသူများသည်စည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့်ပျော်ရွှင်မှုကိုယုံကြည်ပြီး၊ ဘာသာရေးသီအိုဒီစီစီဒီယုံကြည်ချက်သည်လူတန်းစားအပေါ်မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သည်ဟူသောအခြားဥပမာတစ်ခုမှာနိမ့်ကျသောဆင်းရဲသူများသည်နက်ရှိုင်းသောဘာသာရေးနှင့်ယုံကြည်မှုကိုစွဲမြဲ။ မိမိကိုယ်ကိုနှစ်သိမ့်ရန်နှင့်ပိုမိုသာယာဝပြောသည့်အနာဂတ်အတွက်မျှော်လင့်ချက်ပေးသောအဆင့်မြင့်အဆင့်ရှိသူများနှင့်အတူတူဖြစ်သည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်သောစည်းစိမ်ဥစ္စာပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကိုသက်သေပြသည့်စက္ကမင်မင်္သို့မဟုတ်အပြုအမူများ။

 ဤသီအိုရီနှစ်ခုကိုဘာသာရေးအသိုင်းအ ၀ ိုင်းအတွင်းခွဲခြားထားခြင်း၌တွေ့နိုင်သည်။ အဓိကဌာနခွဲပရိုတက်စတင့်နှင့် angel ၀ ံဂေလိဂိုဏ်းခွဲများနှင့် ၄ င်းတို့၏အထူးသီအိုရီအရဘာသာရေးဆိုင်ရာဘာသာရေးဂိုဏ်းဂဏများအကြားတွေ့မြင်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်အဓိကတန်းအသင်းတော်များသည်သူတို့၏အထက်တန်းကျောင်းများနှင့်အတူ "... []] အမိန့်၊ တည်ငြိမ်မှုနှင့်ရှေးရိုးစွဲဝါဒကိုမြှင့်တင်ပေးခြင်းအားဖြင့်ပိုနေမြဲကျားနေမြဲအခြေအနေကိုပြန့်ပွားခြင်းနှင့်ဖြန့်ဖြူးခြင်း၌ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုတရားဝင်ဖြစ်စေခြင်း၏အရင်းအမြစ်ဖြစ်သည်။ ချာ့ချ်၏ကြွယ်ဝမှုအများစုမှာအသင်းတော်မှဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်ပင်တေကုတ္တေလာအသင်းတော်များသည်ကံမကောင်းအကြောင်းမလှစွာပြုမူခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့က“ တရားမျှတမှုနှင့်မျှတမှုကိုတိုးမြှင့်ရန်ရည်ရွယ်သည့်ပြောင်းလဲမှုကိုထောက်ခံအားပေးခဲ့ကြသည်” ထို့ကြောင့်ကံကြမ္မာ၏ဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းသောဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်အရင်းရှင်ဝါဒနှင့်ကော်ပိုရေးရှင်းကိုထောက်ခံသည့်အထက်တန်းကျောင်းဘာသာရေးဘုရားရှိခိုးကျောင်းများသည်စိတ်ပျက်ဖွယ်သီအိုရီကိုလက်ခံကျင့်သုံးသောအသင်းတော်များသည်တန်းတူညီမျှမှုနှင့်မျှတမှုကိုဟောပြောခဲ့ကြသည်။

 နိုင်ငံရေးနှင့်အစိုးရ
 နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာလူမှုဗေဒတွင် Weber ၏သြဇာအရှိဆုံးပံ့ပိုးမှုတစ်ခုမှာသူ၏ "နိုင်ငံရေးအဖြစ်အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းမှု" (Politik als Beruf) စာစီစာကုံးဖြစ်သည်။ ဤတွင် Weber သည်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်အားကိုတရား ၀ င်အသုံးပြုမှုကိုလက်ဝါးကြီးအုပ်ထားသည့်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ်ပြည်နယ်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ Weber ကနိုင်ငံရေးသည်အုပ်စုများအကြားပြည်နယ်၏အာဏာခွဲဝေမှုဖြစ်ပြီးနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များမှာထိုအာဏာကိုအသုံးပြုသူများဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေးသမားတစ် ဦး အနေဖြင့် Weber မှတောင်ပေါ်တရားတော်၏ကျင့် ၀ တ်ဖြစ်သည်ဟုနားလည်ထားသည့်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ကျင့် ၀ တ်နှင့်မဆိုင်ရပါ။ ဆိုလိုသည်မှာအခြားပါးတစ်ဖက်သို့လှည့်ရန်ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သည်။ Weber ၏အဆိုအရ၎င်းကျင့်ဝတ်ကိုလိုက်နာသူသည်သူတော်စင်အဖြစ်နားလည်သင့်သည်။ Weber ၏အဆိုအရ၎င်းသည်သင့်လျော်စွာလိုက်နာနိုင်သည်။ နိုင်ငံရေးနယ်ပယ်သည်သူတော်စင်များအတွက်မရှိဘူ; နိုင်ငံရေးသမားတစ် ဦး သည်စိတ်ထားနှင့်ကျင့် ၀ တ်ဆိုင်ရာ ("Verantwortungsethik vs Gesinnungsethik") ၏ကျင့် ၀ တ်နှင့်လက်ထပ်သင့်သည်။ သူ၏အလုပ်အကိုင်အတွက်စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့်သူ၏ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများ (အုပ်ချုပ်မှုအောက်မှ) မှသူနှင့်ဝေးကွာသွားစေနိုင်ရမည်။

 Weber သည်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်မှုအမျိုးအစားသုံးမျိုး (တစ်နည်းအားဖြင့်လွှမ်းမိုးမှု၊ တရားဝင်မှု (သို့) အခွင့်အာဏာသုံးမျိုး) ဟုခွဲခြားခဲ့သည်။

 သြဇာအာဏာ (မိသားစုနှင့်ဘာသာရေး)၊
 ရိုးရာအခွင့်အာဏာ (ဘိုးဘေးများ၊ patrimonialism, ပဒေသရာဇ်များ) နှင့်
 ဥပဒေရေးရာအခွင့်အာဏာ (ခေတ်သစ်ဥပဒေနှင့်ပြည်နယ်, ဗျူရိုကရေစီ) ။
 သူ၏အမြင်တွင်အုပ်ချုပ်သူများနှင့်အုပ်ချုပ်မှုများအကြားသမိုင်းကြောင်းအရဆက်နွယ်မှုတိုင်းတွင်ဤအချက်များပါ ၀ င်ပြီး၎င်းတို့အားဤသုံးပွင့်ဆိုင်ကွဲပြားမှုအပေါ် အခြေခံ၍ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်သည်။ သူကသြဇာအာဏာရှိမှု၏မတည်ငြိမ်မှုက၎င်းအားပိုမိုစနစ်တကျရှိသောအခွင့်အာဏာပုံစံသို့ "ပုံမှန်" ပြုလုပ်ရန်တွန်းအားပေးသည်ဟုသူမှတ်ချက်ချသည်။ စင်ကြယ်သောရိုးရာအစဉ်အလာအရအုပ်ချုပ်သူအားလုံလောက်သောခုခံမှုသည်“ ရိုးရာတော်လှန်ရေး” ဆီသို့ ဦး တည်နိုင်သည်။ ဗျူရိုကရေစီယန္တရားကို အသုံးချ၍ တရား ၀ င်သောတရား ၀ င်ဖွဲ့စည်းပုံကိုကျင့်သုံးခြင်းသည်အဆုံး၌မလွှဲမရှောင်သာဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ဤသီအိုရီကိုတစ်ခါတစ်ရံတွင်လူမှုရေးဆင့်ကဲဝါဒသီအိုရီ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ရှုမြင်နိုင်သည်။ ဤသည်ကဤ ဦး တည်ချက်အတွက်ပြောင်းရွှေ့၏လွှဲမရှောင်သာအကြံပြုခြင်းအားဖြင့်သူ၏ဆင်ခြင်တုံတရား၏သူ၏ကျယ်ပြန့်အယူအဆနှင့်ဆက်စပ်။

 ဗျူရိုကရေစီအုပ်ချုပ်ရေးဆိုသည်မှာအခြေခံအားဖြင့်အသိပညာမှတဆင့်လွှမ်းမိုးမှုကိုဆိုလိုသည်။

 - မက်စ်ဗီဘာ
 Weber သည်သူ၏အကောင်းဆုံးလက်ရာဖြစ်သော Economy and Society (၁၉၂၂) တွင်အများပြည်သူအုပ်ချုပ်မှုနှင့်အစိုးရ၏စံပြအမျိုးအစားများကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ဗျူရိုကရေစီယန္တရား၏သူ၏အရေးပါသောလေ့လာမှုသည်သူ၏အလုပ်၏အစဉ်အမြဲတည်ရှိနေသည့်အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ Weber သည်ဗျူရိုကရေစီယန္တရားဆိုင်ရာလေ့လာမှုများကိုစတင်ခဲ့ပြီးအဘယ်သူ၏လုပ်ရပ်များကဤဝေါဟာရကိုလူကြိုက်များစေခဲ့သည်။ မျက်မှောက်ခေတ်ပြည်သူ့ရေးရာအုပ်ချုပ်မှု၏ရှုထောင့်များစွာသည်သူ့ထံသို့ပြန်သွားပြီးဂန္တ ၀ င်အဆင့်မြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော Continental အမျိုးအစား ၀ န်ဆောင်မှုကို Weberian civil service ဟုခေါ်သည်။ စည်းရုံးခြင်း၏အကျိုးအရှိဆုံးနှင့်ဆင်ခြင်တုံတရားရှိသောနည်းလမ်းဖြစ်သောကြောင့်ဝက်ဘ်အတွက်ဗျူရိုကရေစီယန္တရားသည်ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆိုင်သောတရား ၀ င်အခွင့်အာဏာ၏သော့ချက်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်အနောက်တိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းအားဆက်လက်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ရာတွင်အဓိကဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ်သူမြင်ခဲ့သည်

 Weber သည်ဗျူရိုကရေစီယန္တရားပေါ်ထွန်းရေးအတွက်ကြိုတင်သတ်မှတ်ချက်များစွာကိုစာရင်းပြုစုထားသည်။
Weber သည်သူ့ကိုယ်သူအဓိကအားဖြင့်“ နိုင်ငံရေးဘောဂဗေဒပညာရှင်” အဖြစ်ယူမှတ်ခဲ့ပြီးသူ၏ပါမောက္ခခန့်အပ်မှုများအားလုံးသည်စီးပွားရေးတွင်သာရှိသည်။ ယနေ့တွင်ထိုနယ်ပယ်၌သူ၏ပါဝင်မှုများမှာခေတ်သစ်လူမှုဗေဒကိုတည်ထောင်သူအဖြစ်သူ၏အခန်းကဏ္ largely ကြောင့်လွှမ်းမိုးနေသည်။

  စီးပွားရေးပညာရှင်တစ်ယောက်အနေနှင့် Weber သည် "အသက်အငယ်ဆုံး" ဂျာမန်စီးပွားရေးကျောင်းမှဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်ထိုကျောင်း၏စိတ်ဝင်စားမှုနှင့်နည်းလမ်းများနှင့် (ခေတ်သစ်အဓိကစီးပွါးရေးစီးပွားရေးမှအဓိကအားဖြင့်ဆင်းသက်လာသည့်) neoclassical ကျောင်း၏ခြားနားချက်များကယနေ့ Weber ၏စီးပွားရေးအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကိုအဘယ်ကြောင့်ပိုင်းခြားသိမြင်ရန်ခက်ခဲကြောင်းရှင်းပြသည်။

 အတိုင်းအတာများတစ် ဦး ချင်းစီ
 သူ၏သုတေသနအကျိုးစီးပွားသည်ဂျာမန်သမိုင်းပညာရှင်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုများနှင့်အမြဲတမ်းတူညီသော်လည်းစီးပွားရေးသမိုင်းကြောင်းကိုအနက်ဖွင့်ခြင်းကိုအလေးအနက်အလေးထားသော်ငြားလူမှုရေးသိပ္ပံတွင် "နည်းစနစ်ဆိုင်ရာတစ် ဦး ချင်းစီ၏" ကာကွယ်မှုသည်ထိုကျောင်းနှင့်အရေးကြီးသောအငြင်းပွားမှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးအငြင်းပွားမှုများစွာကိုလက်ခံခဲ့သည်။ ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်း၏မက်သဒင်မက်ထရက်ထရွိုက် ("နည်းလမ်းများအပေါ်ဆွေးနွေးငြင်းခုံမှု") အရသြစတြီးယားစီးပွားရေးကျောင်းကိုတည်ထောင်သူ Carl Menger ကသမိုင်းပညာရှင်များနှင့်ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။

 microeconomics နှင့် macroeconomics အကြားဆက်နွယ်မှုနှင့်ပတ်သက်သောခေတ်သစ်အငြင်းပွားမှုများတွင်အသုံးများသောစကားစုနည်းစနစ်သည်တစ်မူထူးခြားမှုကိုသြစတြီးယား - အမေရိကန်စီးပွားရေးပညာရှင် Joseph Schumpeter က ၁၉၀၈ ခုနှစ်တွင် Weber ၏အမြင်များကိုရည်ညွှန်းသည်။ Weber ၏တွေ့ရှိချက်များအရလူမှုသုတေသနသည်အပြည့်အ ၀ inductive သို့မဟုတ်ဖော်ပြရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်အချို့သောဖြစ်ရပ်များကိုနားလည်ခြင်းသည်သုတေသီသည်ဖော်ပြချက်ထက် ကျော်လွန်၍ အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူရမည်ဟုဆိုလိုသည်။ အနက်ဖွင့်ဆိုချက်သည်စိတ္တဇ "စံပြ (စင်ကြယ်သော) အမျိုးအစားများ" အရခွဲခြားရန်လိုအပ်သည်။ ၎င်းနှင့်အတူသူ၏ Veriphen (အမ်စတာဟင်ကိုကြည့်ပါ) နှင့် ပက်သက်၍ အပြုသဘောဆောင်သောငြင်းခုံမှုနှင့်အတူခေတ်ရေစီးကြောင်းစီးပွါးရေး၏အဓိကအချက်အချာဖြစ်သော“ ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာစီးပွားရေးသူ” (homo economicus) ၏ပုံစံအတွက်အတိုင်းအတာတစ်ခုမျှသာအဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်သည်။

 မဖြစ်စလောက်နှင့် psychophysics

 အခြားသမိုင်း ၀ င်သမိုင်းဆရာများနှင့်မတူဘဲ Weber သည် (မဖြစ်စလောက်ဟုလည်းခေါ်သည့်) မဖြစ်စလောက်တန်ဖိုးသီအိုရီကိုလက်ခံခဲ့ပြီးသူ၏ကျောင်းသားများကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည်။ ၁၉၀၈ ခုနှစ်တွင် Weber သည်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။

ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်တွင်သူသည်စိတ်ပညာနှင့်ဘောဂဗေဒအကြားကွဲပြားခြားနားသောနည်းစနစ်ခွဲခြားမှုကိုပြုလုပ်ခဲ့ပြီး Weber-Fechner ဥပဒေတွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဘောဂဗေဒ၏တန်ဖိုးနိမ့်သောသီအိုရီသည်လှုံ့ဆော်မှုများကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတုန့်ပြန်မှုပုံစံကိုထင်ဟပ်စေသည်။

  Max Weber ၏ဆောင်းပါးသည်စီးပွားရေးနှင့်စိတ်ပညာအကြားဆက်နွယ်မှု၏ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောပြintoနာပြန်ပေါ်လာသော်လည်း Lionel Robbins, George Stigler နှင့် Friedrich Hayek တို့၏စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာရူပဗေဒနိယာမများအပေါ်စီးပွားရေးတန်ဖိုးတန်ဖိုး၏မှီခိုမှုကိုလုံးဝချေပချက်အဖြစ်ဖော်ပြခဲ့သည် "အမူအကျင့်ဆိုင်ရာစီးပွားရေး" ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်အတူပညာရေးဆိုင်ရာဆွေးနွေးငြင်းခုံ။

 စီးပွားရေးသမိုင်း

 Weber ၏ဘောဂဗေဒတွင်လူသိများသောအလုပ်မှာအရင်းရှင်စနစ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ကြိုတင်စည်းကမ်းချက်များ၊ အထူးသဖြင့်ပရိုတက်စတင့်ကျင့် ၀ တ်နှင့်အရင်းရှင်စနစ်၏ ၀ ိညာဉ်တော်၌သူလေ့လာခဲ့သည့်ဘာသာရေးနှင့်လူမှုဗေဒဆိုင်ရာအခြားအလုပ်များတွင်အထူးသဖြင့်ဘာသာရေးနှင့်အရင်းရှင်စနစ်ကြားဆက်ဆံရေးဖြစ်သည်။ သူကအလယ်ခေတ်များအတွင်းဗျူရိုကရေစီယန္တရားဆိုင်ရာနိုင်ငံရေးနှင့်စီးပွားရေးစနစ်များသည်ခေတ်မီအရင်းရှင်စနစ် (တရား ၀ င်လွတ်လပ်စွာလုပ်အားပေးဖွဲ့စည်းမှုအပါအ ၀ င်) ၏မြင့်တက်မှုတွင်မရှိမဖြစ်လိုအပ်ကြောင်းပြောကြားခဲ့ပြီးရှေးဟောင်းအရင်းရှင်စနစ်၏ဖြစ်ရပ်တွင်အတားအဆီးတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်ဟုသူကပြောကြားခဲ့သည်။ သိမ်းပိုက်မှု၊ ကျွန်စနစ်နှင့်ကမ်းရိုးတန်းမြို့ပြပြည်နယ်အပေါ် အခြေခံ၍ ကွဲပြားသောလူမှုရေးနှင့်နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံ။ အခြားပံ့ပိုးမှုများမှာသူသည်ရောမလယ်ယာမြေလူ့အဖွဲ့အစည်း (၁၈၉၁) ၏စီးပွားရေးသမိုင်းနှင့်အရှေ့ဂျာမနီရှိအလုပ်သမားဆက်ဆံရေးဆိုင်ရာ (၁၈၉၂)၊ ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးဆိုင်ရာမိတ်ဖက်များ၏သမိုင်းကြောင်း (၁၈၈၉)၊ မာ့က်စ်ဝါဒကိုဝေဖန်ခြင်းတို့ပါဝင်သည်။ သူ၏စီးပွားရေးနှင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိအရင်းရှင်စနစ်၏သမိုင်းတွင်စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒနှင့်ရုပ်ဝါဒ၏အခန်းကဏ္ of နှင့်ဂျာမနီသမိုင်းကျောင်းနှင့်ဆက်စပ်သောပင်ကိုယ်မူလအလုပ်၏ထင်ရှားသောသာဓကတစ်ခုဖြစ်သောသူ၏အထွေထွေစီးပွားရေးသမိုင်း (၁၉၂၃) ၏ဆွေးနွေးမှု။

 ယနေ့ခေတ်တွင် Weber ကိုလူမှုဗေဒပညာရှင်များနှင့်လူမှုရေးအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များဖတ်ရှုကြသော်လည်း Weber ၏လုပ်ဆောင်မှုသည် ၁၉၂၇ ခုနှစ်တွင် Weber ၏အထွေထွေစီးပွားရေးသမိုင်းကိုအင်္ဂလိပ်ဘာသာသို့ပြန်ဆိုသော neoclassical ချီကာဂိုစီးပွားရေးကျောင်းကိုတည်ထောင်သူတစ် ဦး ဖြစ်သည့် Frank Knight အပေါ်များစွာအကျိုးသက်ရောက်ခဲ့သည်။ ၁၉၅၆ ခုနှစ်တွင်မက်စ် Weber သည်စီးပွားရေးပညာရှင်တစ် ဦး တည်းသာဖြစ်ပြီးခေတ်သစ်အရင်းရှင်စနစ်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကိုနားလည်ရန်ပြproblemနာကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခဲ့သည်။ "

 စီးပွားရေးတွက်ချက်မှု
Weber သည်သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် Werner Sombart ကဲ့သို့စီးပွားရေးတွက်ခြေကိုက်မှုနှင့်အထူးသဖြင့်စီးပွားရေးစာရင်းအင်းနှစ်ဆသောစာရင်းကိုင်နည်းလမ်းကိုခေတ်သစ်အရင်းရှင်စနစ်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့်ဆက်စပ်သောအရေးအကြီးဆုံးသောပုံစံတစ်ခုအဖြစ်မှတ်ယူခဲ့သည်။ Weber သည်စီးပွားရေးတွက်ချက်မှု၏အရေးကြီးမှုကိုအလေးထားသောအားဖြင့်ဆိုရှယ်လစ်စနစ်ကိုလူ့လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်အရင်းအမြစ်များကိုထိရောက်စွာခွဲဝေချထားပေးသည့်စနစ်မရှိခြင်းကိုဝေဖန်ခဲ့သည်။ အော့တိုနူရတ်ကဲ့သို့သောဆိုရှယ်လစ်ပညာရှင်များသည်လုံးဝလူမှုစီးပွားရေးအခြေအနေတွင်စျေးနှုန်းများမတည်ရှိနိုင်ကြောင်းနှင့်ဗဟိုစီမံကိန်းရေးဆွဲသူများသည်ငွေရေးကြေးရေးမဟုတ်ဘဲစီးပွားရေးတွက်ချက်မှုများကိုသာအသုံးပြုရန်လိုကြောင်းသဘောပေါက်ခဲ့သည်။ Weber ၏အဆိုအရဤညှိနှိုင်းမှုသည်ထိရောက်မှုရှိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ၊ အထူးသဖြင့်၎င်းသည်တွက်ချက်မှုပြ(နာ (ဆိုလိုသည်မှာအရင်းအနှီးကုန်ပစ္စည်းများ၏နှိုင်းယှဉ်တန်ဖိုးများကိုတိကျစွာအဆုံးအဖြတ်ပေးခြင်း) ကိုမဖြေရှင်းနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Weber ဆိုရှယ်လစ်စနစ်အောက်တွင်၊

 ထုတ်လုပ်မှုနည်းလမ်းများကိုကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာအသုံးချနိုင်ရန်အတွက်ပစ္စည်းအမျိုးအစားအလိုက်စာရင်းအင်းစနစ်သည် "တန်ဖိုး" ကိုဆုံးဖြတ်ရန်လိုသည်။ အသုံးပြုသော "စျေးနှုန်းများ" ၏အခန်းကဏ္overကိုကျော်လွှားနိုင်သောတစ် ဦး ချင်းအရင်းအနှီးကုန်ပစ္စည်းများအတွက်အချို့သောညွှန်းကိန်းများ။ ခေတ်သစ်စီးပွားရေးလုပ်ငန်းစာရင်းကိုင်အတွက်စာအုပ်အဘိုးပြတ်၌တည်၏။ သို့သော်ထိုသို့သောအညွှန်းကိန်းများကိုမည်သို့သတ်မှတ်နိုင်ကြောင်းနှင့်အထူးသဖြင့်မည်သို့အတည်ပြုနိုင်ကြောင်းလုံးဝမရှင်းလင်းနိုင်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၎င်းတို့သည်ထုတ်လုပ်မှုတစ်ခုမှတစ်ခု (စီးပွားရေးတည်နေရာပေါ် မူတည်၍) တစ်ခုနှင့်တစ်ခုကွဲပြားသင့်သလား၊ (သို့) စီးပွားရေးတစ်ခုလုံးအတွက်ယူနီဖောင်းဖြစ်သင့်ခြင်းရှိ / မရှိ၊ (လူမှုရေးအသုံး ၀ င်မှု)၊ နှင့်အနာဂတ်) စားသုံးမှုလိုအပ်ချက်များ ... အကယ်၍ ငွေကြေးမဟုတ်သောစီးပွားရေးပြtheနာကိုသာလုံလောက်စွာတိုက်ခိုက်ခြင်းခံရပါကသင့်တော်သောစာရင်းကိုင်နည်းလမ်းကိုရှာဖွေဖော်ထုတ်နိုင်လိမ့်မည်ဟုယူဆခြင်းဖြင့်ဘာမျှမရရှိနိုင်ပါ။ အဆိုပါပြproblemနာသည်ပြီးပြည့်စုံသောလူမှုဆက်ဆံရေးအတွက်အခြေခံဖြစ်သည်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော“ စီစဉ်ထားသည့်စီးပွားရေး” အကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့မပြောနိုင်ပါ။

 ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒကိုဆန့်ကျင်သောဤအငြင်းအခုံကို Ludwig von Mises ကတစ်ချိန်တည်းတွင်လွတ်လပ်စွာပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Weber ကိုယ်တိုင်သည် ၁၉၁၈ နွေ ဦး ရာသီ၌ဗီယင်နာတက္ကသိုလ်၌ရှိစဉ်သူနှင့်မိတ်ဖွဲ့ခဲ့သော Mises နှင့်သိသိသာသာသြဇာသက်ရောက်ခဲ့ပြီး ၂၀ ရာစုသြစတြီးယားကျောင်းနှင့်ဆက်စပ်သောအခြားစီးပွားရေးပညာရှင်များအပေါ် Mises မှတစ်ဆင့်။ အထူးသဖြင့် Friedrich Hayek သည် Weber နှင့် Mises တို့၏အငြင်းပွားမှုများကိုစီးပွားရေးတွက်ချက်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ လွတ်လပ်သောစျေးကွက်စီးပွားရေး၏ဆိုရှယ်လစ်ဝါဒအပေါ်ထိုးနှက်တိုက်ခိုက်မှု၏ဗဟိုအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ်သာမကစျေးကွက်များ၌“ ကွဲပြားသောအသိပညာ” ၏အလိုအလျောက်ညှိနှိုင်းမှုပုံစံကိုအသေးစိတ်ရှင်းပြခဲ့သည်။

 အမွေအနှစ်
 ဥရောပလူမှုရေးသိပ္ပံပညာရှင်များအကြားတွင်မက်စ်ဝက်ဘာ၏ဂုဏ်သိက္ခာကိုခန့်မှန်းတွက်ချက်ရန်ခက်ခဲလိမ့်မည်။ သူသည်ဂျာမန်လူမှုဗေဒပညာရှင်များ၏အကြီးမြတ်ဆုံးအဖြစ်သတ်မှတ်ခံရပြီး ... ဥရောပနှင့်အမေရိကန်အတွေးအမြင်တွင် ဦး ဆောင်သူဖြစ်လာခဲ့သည်။

 - Max Weber မှ Hans Heinrich Gerth နှင့် C. Wright Mills: လူမှုဗေဒဆိုင်ရာစာစီစာကုံး၊ ၁၉၄၆-၁၉၉၁
 Weber ၏သြဇာအရှိဆုံးအလုပ်မှာစီးပွားရေးလူမှုဗေဒ၊ နိုင်ငံရေးလူမှုဗေဒနှင့်ဘာသာရေးလူမှုဗေဒတို့ဖြစ်သည်။ သူသည် Karl Marx နှင့် ilemile Durkheim တို့နှင့်အတူသူသည်ခေတ်သစ်လူမှုဗေဒကိုတည်ထောင်သူတစ် ဦး အဖြစ်မှတ်ယူလေ့ရှိသည်။ Durkheim, Comte ပြီးနောက်, positivist အစဉ်အလာတွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သော်လည်း Weber လူမှုရေးသိပ္ပံအတွက် antipositivist, hermeneutic, အစဉ်အလာဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ဆာပခဲ့သည် ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ သူသည်လူမှုရေးနှင့်သဘာဝသိပ္ပံနှင့်လိုက်လျောညီထွေသောနည်းစနစ်များအကြားခြားနားချက်များကိုအလေးထားပြောဆိုသောသူ၏ဂျာမန်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များဖြစ်သော Werner Sombart, Georg Simmel နှင့် Wilhelm Dilthey တို့ကဲ့သို့အလားတူအစဉ်အလာကိုပိုင်ဆိုင်သည်။

 Weber သည်လူမှုဗေဒကိုလူ့လူမှုရေးဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာအဖြစ်တင်ပြခဲ့သည်။ သူရိုးရာချစ်ခင်, တန်ဖိုး - ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ဆာသို့ကွဲကွာသောအရေးယူ။

 လူမှုဗေဒဆိုသည်မှာလူမှုရေးလုပ်ဆောင်ချက်၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဖွင့် ဆို၍ ထိုလုပ်ဆောင်မှု၏ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပုံနှင့်ထုတ်လုပ်မှု၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများအကြောင်းရှင်းပြရန်ဖြစ်သည်။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် "လုပ်ဆောင်ချက်" ဆိုသည်မှာလူအများအပြုအမူကိုဆိုလိုသည်မှာကိုယ်စားလှယ်သို့မဟုတ်အေးဂျင့်များက၎င်းအားပုဂ္ဂလဓိmeaning္ဌာန်ကျသောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည့်အရာနှင့်အတိုင်းအတာအထိလူသားအပြုအမူကိုဆိုလိုသည်။ တစ် ဦး အထူးသဖြင့်သမိုင်းဆိုင်ရာအခါသမယအပေါ်ဒါမှမဟုတ်ရောဂါဖြစ်ပွားမှု၏ပေးထားသောအစုအတွက်ခန့်မှန်းခြေပျှမ်းမျှအပေါ်အေးဂျင့်များ၏နံပါတ်အားဖြင့်အေးဂျင့်, ဒါမှမဟုတ် (ခ) ကိုစိတ္တဇအတွက်ဆောက်လုပ်ထားတဲ့စင်ကြယ်သောအမျိုးအစားအတွက်, အမျိုးအစားများအဖြစ်အေးဂျင့်သို့မဟုတ်အေးဂျင့်မှစွပ်စွဲ။ မည်သည့်ကိစ္စရပ်တွင်မျှအဓိပ္ပာယ်တစ်စုံတစ်ရာသောဓမ္မဓိively္ဌာန်ကျကျမှန်ကန်သော (သို့) "စစ်မှန်သော" အဖြစ်သတ်မှတ်ခံရမည့်အဓိပ္ပာယ်ကိုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုမှဆိုလိုသည်။ လူမှုရေးနှင့်သမိုင်းကဲ့သို့သောလက်တွေ့သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာသိပ္ပံပညာနှင့်သိပ္ပံပညာ၊ ယုတ္တိဗေဒ၊ ကျင့်ဝတ်နှင့်ဗေဒဆိုင်ရာ ဦး စားပေးစည်းမျဉ်းများအကြားကွာခြားချက်မှာမူရင်းဘာသာရပ်မှ "မှန်ကန်သော" သို့မဟုတ် "တရားဝင်" မှထုတ်ယူရန်ရည်ရွယ်သည်။ "အဓိပ္ပာယ်။

 - မက်စ်ဝက်ဘာ၊ လူမှုလှုပ်ရှားမှု၏သဘောသဘာဝ၊ ၁၉၂၂
 သူ့ကိုယ်ပိုင်အချိန်တွင် Weber ကိုအဓိကအားဖြင့်သမိုင်းပညာရှင်နှင့်စီးပွားရေးပညာရှင်အဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့သည်။ Weber ၏အဓိကစိတ်ဝင်စားမှုများမှာသူ၏လူမှုရေးသီအိုရီအရသိသာထင်ရှားနေသည်။ Joachim Radkau ရေးသားခြင်း။

 အရင်းရှင်ဝါဒနှင့်ပရိုတက်စတင့်များ၊ အနောက်ကမ္ဘာ၏ဘာသာရေးဇစ်မြစ်များ၊ ဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးတွင်ပါ ၀ င်သည့်ဆွဲဆောင်အားများ၊ အားလုံးပါ ၀ င်သောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဖြစ်စဉ်နှင့်ဗျူရိုကရေစီတိုးတက်မှု၏စျေးနှုန်း၊ ခေါင်းဆောင်ပိုင်း၏သားစဉ်မြေးဆက်၊ ခေတ်သစ်ကမ္ဘာ၏“ ငြိုငြင်ခြင်း” သည်နိဂုံးချုပ်နိူင်ငံရေး၏အင်အား၊ ဉာဏ်ပညာနှင့်တိုက်လေယာဉ်များအကြားဆန့်ကျင်သောဆက်နွယ်မှုများ - ဤအရာများအားလုံးသည် Weber ၏အတွေးအခေါ်၏တည်မြဲသောစိတ်ဝင်စားမှုကိုသက်သေပြသည့်အဓိကသဘောတရားများဖြစ်သည်။

 ယနေ့ခေတ်ကျော်ကြားသော Weber ၏လက်ရာမြောက်များစွာကိုစုဆောင်း၊ သူ၏စာပေများကိုထူးခြားစွာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများသည် Talcott Parsons နှင့် C. Wright Mills ကဲ့သို့သောလူမှုဗေဒဆိုင်ရာအလင်းအိမ်များမှထုတ်ဝေခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် Parsons သည် Weber ၏လုပ်ဆောင်မှုများကိုလက်တွေ့ကျပြီး teleological ရှုထောင့်မှပေးခဲ့သည်။ ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရေးအနက်ကိုလျှို့ဝှက်ရှေးရိုးစွဲဝါဒအတွက်ဝေဖန်ခဲ့သည်

 Theodor Adorno၊ Max Horkheimer, GyörgyLukácsနှင့်Jürgen Habermas စသည့်လူမှုရေးသဘောတရားပညာရှင်များကို Weber ကလွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သူ၏အတွေးအခေါ်များကို Carl Schmitt၊ Joseph Schumpeter, Ludwig Lachmann, Leo Strauss, Hans Morgenthau နှင့် Raymond Aron တို့ကအလေးထားပြောကြားခဲ့သည်။ ဗီယင်နာတက္ကသိုလ်၌ Weber နှင့်တွေ့ဆုံခဲ့သည့်သြစတြီးယားစီးပွားရေးပညာရှင် Ludwig von Mises ၏အဆိုအရ "ဤပါရမီရှင်များ၏အစောပိုင်းသေဆုံးမှုသည်ဂျာမနီအတွက်ကြီးမားသောဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ Weber သည်အသက်ပိုရှည်ခဲ့လျှင်ယနေ့ဂျာမန်လူမျိုးများသည် အမျိုးသားဆိုရှယ်လစ်ဝါဒကမချိုးဖောက်နိုင်သည့် 'Aryan' ၏ဤဥပမာကိုကြည့်ပါ။

 Weber ၏သူငယ်ချင်းဖြစ်သူစိတ်ရောဂါပညာရှင်နှင့်ဖြစ်တည်မှုဝါဒအတွေးအခေါ်ပညာရှင် Karl Jaspers ကသူ့ကို“ ငါတို့ခေတ်၏အကြီးမားဆုံးသောဂျာမန်” ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ Weber ၏အချိန်မတန်ဘဲသေဆုံးခြင်းသည် Jaspers ကိုဂျာမန်ကမ္ဘာသည်စိတ်နှလုံးပျောက်ဆုံးသကဲ့သို့ခံစားခဲ့ရသည်။ ဟားဗတ်တက္ကသိုလ်ပါမောက္ခ Paul Tillich က Weber အကြောင်းနှင့်သူသည် "ဆယ့်ကိုးရာစုဂျာမနီတွင်အကြီးမြတ်ဆုံးပညာရှင်ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်" (Paul Tillich၊ ၁၉၆၈ "ခရစ်ယာန်အတွေးအခေါ်သမိုင်း"၊ p ။ 233)

 Weber ကိုဝေဖန်မှု
Weber ၏ရှင်းလင်းချက်များသည်သူခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခဲ့သောသမိုင်းဆိုင်ရာကာလများအတွက်အလွန်တိကျသည်။ ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းတွင် Weber ရေးသားခဲ့သော်လည်းသူ၏အတွေးအခေါ်များသည်ယနေ့တိုင်နိုင်ငံရေး၊ ဗျူရိုကရေစီယန္တရားနှင့်လူမှုရေးပြstrနာများကဲ့သို့နားလည်ရန်အတွက်သက်ဆိုင်နေဆဲဖြစ်သည်။

 သို့သော်များစွာသောပညာရှင်များသည် Weber ၏သမိုင်းဆိုင်ရာခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုတွင်တိကျသောပြောဆိုချက်များကိုသဘောမတူပါ။ ဥပမာအားဖြင့်စီးပွားရေးပညာရှင်ဂျိုးဇက် Schumpeter ကအရင်းရှင်ဝါဒသည်စက်မှုတော်လှန်ရေးနှင့်စတင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၁၄ ရာစုအီတလီ၌ဖြစ်သည်ဟုစောဒကတက်ခဲ့သည်။ မီလန်၊ ဗင်းနစ်နှင့်ဖလောရင့်စ်မြို့ငယ်များမှပြည်နယ်အစိုးရများကအရင်းရှင်စနစ်၏အစောဆုံးပုံစံကိုဖော်ဆောင်ခဲ့သည်။ ၁၆ ရာစုတွင်၊ အန်တာ ၀ င်သည်ဥရောပ၏စီးပွားရေးစင်တာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်အဓိကအားဖြင့်ကယ်လ်ဗင်နစ်နိုင်ငံ၏စကော့တလန်သည်နယ်သာလန်၊ အင်္ဂလန်နှင့်နယူးအင်္ဂလန်တို့ကဲ့သို့စီးပွားရေးတိုးတက်မှုနှင့်မတူပါ။ ကယ်လ်ဗင်နစ်အများစုရှိသည့်နယ်သာလန်သည် ၁၉ ရာစုနောက်ပိုင်းဥရောပကုန်းတွင်းပိုင်းစက်မှုတော်လှန်ရေး၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည့်ကက်သလစ်ဘယ်လ်ဂျီယံထက်များစွာစက်မှုလက်မှုပြုလုပ်ခဲ့သည်ကိုထောက်ပြခဲ့သည်။ Emil Kauder သည် Schumpeter ၏အငြင်းပွားမှုကိုတိုးချဲ့ခဲ့ပြီး၊ Calvinism သည်အရင်းရှင်ဝါဒ၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကိုတန်ဖိုး ဖြတ်၍ အလုပ်သမားတန်ဖိုး၏သီအိုရီဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးကို ဦး ဆောင်ခြင်းအားဖြင့်အယူအဆကိုတိုးချဲ့ခဲ့သည်။

 အလုပ်များ
 Max Weber ၏ကျယ်ပြန့်သောစာရင်းများအတွက် Max Weber ၏ကျမ်းကိုးစာရင်းကိုကြည့်ပါ။

 Weber သည်ဂျာမန်ဘာသာဖြင့်ရေးသားခဲ့သည်။ သူသေဆုံးပြီးနောက် (၁၉၂၀) နောက်ပိုင်းပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သောမူရင်းခေါင်းစဉ်များမှာသူ၏စုဆောင်းထားသောစာစီစာကုံး (ပုံစံ) ၏မပြီးဆုံးသေးသောစာပေများဖြစ်သည်။ ဘာသာပြန်များစွာသည်ဂျာမန်မူရင်းအမျိုးမျိုး၏အပိုင်းများသို့မဟုတ်အပိုင်းများဖြင့်ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်ပြီးဘာသာပြန်များ၏အမည်များသည်ဂျာမန်အလုပ်၏မည်သည့်အစိတ်အပိုင်းတွင်ပါ ၀ င်သည်ကိုမကြာခဏဖော်ပြလေ့မရှိပါ။ Weber ၏အလုပ်ကိုTübingenရှိ Mohr Siebeck မှထုတ်ဝေသောဝေဖန်ရေးမက်စ် Weber-Gesamtausgabe (စုဆောင်းထားသောအလုပ်ထုတ်ဝေမှု) အရယေဘုယျအားဖြင့်ကိုးကားထားသည်။


 အလင်းတွေရှာဖွေရင် အလင်းတွေပျောက်ဆုံးလို့ အမှောင်တစ်ဘက်ခြမ်းထိ ခရီးတွေပေါက်ခဲ့ဖူးတယ် ၊ စိတ်ရဲ့ စေညွှန်ရာကို လှည့်လည်‌လျှောက်လှမ်းရင် စိတ်ရဲ့...